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Les anges sont-ils du sexe masculin ou du sexe féminin ?

Posté par diaconos le 4 novembre 2018

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Les anges sont-ils du sexe masculin ou du sexe féminin ?

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Question : « Les anges sont-ils du sexe masculin ou du sexe féminin ? »

Réponse : Il est clair que toutes les références aux anges dans les Écritures emploient le masculin. Le terme grec pour « ange » employé dans le Nouveau Testament, angelos, est masculin et n’a même pas de forme féminine. La grammaire grecque comporte trois genres : le masculin (il, lui), le féminin (elle) et le neutre (équivalent français le plus proche « ça »). Les anges ne sont toujours décrits qu’au masculin. Lors des nombreuses apparitions d’anges dans la Bible, ils ne sont jamais désignés par « elle » ni par un pronom neutre. De plus, ils revêtent toujours une forme d’homme (Genèse 18.2, 16, Ézéchiel 9.2). Aucun ange n’apparaît dans les Écritures sous la forme d’une femme.

Les seuls noms d’anges qui figurent dans la Bible, Michel, Gabriel et Lucifer, sont masculins : « Michel et ses anges » (Apocalypse 12.7), « Astre brillant, fils de l’aurore » (Ésaïe 14.12). Les autres références aux anges sont également toutes masculines. En Juges 6.21, l’ange tient un bâton dans « sa » main, le pronom indiquant un possesseur masculin. Zacharie posa une question à l’ange et « il » répondit (Zacharie 1.19). L’Apocalypse désigne les anges par « ils » et parle de « leurs » attributs (Apocalypse 10.1, 5, 14.19, 16.2, 4, 17, 19.17, 20.1).

Certaines personnes pensent que Zacharie (Za 5.9) fait référence à des anges de sexe féminin. Ce verset dit : « J’ai levé les yeux et vu deux femmes apparaître. Le vent soufflait dans leurs ailes – elles avaient des ailes comme celles de la cigogne – et elles ont soulevé la mesure entre la terre et le ciel. » Le problème est que le texte ne dit pas que les « femmes » de cette vision prophétique étaient des anges : elles sont désignées par le terme nashiym (« femmes »), de même que la femme dans la mesure représentant la méchanceté, aux versets 7-8. En revanche, l’ange auquel Zacharie a parlé est appelé malak, un terme totalement différent, qui signifie « ange » ou « messager. ». Les femmes de la vision ayant des ailes, cela nous évoque des anges, mais il faut se garder de faire dire au texte ce qu’il ne dit pas. Une vision ne dépeint pas nécessairement des êtres ou des objets réels ; regardez, par exemple, le grand rouleau volant que Zacharie aperçoit au début du chapitre (Zacharie 5.1-2).

La confusion qui mène à penser que les anges sont asexués vient d’une mauvaise interprétation de Matthieu 22.30, qui dit qu’il n’y aura plus de mariage après la résurrection, car les hommes « seront comme les anges du ciel. » Certains ont compris que, selon les révélations de ce texte, les anges sont asexués, puisque le genre existe pour la procréation et que sans mariage, il n’y a pas de procréation. Il s’agit d’une surinterprétation du texte. Le fait que les anges ne se marient pas n’implique pas forcément qu’ils soient asexués. Les nombreuses références masculines aux anges vont dans le sens inverse de cette idée. Les anges ne se marient pas, mais cela ne veut pas dire qu’ils sont asexués.

Le genre linguistique ne doit pas être systématiquement interprété comme le signe d’appartenance à une sexe ou à un autre : le genre masculin attribué aux esprits à travers les Écritures fait davantage référence à l’autorité qu’au sexe. Dieu se désigne toujours lui-même au masculin, le Saint-Esprit n’est jamais décrit au neutre. Dieu est un être personnel et une figure d’autorité, d’où l’emploi de pronoms personnels masculins. Il serait tout simplement inapproprié de désigner autrement les puissances célestes, à cause de l’autorité que Dieu leur a donnée de détenir sa puissance (2 Rois 19.35), transmettre ses messages (Luc 2.10) et le représenter sur terre.

Pour plus d information : Père serge +237 657 21 02 51

Merci au Père Serge pour son envoi

vert-rouge-feuille-verte---fleurs-de-printemps_18-6045Avec mes salutations amicales et fraternelles

croix diaconaleMichel Houyoux. diacre permanent

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L’existence des êtres spirituels non corporels, que l’Écriture Sainte nomme a, c’est une vérité de foi. De tous les êtres, les anges sont serviteurs et messagers de Dieu. Parce qu’ils contemplent constamment la face de mon Père qui est aux cieux. (Mt 18, 10), ils sont ls ouvriers de sa Parole, attentifs au son de sa Parole. (Ps 103, 20)

Les anges ont intelligence et volonté et ils dépassent en perfection toute les créatures visibles. L’éclat de leur gloire en témoigne. Le Christ est le centre du monde angélique. Ce sont ses anges à Lui : « Quand le Fils de l’Homme viendra dans la gloire avec tous ses anges…  » (Mt 25,31). Ils sont à Lui car ils sont créés par et pour Lui : « Car c’est en Lui qu’ont été créées toutes choses, fans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles. Tout a été créé par Lui et pour Lui » (Co 1, 16).

Ils sont des messagers de son dessein de salut : « Est-ce que tous ne sont pas des esprits chargés d’un ministère, envoyés en service pour les personnes qui doivent hériter le salut ? » (He 1, 14) Leur chant de louange à la naissance de Jésus résonne toujours à notre époque : « Gloire à Dieu… »  (Lc 2,10) Ils seront encore présents au service du Christ le jour du jugement dernier. Toute la vie de l’Église bénéficie de l’aide des anges.

Du commencement de notre vie jusqu’au jour de notre mort, nous sommes entourés de leur garde et de leur intercession. Nous avons tous avec nous un ange protecteur qui est toujours prêt à nous assister. T’es-tu déjà adressé à ton ange protecteur ?

 Compléments

La présence invisible de ces esprits bienheureux nous est une grande aide : cliquez ici →  Saints anges gardiens (mémoire)

◊ Les anges sont à notre disposition pour nous protéger : cliquez ici pour lire → Saint Michel, saint Gabriel et saint Raphaël (archanges)

Liens externes

◊ Site catholique : cliquez ici → Prières à notre ANGE GARDIEN

Qui sont les anges gardiens ? Quels sont leurs rôles et leurs différences avec les guides ?

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