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Quello che hai nascosto ai sapienti e ai più piccoli e lui l’ha rivelato ai più piccoli

Posté par diaconos le 17 juillet 2019

Quello che hai nascosto ai sapienti e ai più piccoli e lui l'ha rivelato ai più piccoli. 150 IL VANGELO RIVELATO AI SEMPLICI.

25In quel tempo Gesù disse: «Ti benedico, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai tenuto nascoste queste cose ai sapienti e agli intelligenti e le hai rivelate ai piccoli. 26Sì, o Padre, perché così è piaciuto a te. 27Tutto mi è stato dato dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio lo voglia rivelare. (Mt 11, 25-27)

 Omelia

In questo brano del Vangelo secondo Matteo, Gesù si rivolge a tutti, chiamandoli figlioli, perché i loro peccati sono loro perdonati nel nome di Gesù; ai padri, perché lo hanno conosciuto fin dall’inizio; ai giovani, perché hanno sconfitto il diavolo. Questa dichiarazione si applica a tutti i cristiani, senza distinzione.

I piccoli di cui parla Gesù non sono i bambini, ma i piccoli di questo mondo, al contrario degli adulti. La buona notizia di oggi è per tutti, specialmente per coloro che stanno lottando sotto il peso del fardello. È a queste persone che Gesù offre riposo.

Gesù ha attraversato le città e i villaggi del suo paese insegnando la Buona Novella. Ma i suoi miracoli, le sue parole cominciarono ad attrarre sfiducia e ostilità, soprattutto da parte delle autorità religiose. Questi piccoli, nella preghiera di Gesù, riguardano un certo numero di persone buone, semplici, povere, attratte dal messaggio di Gesù, una promessa di felicità, che conoscono le difficoltà della vita. Perché la loro vita non è facile, e conoscono il peso del fardello: è politico, economico, religioso.

Al tempo di Gesù, sotto l’occupazione romana, i poveri sperimentarono il rigore dell’occupazione, con i relativi attacchi e repressione, un’altissima tassazione, una situazione economica deplorevole e un’esistenza precaria. Inoltre, la religione, come proposto dalle autorità religiose di Israele, era fatta di pesanti vincoli: diverse centinaia di prescrizioni, positive o negative, che ogni buon ebreo doveva rispettare. Sono stati aggiunti nel corso dei secoli alla legge del Sinai da questi teologi incaricati di interpretare il testo sacro e di chiarire gli obblighi della legge.

Credo nella necessità di una morale, ma una morale che ci permetta di prosperare e trovare riposo. Gesù non ha mai detto: « Puoi fare qualsiasi cosa. « Ha anche parlato di prendere il suo giogo. Anche se questo giogo è facile da trasportare e questo fardello è leggero, è comunque una regola di vita.

Questa regola di vita si basa sulla conoscenza interpersonale, una conoscenza amorevole. Amare veramente qualcuno ci impone delle regole, a partire da un dovere di fedeltà. Amare Dio e il prossimo ci impone una legge che contribuisce alla nostra libertà e al nostro sviluppo personale.

Spero che tutti riescano a vivere questa gioia interiore che ha portato Gesù a proclamare la lode del Padre, Signore del cielo e della terra. Ognuno di noi, attraverso Gesù, può entrare nella sua intimità. Allora, lontano da ogni preoccupazione superflua, troveremo in Dio il luogo del riposo, da oggi. Non solo in questa stagione festiva, ma per tutti i giorni della nostra esistenza. Amen

Il diacono Michel Houyoux

Link esterni

◊  Monsrero di Bose →   Ti rendo lode, Padre…

◊ Benedetto XVI  → Il Mistero rivelato ai piccoli

Matteo 11, 25-29

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Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits

Posté par diaconos le 17 juillet 2019

Mercredi  17 juillet 2019

Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits

Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. 150  Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit :  » Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta  bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.  » (Mt 11, 25-27)

Homélie

Dans cet extrait de l’Évangile selon Matthieu, Jésus s’adresse à tous, en les appelant petits enfants, parce que leurs péchés leur sont pardonnés au nom de Jésus ; aux pères, parce qu’ils ont connu celui qui est dès le commencement ; aux jeunes gens, parce qu’ils ont vaincu le démon. Cette déclaration s’applique à tous les chrétiens, sans distinction.

Les  tout-petits  dont parle Jésus ne sont pas les enfants, mais les  petits  de ce monde, par opposition aux  grands. La bonne nouvelle de ce jour s’adresse à tous,  et particulièrement aux personnes qui peinent sous le poids du fardeau. C’est à ces personnes que Jésus offre  le repos.

Jésus parcourut les villes et les villages de son pays y enseignant la Bonne Nouvelle. Mais ses miracles, ses propos commencèrent à lui attirer méfiance et hostilité, surtout de la part des autorités religieuses. Ces tout petits, dans la prière de Jésus, concernent une quantité de braves gens, des simples, des pauvres, qui sont attirés par le message de Jésus, une promesse de bonheur, eux qui connaissent les difficultés de l’existence. Car leur vie n’est pas facile, et le poids du fardeau, ils le connaissent : il est d’ordre politique, économique, religieux.

À l’époque de Jésus, sous l’occupation romaine, les pauvres gens connurent la rigueur de l’occupation, avec son cortège d’attentats et de répression, une fiscalité très lourde, une situation économique lamentable,  une existence précaire. De plus, la religion, telle qu’elle fut  proposée par les autorités religieuses d’Israël, était  faite de lourdes contraintes : plusieurs centaines de prescriptions, positives ou négatives, que tout bon juif se dut de respecter. Elles furent ajoutées au fil des siècles à la Loi du Sinaï par ces théologiens chargés d’interpréter le texte sacré et de préciser les obligations de la Loi.

Je crois à la nécessité d’une morale, mais d’une morale qui nous permette de nous épanouir et de  trouver le repos . Jésus n’a jamais  dit :  » Vous pouvez faire n’importe quoi. » Il a même parlé de  prendre son joug. Même si ce joug est facile à porter et ce fardeau, léger, il n’en demeure pas moins que c’est une règle de vie.

Cette règle de vie est basée sur une connaissance interpersonnelle, une connaissance amoureuse. Aimer vraiment quelqu’un nous impose des règles, à commencer par un devoir de fidélité. Aimer Dieu et son prochain nous impose une loi qui contribue à notre liberté et à notre épanouissement personnel.

Je souhaite que chacun  parvienne à vivre cette joie intérieure qui poussa Jésus à  proclamer la louange du Père, Seigneur du ciel et de la terre. Chacun de nous, par Jésus, peut entrer dans son intimité. Alors, loin de tout souci superflu, nous trouverons en Dieu le lieu du repos, dès aujourd’hui. Pas seulement en ce temps de vacances, mais pour tous les jours de notre existence. Amen

Diacre Michel Houyoux

Compléments

◊ Marchons dans la paix et la tranquillité  avec Jésus →  Venez à moi, vous qui peinez sous le fardeau (Mt 11, 28a)

◊ Le coin des jeunes talents : cliquez ici pour lire l’article → Ne craignez pas, ne vous découragez pas !

◊  Venez à moi, vous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. (Mt 11,28)

Liens externes

◊ Catholique.org. – Les méditations  : cliquez ici pour lire l’article →  Révélé aux tout-petits

◊ Maison de Marie d’Ardouane  : cliquez ici pour lire l’article →  Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits

Catéchèse du pape François

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