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Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre

Posté par diaconos le 6 août 2019

Mardi 5 août 2019

La transfiguration du Seigneur

La transfiguration du Seigneur

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre, et son vêtement devint d’une blancheur éblouissante. Voici que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait  s’accomplir à Jérusalem.

Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés. Ces derniers s’éloignaient de lui, quand Pierre dit à Jésus :  » Maître, il est bon que nous soyons ici ! Faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » Il ne savait pas ce qu’il disait. Pierre n’avait pas fini de parler, qu’une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu’ils y pénétrèrent.

Et, de la nuée, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi :  coutez-le ! » Et pendant que la voix se faisait entendre, il n’y avait plus que Jésus, seul. Les disciples gardèrent le silence et, en ces jours-là, ils ne rapportèrent à personne rien de ce qu’ils avaient vu. (Lc 9, 28b-36)

Homélie   Lumière du Christ

Lorsque quelqu’un nous sourit, son visage change.  C’est magnifique à voir ! Comment ne pas  aimer faire sourire les autres ? Une complicité alors  s’installe, une communion, libre et vraie, fait entrevoir le bonheur. Jésus est transfiguré et les disciples, Pierre, Jacques et Jean voient Jésus : sa lumière intérieure, son amour infini, ne cessent de jaillir de son cœur… Son corps en est irradié.  Jésus,  sur la montagne, n’était pas éclairé de l’extérieur par une lumière, c’était lui, dans son corps, qui était Lumière.

Quelle est cette lumière ? C’est le mystère même de Jésus. Élie et Moïse apparaissent dans la lumière. Sont-ils là pour confirmer aux apôtres la personne et l’œuvre de Jésus ? La lumière extraordinaire du Christ et  la présence des plus hauts personnages de l’histoire d’Israël, donnent un bonheur prodigieux aux disciples.  Nous comprenons alors l’exclamation de Pierre : « Rabbi, il est heureux que nous soyons ici. » Ils veulent construire trois tentes… Joie prodigieuse devant le projet de Dieu qui trouve maintenant son achèvement. (Mc 9, 5)

La transfiguration du Seigneur fait partie de la Bonne Nouvelle. Quand l’amour règne, il transfigure les êtres. L’amour puisé en Dieu épanouit et stimule. Il fait voir toute chose autrement par contre, sans amour ou envahi par la passion, les personnes deviennent vite dominées par la jalousie, l’avidité et  l’insatisfaction chronique. La passion durcit, aveugle et trouble le regard. Un regard qui devient blessant  et humiliant, un regard qui détruit !

L’évangéliste note : « Il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur ». Bonheur ou frayeur ? Devant le mystère de Dieu, il y a bien ces deux sentiments. Bonheur de comprendre, bonheur de découvrir, bonheur de recevoir ce qui est le cœur du mystère de Dieu. La frayeur demeure cependant.

Pierre  ne comprend pas grand chose en ce moment extraordinaire, c’est un témoin qui n’invente rien. Il écrira plus tard : « Ce ne sont pas des fables inventées…nous l’avons vu dans tout son éclat, quand nous l’avons vu sur la sainte montagne…, nous-mêmes, nous avons entendu cette voix venant du ciel, quand nous étions avec lui sur la montagne sainte : Celui-ci est mon fils bien-aimé en qui j’ai mis toute mon affection » (2ième lettre de Pierre, chapitre 2, versets 16 à 18)  (1)

Voilà le cœur de la personnalité de Jésus, voilà la raison de cette irradiation de tout lui-même, la source de vie de son être : Jésus est aimé de son Père, il est son Fils, son bien-aimé.

La Transfiguration s’achève par une recommandation : ne rien dire avant la Résurrection. Jésus annonce ainsi que cet amour qui l’unit à son Père ne sera vraiment entendu, compris que lorsque la croix aura été vue. Alors tous pourront entendre, écouter, recevoir le mystère éternel de l’amour de Dieu pour tous les hommes.

(1) Nous ne savons presque rien de la vie de l’apôtre Pierre à partir du Concile de Jérusalem en l’an 49 (voir →  Actes des apôtres au chapitre 15), jusqu’au moment où il écrit cette lettre de Rome, vers l’année 64, peu de temps avant sa mort. 

Amen.   

Diacre Michel Houyoux    

Complément

◊ Catéchèse : cliquez ici pour lire → LA TRANSFIGURATION DU SEIGNEUR

Liens externes

◊ Garder le silence : cliquez ici pour lire l’article → Transfiguration du Seigneur    

◊  Christianisme : cliquez ici pour lire l’article → Transfiguration du Seigneur

♥  Située le 6 août, la Transfiguration est pour nous une simple fête. Mais pour les Pères de l’Église, c’était l’un des passages centraux du Nouveau Testament. Dans la théologie orthodoxe qui reprend l’enseignement des Pères, la Transfiguration a conservé une dimension essentielle et c’est l’une des douze grandes fêtes de l’année. Nos frères orthodoxes recueillent ainsi la plus ancienne tradition de l’Église qui a toujours vu dans cet épisode une anticipation du salut que nous recevons en Jésus Christ. Comment donc lire cet épisode de la Transfiguration ? Que signifie l’icône de la Transfiguration que vénèrent les orthodoxes ? Michel Stavrou, professeur à l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris, apporte au débat ses connaissances orthodoxes sur cette fête. Sylvie de Vulpillières, enseignante de Nouveau Testament au Centre Sèvres (Faculté Jésuites de Paris) approfondie la discussion de ses connaissances bibliques. Pendant l’émission, l’icône « La Transfiguration du Sauveur » de Théophane le Grec est commentée par ces deux invités.

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XIX Sunday of the time ordinary, year C

Posté par diaconos le 6 août 2019

From the Gospel according to Luke

XIX Sunday of the time ordinary, year C.jpg 15032 “Do not be afraid, little flock, for your Father has been pleased to give you the kingdom. 33 Sell your possessions and give to the poor. Provide purses for yourselves that will not wear out, a treasure in heaven that will never fail, where no thief comes near and no moth destroys. 34 For where your treasure is, there your heart will be also.

Watchfulness

35 “Be dressed ready for service and keep your lamps burning, 36 like servants waiting for their master to return from a wedding banquet, so that when he comes and knocks they can immediately open the door for him. 37 It will be good for those servants whose master finds them watching when he comes. Truly I tell you, he will dress himself to serve, will have them recline at the table and will come and wait on them. 38 It will be good for those servants whose master finds them ready, even if he comes in the middle of the night or toward daybreak. 39 But understand this: If the owner of the house had known at what hour the thief was coming, he would not have let his house be broken into. 40 You also must be ready, because the Son of Man will come at an hour when you do not expect him.”

41 Peter asked, “Lord, are you telling this parable to us, or to everyone?”

42 The Lord answered, “Who then is the faithful and wise manager, whom the master puts in charge of his servants to give them their food allowance at the proper time? 43 It will be good for that servant whom the master finds doing so when he returns. 44 Truly I tell you, he will put him in charge of all his possessions. 45 But suppose the servant says to himself, ‘My master is taking a long time in coming,’ and he then begins to beat the other servants, both men and women, and to eat and drink and get drunk. 46 The master of that servant will come on a day when he does not expect him and at an hour he is not aware of. He will cut him to pieces and assign him a place with the unbelievers.

47 “The servant who knows the master’s will and does not get ready or does not do what the master wants will be beaten with many blows. 48 But the one who does not know and does things deserving punishment will be beaten with few blows. From everyone who has been given much, much will be demanded; and from the one who has been entrusted with much, much more will be asked. (Lk 12, 32-48)

  Homily  Don’t be afraid, little herd !

Jesus said to his disciples : « Have no fear, little flock, for your Father has found it good to abandon the Kingdom to you » (Lk 12:32) It is during his ascent to Jerusalem that Jesus tries to comfort his little group of disciples by calling them with this affectionate term « little flock ». The flock, guided by its shepherd, is a traditional image in the Bible to express that God loves and protects his people.

Don’t be afraid ! Don’t be afraid, little herd ! Today, Jesus repeats this same word to me, in my moments of trial… Today, Jesus repeats it to the Church, in her crises… Why should we banish fear according to Jesus ? « Because your Father has found it good to give you the Kingdom. » Your life has a meaning, in God, even if for one reason or another, it has the appearance of failure, even if you are let go by your friends, misunderstood by all.

The whole life of Jesus proclaims that God gives His Kingdom to the poor, the lost, the stumbling blocks and the people who have abandoned Him, for whatever reason. All these people can in Jesus, do not despair because the Kingdom is a gift of the Father who has found it good to fill you.

« Stay in your service gear, and keep your blades on. Be like people waiting for their master when he returns from his wedding, to open the door as soon as he arrives and knocks. » (Lk 12, 35)  By detaching ourselves from illusory values and successes, our heart can finally find its treasure and be happy.

Jesus suggests that we conceive our life as a meeting of love: Prepare my heart for someone who comes. Yes, brothers and sisters, God comes to each of us, he comes close, he comes to meet us, he is there before our door… will we receive him warmly ?

His love is on us. Is our hope in him ?  « May your love, Lord, be upon us as our hope is in you » (Ps 32, 22) Yes, God himself comes to us in Jesus Christ. His words never cease to seek the way of our hearts. He watches over us. It frees us from our fears.

« Blessed are the servants whom the master finds watching » (Lk 12, 37). The faithful servant is the one who has watched. For a Christian what is fidelity? Fidelity is trust in God’s because He is always faithful, He never renounces His plan of love and salvation, whatever our betrayals and abandonments may be.

Fidelity is vigilance: keeping your conscience and attention awake avoids being caught off guard and taken away at the first hard blow. Fidelity is love. To truly love is synonymous with attachment without limits of time and intensity. True fidelity moves forward with a new heart. As the Hebrews were ready to leave by God’s command to come out of Egypt, let us be ready to face the event. (First reading)

Thus, for example, by accepting this or that responsibility in our living environment or in our parish community or by bearing witness to our faith, may God’s promise be our assurance. Let us live the solidarity that binds us to our environment and that which binds us to the Church not only when everything is going well but also in difficult times.

In short  Brothers and sisters, let us put our hope in the Lord, let us be vigilant, hopeful and confident. The Eucharist is the privileged moment when God comes to make us sit at the table, serve us and set us in God’s hour. In other words: Let’s be in service with our lamps on !

Deacon  Michel Houyoux

Additional information

 Gospel of Jesus Christ according to Matthew

Where there’s your treasure, there’ll be your heart. 150 At that time, Jesus said to his disciples, « Do not make yourselves treasures on earth, where moths and worms devour them, where thieves break through walls to steal. But make treasures in heaven, where there are no moths or worms to eat, there are no thieves who break through the walls to steal.

Because where your treasure is, there will also be your heart. The lamp of the body is the eye. So, if your eye is clear, your whole body will be in the light; but if your eye is evil, your whole body will be in darkness. If then the light that is in you is darkness, how great will the darkness be!  « (Mt 6, 19-23)

Homily

Let’s think about our treasure. Jesus said : « Where there is your treasure, there will also be your heart ». Jesus wants to tell us that this treasure does not come from us, that it is given to us, that we must welcome it and make it the concern of our heart. What is this treasure that is offered to us and that we must accept ?

Let’s think about our treasure. Jesus said  : « Where there is your treasure, there will also be your heart ». Jesus wants to tell us that this treasure does not come from us, that it is given to us, that we must welcome it and make it the concern of our heart. What is this treasure that is offered to us and that we must accept ?

Basically, it is the capacity to love as God loves. In this way, my treasure would be that of being able to love on God’s way, and of which Jesus was the most just and perfect manifestation. This is how Jesus said: « Love one another as I have loved you » (Jn 15:12). It is not by chance that Jesus made the link between the treasure and the heart, which is traditionally the expression of the person in his deepest reality.

However, the Gospel warns us that the acceptance of the treasure of God’s love, the source of our love and the source of eternal life, requires a real spiritual war, because our nature must react constantly to overcome the impulses and instincts that inhabit us all: selfishness, the will to power, the thirst for money.

The spiritual war will require an effort of truth on our part. We immediately reassured ourselves about our most ambiguous motivations and, this is the image that Jesus took of the clear or dark eye. The light eye corresponds to the effort of truth about ourselves, the dark eye corresponds to all the lies that hide from us the reality of our lives.

The light or dark eye therefore depends above all on our effort to find the truth about ourselves. It is not easy to see ourselves as we are if we do not throw ourselves into the arms of God who always has immense hope for us. « You can » is this word of hope that the Spirit of God constantly breathes in us.

Jesus said : « I am the light of the world. Those who follow me will not walk in darkness, they will have the light of life. « (Jn 8, 1), so let us follow Jesus Christ so that our lives may be a little bright and so that we may welcome the treasure of God’s love.

Basically, it is the capacity to love as God loves. In this way, my treasure would be that of being able to love on God’s way, and of which Jesus was the most just and perfect manifestation. This is how Jesus said: « Love one another as I have loved you » (Jn 15, 12). It is not by chance that Jesus made the link between the treasure and the heart, which is traditionally the expression of the person in his deepest reality.

External links to other sites

◊ Catholic Daily Readings : click here → XIX Sunday of the time ordinaru, year C

◊Bible.ccom  : click here → Don’t be afraid , just believe !

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