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Au jour du Jugement, Tyr et Sidon et le pays de Sodome seront traités moins sévèrement que vous

Posté par diaconos le 16 juillet 2019

Mardi 16 juillet 2019

Au jour du Jugement, Tyr et Sidon et le pays de Sodome seront traités moins sévèrement que vous.

index.jpgAu jour du Jugement, Tyr et Sidon et le pays de Sodome seront traités moins sévèrement que vous.jpg 200Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,     Jésus se mit à faire des reproches  aux villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas converties :     » Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde  ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, ces villes, autrefois, se seraient converties, sous le sac et la cendre.     Aussi, je vous le déclare :  au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.  Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu’au ciel ? Non, tu descendras jusqu’au séjour des morts ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville serait encore là aujourd’hui.     Aussi, je vous le déclare : au jour du Jugement, le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi. » (Mt 11, 20-24)

Homélie

 Aujourd’hui, l’Évangile nous parle du jugement historique que Dieu fit sur Corazine, Capharnaüm et autres villes : « Malheureuse es-tu, Corazine !  Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui eurent lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil et la cendre en signe de pénitence » (Mt 11,21)

Nous sommes comparables à ces villes dans lesquelles Jésus fut très présent.Prenons le temps d’y songer pour le découvrir. Pour la plupart d’entre nous, nous sommes nés chrétiens. Mais, notre foi actuelle est-elle due simplement à notre naissance ou est-elle devenue personnelle ?  Regardez toutes les personnes que vous critiquez régulièrement : les voisins, les jeunes délinquants, les politiciens, telle ou telle organisation, les terroristes, etc. Ces personnes sont un peu comme les Sodomites. Ils n’ont pas eu la grâce de recevoir Jésus chez eux. Mais une chose est sûre, Jésus est venu chez nous.

Que faisons-nous pour approfondir notre foi ? Celle-ci est-elle présente dans notre vie quotidienne ou seulement à la messe le dimanche ? Jonas, en prêchant à contre cœur dans la ville de Ninive, permit la conversion de tous ses habitants. De quoi serions-nous capable et motivé de ne pas nous caché derrière notre commodité ?

Seigneur, donne-moi le courage d’être un chrétien debout, qui sait donner de son temps pour mieux te connaître et aider mon prochain. Dans nos maisons, Jésus est passé par là aussi, est-ce que nous lui avons prêté attention ? Est-ce que je lui ai prêté attention ?  « Là où Dieu nous a planté, il faut savoir porter du fruit » ( Saint Vincent de Sales) . Ne perdons pas espoir. Répondons à la bonté avec laquelle Dieu nous a traité et ainsi ce petit élan de générosité que j’ai déposé dans le cœur des personnes  que je salue, le regard intéressé et attentif envers celle qui me demande un renseignement, le sourire que j’offre à ceux qui me cède le passage, s’épanouira dans le futur. Et notre entourage ne perdra pas la foi. Amen

Michel Houyoux, diacre permanent

Compléments

◊  Cet évé­ne­ment fait par­tie de tout un en­semble  : cliquez ici pour lire l’article → Les gens de Ninive se détournèrent de leur conduite mauvaise

◊ Cliquez ici pour lire l’article →  Tous ceux qui auront été mordus, lorsqu’ils regardent le serpent, alors ils vivront !

Liens externes

◊ evangile.net   : cliquez ici pour lire l’article →  Méditons l’Évangile d’aujourd’hui

Monseigneur Antoine de Romanet

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Publié dans Catéchèse, Enseignement, Religion, Temps ordinaire | 2 Commentaires »

XVI Sunday of Ordinary Time, Year C

Posté par diaconos le 16 juillet 2019

Martha and Mary In Luke's Gospel, Jesus contrasts the contemplation of Mary with Martha's action. What is the meaning of this scene that inspired the great painters of the Renaissance or the poet Claudel ?

Martha and Mary
In Luke’s Gospel, Jesus contrasts the contemplation of Mary with Martha’s action. What is the meaning of this scene that inspired the great painters of the Renaissance or the poet Claudel ?

16th Sunday of Ordinary Time → Gen 18:1-10a ; Ps 14:15 ; Co 1:24-28 ; Lk 10:38-42

Gospel At the Home of Martha and Mary

38 As Jesus and his disciples were on their way, he came to a village where a woman named Martha opened her home to him. 39 She had a sister called Mary, who sat at the Lord’s feet listening to what he said. 40 But Martha was distracted by all the preparations that had to be made. She came to him and asked, “Lord, don’t you care that my sister has left me to do the work by myself ? Tell her to help me!”

41 “Martha, Martha,” the Lord answered, “you are worried and upset about many things, 42 but few things are needed—or indeed only one.[a] Mary has chosen what is better, and it will not be taken away from her.”  (Lk 10:38-42)

Where does the picture come from ? →  chretiensaujourdhui.com

♦ ♦ ♦

Homily  God invites himself… How will we welcome him ?

The first reading, from the book of Genesis, gives us a good example of oriental hospitality.  She shows us Abraham’s generosity and acute sense of hospitality, his spontaneity when he ran to meet visitors coming to his home at the hottest time of the day, his deference to them, the organization of the unexpected reception and the abundance of food were signs of his welcoming generosity.

It is a kind of hospitality that we still find in poor countries, but which is rarer in rich countries.  When wealth is accumulated, the desire to protect it obviously develops, and one becomes less inclined to share it, except selectively and easily ostentatious.

Abraham received and listened to the Lord who came to visit him. Its reception was an act of faith. Do we know how to recognize God’s passage through our daily encounters? What hospitality do we have in our homes, in our hearts and in our times, for the poor, the small, the oppressed, the immigrant ?

In the service of God and our brothers and sisters, do we give ourselves sparingly or generously ?  Today’s Gospel reminds us how much our relationships must not miss the essential: listening to the Word of God. God always gives to whoever receives it. Accepting his Word is always a source of fertility.

One day while Jesus was on his way with his disciples, he entered a village where a woman called Martha received him in her house. She had a sister named Mary, who sat at her feet, attentive to her Word (Lk 10, 38b-39) The great familiarity with which Martha spoke to Jesus indicates that there was a deep relationship between them that can only exist between two people who listen to each other.

In the hospitality service, there are various essential elements: you must receive the host, converse with him, prepare him a meal and offer him various services. There is no real hospitality without all these elements. Martha and Mary shared all these elements.
Everything they did, constitutes the integral service of hospitality. Martha and Mary complement each other. Neither is better than the other.

The first reading and the Gospel teach us that God does not only want to call us to his table, but that he also wants to be invited to ours. He wants to be our guest, as he was Martha’s guest who received him in his house and Abraham’s guest who received him in the tent. God presents Himself to us in the person of the stranger, the poor, the rejected, the refugees and the homeless. If we listen to his Word, Jesus and his Father will make their home in us.

We are worried and we are agitated about many things. Only one thing is necessary, Jesus tells us. Only one thing is required, and this is Mary’s attitude, listening to the words of Jesus, turning our eyes and hearts to him, not only attentive but also receptive to what he says » (Quote from John Paul II, July 17, 1983).

Dear brothers and sisters, we need to convince ourselves that what is most important for us, the only necessary thing, is this deep love, this ardent love, that leads us to stand close to Jesus, following the example of Mary, to listen to his word, to draw from his gaze and let us penetrate by his divine presence.
Amen

Michel Houyoux, Permanent Deacon

External links to other sites

◊ Study 6 : click here →  MARY, WHEN SHE CHOSE THE ONE THING NEEDED

♥ bIBLE STUDY SERIES : click here →  Mary Listens while Martha Labors

Mary or Martha ? Who should you be ?

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