• Accueil
  • > Archives pour le Dimanche 20 octobre 2019

Owner who hires workers for his vineyard

Posté par diaconos le 20 octobre 2019

Sunday on October 20, 2019

For The KINGDOM of Heaven is like a Landowner WHO Went Out early in the morning to hire workers for HIS Vineyard.   2HE Agreed to pay them a denariusa for the day and Sent them into HIS Vineyard. “When evening came, the owner of the vineyard said to his foreman, ‘Call the workers and Pay them their wages, beginning with the last ones hired and going on to the first.’

For The KINGDOM of Heaven is like a Landowner WHO Went Out early in the morning to hire workers for HIS Vineyard.
2HE Agreed to pay them a denariusa for the day and Sent them into HIS Vineyard. “When evening came, the owner of the vineyard said to his foreman, ‘Call the workers and Pay them their wages, beginning with the last ones hired and going on to the first.’

From the Gospel of Jesus Christ according to St. Matthew

« Indeed, the Kingdom of Heaven is comparable to the master of a domain who came out at dawn to hire workers for his vineyard. He agreed with them on a salary of a piece of silver for the day, and sent them to his vineyard. He left at around nine o’clock, and saw others who were there, on the square, without work. He said to them, « Go, you too, to my vineyard, and I will give you what is right. They went there. He went out again about noon, then about three o’clock, and did the same.

Around five o’clock, he went out again, found others who were there and said to them: « Why have you been there all day, doing nothing? They answered him: « Because no one has hired us ». He said to them: « Go, you too, to my vineyard ». In the evening, the master of the vineyard said to his steward: « Call the workers and distribute the wages, starting with the last ones and ending with the first ones ».

Those who had not started until five o’clock came forward and each received a silver coin. When it was the first to come, they thought they would receive more, but they too received a silver coin. When they received it, they recriminated against the master of the estate: « These last ones came only for one hour, and you treat them like us, who endured the weight of the day and the heat! But the master replied to one of them: « My friend, I do you no harm. Didn’t you agree with me about a silver coin? Take what’s yours, and go away. I want to give to the latter as much as to you: don’t I have the right to do what I want with my property? Are you going to look with an evil eye because I’m good? So the last will be first, and the first will be last »; « The last will be first, and the first will be last » (Mt 20:1-16)

Homily

Today, the Word of God invites us to understand that divine « logic » goes far beyond simple human logic. While we men calculate: « they thought they were receiving more » Mt 20:10), God, who is the concerned Father, loves us. « Are you going to look with an evil eye because I’m good? » Mt 20:15).

The measure of Love is to love without measure: « I love, because I love, because I love, I love to love » (Saint Bernard). This does not mean that justice is useless: « I will give you what is right » (Mt 20:4). God is not arbitrary, he wants to treat us like intelligent sons. It is therefore logical that he should negotiate with us.

At other times, Jesus’ teachings clearly suggest that the one who has received the most will be the most important account asked (Remember the parable of talents). God is righteous, but charity does not ignore justice; rather, it supercedes it: « Charity is patient, it is full of goodness; charity is not envious; charity is not boasting, it is not swelling with pride, it does nothing dishonest, it does not seek its interest, it is not angry, it does not suspect evil.  « 1 Cor 13:4-5).

A popular saying states that justice through justice is the worst injustice. Fortunately for us, God’s justice, overflowing with His Love, overwhelms our patterns. If it had acted with simple and strict justice, we would still be waiting for our redemption. In strict justice we deserved no redemption.

Let us look at how our ability to judge, compare and calculate is doing when we deal with others. Moreover, if it is a question of speaking of holiness, we must start from the base that everything is due to grace. The clearest evidence is the case of the good thief. God is the master who went out at dawn to hire workers for his vineyard (Mt 20:1). The vine (that is, life, heaven…) is His; as for us, we are guests, and not in any way; it is an honor for us to be able to work there and thus gain heaven. Amen

+ father Marie Landry

Contact → Marie Landry Bivina·

Further information

  The Kingdom of Heaven is like the master of a domain who came out at dawn to hire workers for his vineyard. 2 He agreed with them on a salary of one piece of silver for the day, and sent them to his vineyard. (first drawing)

 

Mt 20, 1-2 : «  Jésus disait cette parabole : « Le Royaume des cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit au petit jour afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.  Il se mit d'accord avec eux sur un salaire d'une pièce d'argent pour la journée, et il les envoya à sa vigne. »

3 When he left at about nine o’clock, he saw others who were there, on the square, without work. 4 He said to them, « Go you also to my vineyard, and I will 086cweb.gifgive you what is right. » 5 They went there. He went out again around noon, then around three o’clock, and did the same. 086cweb.gif6 Around five o’clock, he went out again, found others who were there and said to them: « Why did you stay there all day, without doing anything? » 7 They answered him: « Because no one hired us. He said to them: « Go, you too, to my vineyard. (second drawing)

8 When evening came, the master of the vineyard said to his steward: « Call the workers and give them the wages, starting with the last ones and ending with the first ones. » 9 Those who had not started until five o’clock came forward and each received a silver coin. 10 When it was the first to come, they thought they would receive more, but they also received one silver coin each.

.11 When they received it, they recriminated against the master of the estate. :Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : 'Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.' 9  Ceux qui n'avaient commencé qu'à cinq heures s'avancèrent et reçurent chacun une pièce d'argent. 10  Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d'argent. 12 « These last ones came only for one hour, and you treat them as we did, who endured the weight of the day and the heat! »13 But the master answered one of them: « My friend, I do you no harm. Didn’t you agree with me about a silver coin?

14 Take what’s yours, and go away. I want to give to the latter as much as to you: don’t I have the right to do what I want with my own good? Are you going to look with an evil eye because I am good?’ 16 So the last will be first, and the first will be last. « (third drawing)

Note – In Jesus’ time (in Jerusalem), a silver coin was a little less than four denarii. Under Tiberius, a soldier of the vigilante cohorts in Rome earned 150 denarii per year (plus bonuses): his daily salary was 0.411 denarii. So the salary received by each worker in the parable corresponds to about ten days’ salary for one of these soldiers !

°°°°°°°°°°

Catechesis 

    God always speaks to us personally through the parables, every time we read them in prayer He makes us discover something new. In this parable (story) he tells us, Jesus makes a comparison between different groups of workers. Like so many others, this story tells us about the Kingdom of Heaven. Each group of workers represents a nation or a social class. Some have received the word of God for a long time. This is the case of the first ancestors of God’s people (see the Book of Genesis in chapter 12: Abraham and His People). Later, others joined this group to leave Egypt (Book of Exodus, chapters 13 to 16). Throughout history, God has called others to work in « his vineyard » (i. e. for his Kingdom)

The owner of the vineyard is concerned about the unemployed: several times a day he goes to look for them, inviting them to work in his vineyard. His concern is not that the work is done, but that workers are paid enough to ensure a decent life for their families. God’s justice conforms to the needs of people.

 Do you like to draw ?

* Click on the drawing of your choice to see it larger, print it and color it.

Would you like to show your drawings in the « Youth Page » section, and include your photo, your age and your community ? All you have to do is send them to me by email as an « attached document » at the following address: « michel.houyoux@outlook.fr ». Get help from a family member if you don’t get out. You can mention your first name, your age, your locality (country?) and also a small comment related to the proposed theme. With a little imagination, you can make pretty drawings. To see the drawings in larger size, double-click on them.

Would you like to color other Bible drawings? In the right column, under the heading « Categories », click on the heading « Drawings and Bible » and choose the ones you like to colour.

Deacon Michel Houyoux

Links to other websites

◊ Bible.org. ; click here to read the article → Workers In The Vineyard (Matthew 20:1-16)

 Sunday School Center click here to read the article → Parable: The Workers in the Vineyard

Parable of the Workers in the Vineyard

Image de prévisualisation YouTube

 

 

Publié dans DESSINS ET BIBLE, Homélies, Page jeunesse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

Propriétaire qui embauche des travailleurs pour sa vigne

Posté par diaconos le 20 octobre 2019

 

Propriétaire qui embauche des travailleurs pour sa vigne ! (Mt 20, 1-16).png 330

De l’Évangile de Jésus-Christ selon saint Mathieu

«En effet, le Royaume des cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit au petit jour afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur un salaire d’une pièce d’argent pour la journée, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans travail. Il leur dit: ‘Allez, vous aussi, à ma vigne, et je vous donnerai ce qui est juste’. Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même.

Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit: ‘Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire?’. Ils lui répondirent: ‘Parce que personne ne nous a embauchés’. Il leur dit: ‘Allez, vous aussi, à ma vigne’. Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant: ‘Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers’.

Ceux qui n’avaient commencé qu’à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’argent. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’argent. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine: ‘Ces derniers venus n’ont fait qu’une heure, et tu les traites comme nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur!’. Mais le maître répondit à l’un d’entre eux: ‘Mon ami, je ne te fais aucun tort. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour une pièce d’argent? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi: n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon bien? Vas-tu regarder avec un oeil mauvais parce que moi, je suis bon?’. Ainsi les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers».«Les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers» (Mt 20,1-16)

Homélie

Aujourd’hui, la Parole de Dieu nous invite à comprendre que la “logique” divine va très largement au-delà de la simple logique humaine. Alors que nous, les hommes, nous calculons : « ils pensaient recevoir davantage » Mt 20,10), Dieu, qui est le Père soucieux, nous aime. « Vas-tu regarder avec un œil mauvais parce que moi, je suis bon ? » Mt 20,15).

La mesure de l’Amour, c’est d’aimer sans mesure : « J’aime, parce que j’aime, j’aime pour aimer » (Saint Bernard). Cela ne veut pas dire que la justice est inutile : « Je vous donnerai ce qui est juste » (Mt 20,4). Dieu n’est pas arbitraire, il veut nous traiter comme des fils intelligents. Il est donc logique qu’il négocie avec nous.

À d’autres moments, les enseignements de Jésus laissent clairement entendre qu’à celui qui a le plus reçu sera le plus grand compte demandé (Rappelons-nous de la parabole des talents). Dieu est juste, mais la charité n’ignore pas la justice ; elle la supère plutôt : « La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n’est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, 5elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal.  » 1 Co 13, 4-5).

Une maxime populaire affirme que la justice par la justice est la pire des injustices. Heureusement pour nous, la justice de Dieu, débordée par son Amour,  supère nos schémas. S’il eut agit de simple et stricte justice, nous attendrions toujours notre rédemption. En stricte justice nous ne méritions aucune rédemption.

Regardons comment se porte notre capacité de jugement, comparaison et calcul lorsque nous traitons avec autrui. En outre, s’il s’agit de parler de sainteté, nous devons partir de la base que tout est dû à la grâce. L’évidence la plus claire c’est le cas du bon larron. Dieu est le maître qui sortit au petit jour afin d’embaucher des ouvriers pour sa vign (Mt 20,1). La vigne (c’est-à-dire, la vie, le ciel…) est à Lui ; quant à nous, nous sommes des invités, et pas de n’importe quelle façon ; c’est un honneur pour nous de pouvoir travailler là et de pouvoir ainsi gagner le ciel. Amen

+ père Marie Landry

Contact → Marie Landry Bivina·

Compléments

◊ Catéchèse :cliquez ici pour lire l’article →  Propriétaire qui embauche des travailleurs pour sa vigne ! (Mt 20, 1-16)

◊ Vérifions si notre amour est vrai : cliquez ici pour lire l’article → La charité est le tout de la vie chrétienne. (1 Co. 12,31-13, 13)

Liens externes

◊ Entretiens chrétiens  : cliquez ici pour lire l’article → La parabole des ouvriers dans la vigne (Mt 20, 1-16)

◊ Culte  : cliquez ici pour lire l’article → Prédication :  Économie, justice et vie

Une économie du salut

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Histoire du Salut, Homélies, Religion, Rencontrer Dieu, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

 

Salem alikoum |
Eazy Islam |
Josue |
Unblog.fr | Annuaire | Signaler un abus | AEP Gresivaudan 4ieme 2007-08
| Une Paroisse virtuelle en F...
| VIENS ECOUTE ET VOIS