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Chi mi rifiuta, rifiuta chi mi ha mandato.

Posté par diaconos le 4 octobre 2019

venerdì 4 ottobre 2019

Gesù vuole che tra i suoi discepoli e Lui vi sia la stessa comunione, “identità di volontà e di Parola”, che regna tra Lui e il Padre. Come la Parola del Padre è Parola di Cristo, così la Parola di Cristo dovrà essere Parola dei suoi discepoli.

Gesù vuole che tra i suoi discepoli e Lui vi sia la stessa comunione, “identità di volontà e di Parola”, che regna tra Lui e il Padre. Come la Parola del Padre è Parola di Cristo, così la Parola di Cristo dovrà essere Parola dei suoi discepoli.

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo San Luca

A quel tempo, Gesù disse : « Benedetto sei tu, Corazine! Sei infelice, Bethsaida ! Infatti, se i miracoli che hanno avuto luogo in casa tua avessero avuto luogo a Tiro e Sidone, sarebbe stato molto tempo fa che i loro abitanti avrebbero fatto penitenza, con tela di sacco e cenere. Inoltre, Tyre e Sidon saranno trattati meglio di te durante il giudizio.

E tu, Cafarnao, sarai innalzato al cielo ? No, finché Sheol non scenderai ! Colui che ti ascolta, mi ascolta, colui che ti rifiuta, mi rifiuta, e colui che mi rifiuta, mi rifiuta colui che mi ha mandato » (Lc 10,13-16).

Omelia
« A chi è stato dato molto, molto sarà chiesto. » (Lc 12, 48)
Corazine e Bethsaida hanno visto molti miracoli, ma sono rimasti gli stessi. Non si sono convertiti. Potremmo trovarci nella stessa situazione. Cattolici da tempo immemorabile, messe ogni domenica e talvolta anche durante la settimana, ma il nostro cuore appartiene ancora al mondo e a noi stessi.

Convertirsi, come dice Gesù nel Vangelo, significa « prendere la veste del lutto e sedersi nella cenere come segno di penitenza ». A cosa serve il digiuno se il Signore non lo vede? Gli uomini di Giuda digiunarono perché il Signore ascoltasse le loro richieste: avevano fatto preghiere pubbliche per chiedere la pioggia. Erano come molte persone del nostro tempo che si lamentano e dicono che Dio non esiste perché c’è tanta sofferenza. « Mi stanno cercando come nazione che pratica la giustizia? « (E’ 58, 3)

Fare penitenza non è di moda, tuttavia, chiedete a chi digiunava di tanto in tanto, vi dirà i vantaggi: rinunciare al cibo e soprattutto alla sua fame permette poi di rinunciare alla sua sensualità quando vorrei passare tutto il pomeriggio a guardare la televisione invece di dare una mano a mia moglie o visitare una sola persona che ha bisogno di compagnia.

Siamo in grado di fare penitenza quando l’amore di Cristo lo richiede? Quando osservo le necessità del mio prossimo, sono pronto a rinunciare a me stesso per servirlo? O sono io quello che ripete tutto il giorno: « Signore, Signore, Signore! « ma non cambia alcun aspetto del suo comportamento?

« Chiunque ti ascolti mi ascolti e chi ti rifiuta ti rifiuta mi rifiuta mi rifiuta. »
Gesù conclude il suo discorso di invio dei settantadue discepoli in missione con questa frase lapidaria; ma qual è il rapporto tra questi popoli di Corazine e Bethsaida con quest’ultima parola ? E’ semplice, pero’. La Buona Novella è difficile da sentire. Rinunciare a se stessi non è un messaggio facile da trasmettere e da ascoltare.

Viviamo questa Buona Novella come eredità di Cristo, osiamo parlare nel nome di Cristo. Se nessuno ci ascolta quando parliamo nel nome di Cristo, ricordiamoci che il primo a soffrire è stato Gesù che si è sentito rifiutato. Manteniamo una vera purezza di intenti come discepoli del Signore nel nostro apostolato e nella nostra testimonianza. Amen

Michel Houyoux, diacono permanente

Link esterni

◊ Movimento apotolico : clicca qui per leggere l’articolo →  Chi vede me, vede colui che mi ha mandato

◊ Qûmran.net: clicca qui per leggere l’articolo →   TESTO Chi vede me, vede colui che mi ha mandato

La fede in Dio » – Rivelare il mistero della fede in Dio

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Celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé

Posté par diaconos le 4 octobre 2019

Vendredi 4 octobre 2019

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De l’Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus disait : «Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient fait pénitence, avec le sac et la cendre. D’ailleurs, Tyr et Sidon seront mieux traitées que vous lors du Jugement.

Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non, jusqu’au séjour des morts tu descendras ! Celui qui vous écoute m’écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé » (Lc 10, 13-16)

Homélie

«À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup.» (Lc 12, 48)
Corazine et Bethsaïde ont vu de nombreux miracles mais elles sont restées les mêmes. Elles ne se sont pas converties. Nous sommes peut-être dans la même situation. Catholiques depuis toujours, messe tous les dimanches et parfois même en semaine, cependant, notre cœur appartient encore au monde et à nous-mêmes.

Se convertir, comme l’affirme Jésus dans l’Évangile, signifie «prendre le vêtement de deuil et s’asseoir dans la cendre en signe de pénitence.» À quoi sert-il de jeûner, si Yahvé ne le voit pas ? Les gens de Juda jeûnèrent pour que Yahvé écouta leurs demandes : ils eurent faits des prières publiques pour demander la pluie. Ils furent comme bien des gens de notre époque qui se plaignent et qui disent que Dieu n’existe pas puisqu’il y a tant de souffrances. « Est-ce qu’ils me recherchent comme une nation qui pratique la justice ? » (Is 58, 3)

Faire pénitence n’est pas à la mode, pourtant, demandez à qui jeûne de temps en temps,  il vous en dira les avantages : renoncer à des aliments et surtout à sa faim permet ensuite de renoncer à sa sensualité quand j’aimerais passer tout mon après-midi à regarder la télévision au lieu de donner un coup de main à mon épouse ou rendre visite à une personne seule qui a besoin de compagnie.

  Sommes-nous capables de faire pénitence lorsque l’amour du Christ nous l’exige ? Quand j’observe les besoins de mon prochain suis-je prêt à renoncer à moi-même pour me mettre à son service ? Ou suis-je celui qui répète à longueur de journée « Seigneur, Seigneur ! » mais ne change pas le moindre aspect de son comportement ?

«Qui vous écoute m’écoute et qui vous rejette me rejette.»
Jésus finit son discours d’envoi en mission des soixante-douze disciples avec cette phrase lapidaire ; mais quel est donc le rapport entre ces peuples de Corazine et Bethsaïde avec cette dernière parole ? C’est pourtant simple. La Bonne Nouvelle est difficile à entendre. Renoncer à soi-même n’est pas un message facile à transmettre et à écouter.

Vivons cette Bonne Nouvelle comme un héritage du Christ, Osons parler au nom du Christ. Si personne ne nous écoute lorsque nous parlons au nom du Christ alors rappelons-nous que le premier à en souffrir fut Jésus qui se sentit rejeté. Gardons une véritable pureté d’intention comme disciple du Seigneur dans notre apostolat et témoignage. Amen

Michel Houyoux, diacre permanent

Liens externes

◊ Frère Corentin Jarry, LC  : cliquez ici pour lire l’article → Celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé

◊  Catholique.org : cliquez ici pour lire l’article →  Celui qui vous écoute, m’écoute. – Les méditations

Celui qui vous écoute m’écoute ; celui qui vous rejette me rejette

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