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Seconde vision de la Jérusalem céleste (Ap 21, 9-24)

Posté par diaconos le 27 mars 2010

Extrait du livre de l’Apocalypse au chapitre vingt et un 

9 Un des sept anges qui avaient les sept coupes pleines des sept dernières plaies vint alors me parler :  il disait : Viens, je te montrerai l’Épouse, la femme de l’Agneau.

10 Il m’entraîna par l’esprit sur une grande et haute montagne ; il me montra la cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.

11 Elle resplendissait de la gloire de Dieu, elle avait l’éclat d’une pierre très précieuse, comme le jaspe cristallin.

12 Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes gardées par douze anges ; des noms y étaient inscrits :ceux des douze tribus des fils d’Israël.

13 Il y avait trois portes à l’orient, trois au nord, trois au midi, et trois à l’occident.

14 La muraille de la cité reposait sur douze fondations portant les noms des douze Apôtres de l’Agneau.

15 Celui qui parlait avec moi avait un roseau d’or pour mesurer la cité, ses portes, et sa muraille.

16 La cité est disposée en carré :sa longueur est égale à sa largeur. Il mesura la cité avec le roseau : douze mille stades ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales.

17 Puis il mesura sa muraille :cent quarante-quatre coudées, suivant les mesures communes des hommes qu’employait l’ange.

18 Le matériau de la muraille était du jaspe, et la cité était en or pur semblable à du cristal pur.

19 Les assises de la muraille de la cité étaient ornées de toutes sortes de pierreries. La première assise était de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d’émeraude,

20 la cinquième de sardoine,la sixième de cornaline,la septième de chrysolithe, la huitième de béryl,la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d’hyacinthe, la douzième d’améthyste.

21 Les douze portes étaient douze perles, chaque porte faite d’une seule perle, et la place de la cité était d’or pur comme du cristal transparent.

22 Dans la cité, je n’ai pas vu de temple, car son Temple, c’est le Seigneur, le Dieu tout-puissant, et l’Agneau.

23 La cité n’a pas besoin de la lumière du soleil ni de la lune, car la gloire de Dieu l’illumine, et  sa source de lumière, c’est l’Agneau.

24 Les nations se dirigeront à sa lumière et les rois de la terre lui apporteront ses richesses.

« Copyright AELF – Paris – 1980 – Tous droits réservés ».

◊  ◊  ◊

Cet extrait de l’Apocalypse de Jean nous fait entrevoir le but ultime, qui est la cohabitation de Dieu avec toute l’humanité, dans une nouvelle Jérusalem qui sera toute entière temple de Dieu.

Derrière l’image de la Jérusalem céleste, Jean, dans sa vision, décrit le peuple de Dieu que le Christ ressuscité rassemble des quatre coins de l’horizon. Elle est introduite (versets 9 à 10a) par les mêmes termes que la description de la chute de Babylone :  «  L‘un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai…Et il me transporta en esprit…. (Ap 17,1)

La ville est bâtie comme une pyramide (verset 16). Par sa muraille, symbole de sécurité (versets 12a-17), il n’y a plus de crainte, même pas la plus secrète de toute personne lorsqu’elle sent que la vie lui échappe. L’éclat de la ville est celui du jaspe, et le jaspe recouvre ses murs (verset 18).

La nouvelle Jérusalem, c’est un peuple saint, parce-que Dieu lui-même et le Christ y demeurent. Ce peuple est ouvert aux quatre coins de l’horizon, pour indiquer sa perspective universelle. Il s’est édifié sur le témoignage des douze apôtres et il est apostolique.

Cette cité est le but de l’humanité : c’est à elle qu’aspirent les justes, les pauvres, les coeurs purs, ceux et celles qui pleurent :  » Les nations se dirigeront à sa lumière… » (verset 24a)

Rassembler ce peuple saint et apostolique dans l’unité, c’est le programme que le Christ a confié à son Église, qui est pour le monde le signe de ce projet de Dieu. L’espace spirituel de nos églises est étendu dans le monde entier, car dès lors que deux ou trois sont réunis au nom de Jésus, Jésus demeure auprès d’eux et il est pour tous : lumière, gloire et temple.

Lien externe

◊  Étude détaillée (notes et commentaires) : cliquez ici → Descrition de la  Jérusalem céleste

Publié dans Apocalypse, Dieu, Histoire du Salut, L'Église | 3 Commentaires »

 

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