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Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres.

Posté par diaconos le 2 septembre 2019

Lundi 2 septembre 2019

 Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays

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De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.    On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés,     annoncer une année favorable accordée par le Seigneur.

Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.  Alors il se mit à leur dire : «Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre» Tous lui rendaient témoignage et s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. Ils se disaient : «N’est-ce pas là le fils de Joseph ?»  Mais il leur dit : «Sûrement vous allez me citer le dicton : “Médecin, guéris-toi toi-même”, et me dire : “Nous avons appris tout ce qui s’est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton lieu d’origine !”»

Puis il ajouta : «Amen, je vous le dis : aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays. En vérité, je vous le dis : Au temps du prophète Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se produisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en Israël ;  pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d’entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve étrangère.

Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; et aucun d’eux n’a été purifié, mais bien Naaman le Syrien.» À ces mots, dans la  synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu’à un escarpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas.     Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin. (Lc 4, 16-30)

Homélie

’Lévangéliste Luc veut partager ce que les témoins oculaires, des faits et gestes de Jésus, lui ont transmis. Alors il décide d’écrire à son ami Théophile pour qu’il se rende compte de la solidité des enseignements qu’il a reçu.

Les quatre évangélistes (Saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et saint Jean), nous invitent à  la Bonne Nouvelle du salut annoncée aux pauvres.

Jésus enseignait dans les synagogues (Lc 4,15) : La synagogue est le lieu de l’assemblée religieuse, le lieu de l’écoute de la parole de Dieu et de la prière. Chaque dimanche, Jésus nous invite à la même démarche.

Comme Jésus le fit à la synagogue de Nazareth, (Lc 4,16a) il nous partage la Parole de Dieu. C’est dans la mesure où tu te nourriras de cette Parole que tu pourras en imprégner ta vie et en faire bénéficier les autres.

Les habitants de son  village s’étonnaient de son message  (Lc 4,22). D’autres firent, plus tard, la même expérience: les foules étaient frappées de son enseignement, car il parlait en homme qui avait autorité et non pas comme les scribes. (Mt 7, 28-29)

Dessin 1 : On  présenta le livre d’Isaïe à Jésus. Il l’ouvrit et il lut. (Lc 4,17)

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Dessin 2 : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu’ils sont libres, et aux aveugles qu’ils verront la lumière, apporter aux opprimés la libération.

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Le mot-clé de cet extrait de l’Évangile selon Luc est «AUJOURD’HUI» . Ce salut annoncé par Jésus (Lc 4, 21) se réalise encore aujourd’hui. Il s’est déjà réalisé au temps de Jésus, lors de son passage à Nazareth. Il se réalise, dans nos villes et villages, chaque fois que des hommes, des femmes et des jeunes s’approchent de Jésus et accueillent sa Parole avec foi.

Jésus est Parole de Vie. Il t’invite à marcher avec lui pour le découvrir. Marcher avec lui, c’est méditer l’Évangile. C’est croire que Dieu vient te parler dans un coeur à coeur. Dieu  n’attend pas que tu sois parfait pour t’aimer. C’est aujourd’hui que s’accomplit cette parole d’amour pour toi en particulier et pour tous sans condition préalable.

À la messe, après la lecture de l’évangile, le célébrant élève le livre en disant : «Acclamons la Parole de Dieu». Et l’assemblée de répondre plus ou moins par habitude : «Gloire à toi, Seigneur». Sommes-nous convaincus que Jésus lui-même nous adresse la parole en ce moment ? Si nous prenions cela au sérieux , il nous faudrait répondre : «La Parole s’adresse à nous.»  Un dialogue s’instaure alors.  Des questions jailliront dans notre cœur.

Ce  texte et tous les autres textes de l’Évangile écrits il y a plus de 2000 ans et qui ont traversé l’Histoire sont écrits pour tous. Nous sommes les destinataires de l’Écriture car Dieu nous  parle au cœur. Dieu y prend la peine de nous parler avec un langage accessible. Amen

.Michel Houyoux, diacre permanent

Liens externes

◊ Étude détaillée du texte et commentaires : cliquez ici → Luc 4, 14 à 4.30

◊ Catéchèse familiale (Lc 1, 1-4 ; 4, 14-21) : cliquez ici → Aujourd’hui

◊ kHÓA 7 : cliquez ici →   Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres

Homélie du père Nathanaël Valdenaire

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XXIII domenica del tempo ordinario, anno C

Posté par diaconos le 2 septembre 2019

Chi non rinuncia a tutto ciò che gli appartiene non può essere mio discepolo

Dal Vangelo secondo Luca

Chi non rinuncia a tutto ciò che gli appartiene non può essere mio discepolo

Chi non rinuncia a tutto ciò che gli appartiene non può essere mio discepolo

l vero discepolo ; la previdenza

25 Or grandi folle andavano a lui, ed egli si rivolse loro e disse: 26 «Se uno viene a me e non odia suo padre e sua madre, moglie e figli, fratelli e sorelle e perfino la sua propria vita, non può essere mio discepolo. 27 E chiunque non porta la sua croce e mi segue, non può essere mio discepolo. 28 Chi di voi infatti, volendo edificare una torre, non si siede prima a calcolarne il costo, per vedere se ha abbastanza per portarla a termine? 29 Che talora, avendo posto il fondamento e non potendola finire, tutti coloro che la vedono non comincino a beffarsi di lui, 30 dicendo: « Quest’uomo ha cominciato a costruire e non è stato capace di terminare ». 31 Ovvero quale re, andando a far guerra contro un altro re, non si siede prima a determinare se può con diecimila affrontare colui che gli viene contro con ventimila? 32 Se no, mentre quello è ancora lontano, gli manda un’ambasciata per trattar la pace. 33 Così dunque, ognuno di voi che non rinunzia a tutto ciò che ha, non può essere mio discepolo. (Luca 14,25-33)

Omelia  Chi può capire la volontà del Signore ?

Gesù conosceva la fragilità della maggior parte dei suoi discepoli. Sulla strada per Gerusalemme, dove avanza risolutamente, si gira. In queste folle che vanno con lui, quanti sostengono pienamente la sua persona e il suo messaggio ? Luca ha scritto questo brano evangelico per i cristiani del suo tempo, ma ci chiama anche oggi a considerare la verità della nostra opzione cristiana…

Per la stessa testimonianza di Gesù, essere suo discepolo ci impone di preferirlo alla nostra famiglia e alla nostra vita. Preferire è da intendere nel senso di « amare di più ». Non si tratta quindi di seguire Cristo di tanto in tanto, ma di amarlo più di ogni cosa, più di se stessi, finché non si abbraccia la croce nella sua sequela.

Per essere veramente suo discepolo, dobbiamo anche portare la nostra croce, cioè affrontare la prova con coraggio. Gesù non si rivolge ad una élite, ma alle folle e, nel tempo presente, a tutti coloro che vogliono vivere cristianamente nel concreto della loro vita. Quali ostacoli ci impediscono di seguire Cristo: egoismo, autostima, timidezza, rispetto umano, amore per il denaro o per il nostro benessere ?

Ogni giorno, la vita e gli eventi che vi si verificano ci pongono di fronte a scelte in cui la nostra preferenza per Cristo e la sua Parola si esprime in termini concreti. Per esempio: gestire onestamente i propri affari, essere solidali con la persona sofferente, difendere la vita per nascere e quella in declino, rimanere fedeli al proprio coniuge, rifiutare la violenza.

In seconda lettura, Paolo chiede al suo discepolo Filemone di trattare il suo schiavo Onesimo, di nuovo dopo la fuga, come un fratello. Secondo la legge romana, il fuggitivo poteva essere punito con la morte; ma secondo l’insegnamento del Vangelo, Filemone doveva trattarlo come un uomo libero: questa doveva essere la scelta di un discepolo di Cristo.

Non ci troviamo talvolta di fronte a scelte comparabili quando sappiamo che ciò che è legale non è né morale né conforme al Vangelo ? Senza riflettere sui nostri mezzi e sulle nostre debolezze, senza ascoltare Dio e senza preghiera, come costruire una vita conforme all’insegnamento di Cristo ? Gesù ci consiglia di « iniziare seduti con due brevi parabole, quella dell’architetto e quella del signore della guerra ».

Prendiamoci quindi il tempo per fermarci di tanto in tanto, riposare e riflettere su ciò che stiamo attraversando. Poniamoci alcune domande fondamentali.  Per esempio : quanto tempo passiamo pregando, leggendo la Bibbia o il Vangelo ? Quali parti della nostra vita sono ancora al di fuori dell’influenza di Cristo ? Quale nuovo distacco da noi stessi o dai nostri beni ci chiede Cristo ?

« Insegnaci la vera misura del nostro tempo: che il nostro cuore penetri nella sapienza » (Sal 90,12). In questo versetto, il salmista chiede a Dio di farci conoscere la vera misura del nostro tempo e di riempire i nostri cuori di saggezza. Da quel momento in poi saremo almeno in grado di sfruttare al meglio la vita presente, breve e infelice a causa del peccato. Una cosa è certa, le piccole gioie che scandiscono il corso della vita sono doni di Dio e dobbiamo sapere come ringraziarli e goderne.

Nella ricerca della Sapienza di Dio, speriamo ardentemente per il suo Spirito Santo. Solo lui ci darà l’opportunità di discernere, di pensare bene, di agire bene. Ascoltiamo la Sapienza di Dio, che ci insegna la vera misura del nostro tempo.

Ci dà la vera libertà, ci colpisce per l’ingombrante, l’accessorio e l’inutile e ci libera dalla nostra falsa sicurezza. « Chi può capire la volontà del Signore ? « (Sap 9,13b) Capire la volontà del Signore è seguire i suoi comandamenti: amare Dio con tutto il cuore e amarsi gli uni con gli altri. Più amiamo, più scopriremo il piano di Dio per noi. Con fiducia, andiamo ad incontrare i nostri cari e condividiamo con loro l’amore che Dio ci mostra.
Amen

    Deacon Michel Houyoux

Collegamenti esterni

◊ Parrochia San  Vitale Martire : clicca qui → Chi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo

◊  Autore : Emerita, clicca qui →  Chi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere

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XXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (Anno C)

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