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Il giorno in cui il Figlio dell’uomo sarà rivelato

Posté par diaconos le 15 novembre 2019

L’arca di Noè galleggia sulle acque

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo San Luca

A quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: « Come avvenne nei giorni di Noè, così sarà nei giorni del Figlio dell’uomo.     Mangiavano, bevevano, prendevano le mogli, prendevano i mariti, finché il giorno in cui Noè entrò nell’arca e venne il diluvio che li distrusse tutti.

Era lo stesso nei giorni di Lot : mangiavano, bevevano, compravano, compravano, vendevano, vendevano, piantavano, costruivano; ma il giorno in cui Lot uscì da Sodoma, dal cielo cadde una pioggia di fuoco e di zolfo che li distrusse tutti; accadrà nello stesso modo il giorno in cui il Figlio dell’uomo sarà rivelato. In quel giorno, chi è sulla sua terrazza e ha le sue cose in casa sua, non scenda per portarle via ; e chi è nel suo campo, non si volti indietro.

Ricordati della moglie di Lot. Chiunque cerchi di preservare la propria vita, la perderà. E chiunque lo perda lo salverà. Vi dico: è la sera prima, due persone saranno nello stesso letto: una sarà presa, l’altra a sinistra. « Due donne saranno insieme per macinare il grano: una sarà presa, l’altra a sinistra. »

Poi i discepoli presero la parola e gli chiesero : « Dove, allora, Signore? ». Rispose loro : « Dove sarà il corpo, ci saranno anche gli avvoltoi che si raduneranno lì ».   (Lc 17, 26-37)

Omelia

Gesù profetizzò ciò che accadde nell’anno 70, l’assedio di Gerusalemme da parte dei Romani, e la distruzione del tempio e della città, dopo un tentativo di ribellarsi contro il dominio romano sul popolo ebraico. E’ stato un episodio terribile, che ha causato la morte di quasi un milione di ebrei. Gesù ha avvertito i suoi discepoli.

Quando vedranno i prossimi giorni, dovremo scappare. Scappare senza voltarsi indietro, senza cercare di portare con sé le cose, senza finire il lavoro in corso. Gesù ha ricordato loro quello che è successo a Lot, il nipote di Abramo, e a sua moglie. Poco prima della distruzione di Sodoma, a Lot fu permesso di fuggire con la moglie sulle montagne.

Ma quando fuggì, sua moglie si guardò indietro e lei fu trasformata in una statua di sale. La comunità cristiana di Gerusalemme, vedendo arrivare la guerra e l’assedio di Gerusalemme, si ricordava del consiglio di Gesù. Sono fuggiti nelle montagne fuori Gerusalemme e sono sopravvissuti.

Nel contesto predominante di una cultura materialistica, molte persone si comportano come ai tempi di Noè : « Mangiarono, bevvero, si sposarono, si sposarono » (Lc 17,27) ; o come i cittadini di Lot, che comprarono, vendettero, piantarono, costruirono. È con la stessa miopia che l’aspirazione suprema di molti si riduce alla propria vita fisica temporale e, di conseguenza, tutto il loro sforzo tende a preservare questa vita, a proteggerla e ad arricchirla.

Gesù ha voluto denunciare questa concezione frammentaria della vita che mutila gli esseri umani e li porta alla frustrazione. Lo fa con una frase seria e tagliente, capace di risvegliare le coscienze e di costringerle a porsi domande fondamentali: « Chiunque cerchi di conservare la propria vita la perderà. E chi lo perde lo salverà » (Lc 17,33).

Nel meditare su questo insegnamento di Gesù, sant’Agostino ha detto : « Che cosa possiamo dire, allora ? Tutti coloro che fanno questo, cioè che si sposano, piantano viti e costruiscono, periranno ? Non loro, ma coloro che assumono queste cose, che mettono queste cose davanti a Dio, che sono disposti a offendere Dio in questo momento per queste cose.

Infatti, chi perde la vita per aver voluto conservarla, se non colui che viveva esclusivamente nella carne, senza far emergere lo spirito ; o, ancora di più, colui che vive ripiegato in se stesso, dimenticando completamente gli altri ? È ovvio che la vita nella carne deve necessariamente andare perduta, e che la vita nello spirito, se non condivisa, si indebolisce.

Tutta la vita, da sola, tende naturalmente alla crescita, all’esuberanza, alla frustrazione e alla riproduzione. Al contrario, se è racchiuso e conservato allo scopo di possederlo gelosamente ed esclusivamente, svanisce, diventa sterile e muore. Perciò tutti i santi, prendendo come modello Gesù, che ha vissuto intensamente per Dio e per gli uomini, hanno generosamente dato la loro vita in molti modi al servizio di Dio e dei loro simili. Amen

Il diacono Michel Houyoux

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¿ Que ocurrió en Sodoma y Gomorra ? – Documental

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Le jour où le Fils de l’homme se révélera

Posté par diaconos le 15 novembre 2019

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De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : «Comme cela s’est passé dans les jours de Noé, ainsi en sera-t-il dans les jours du Fils de l’homme.     On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche et où survint le déluge qui les fit tous périr.

Il en était de même dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; mais le jour où Loth sortit de Sodome, du ciel tomba une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr ; cela se passera de la même manière le jour où le Fils de l’homme se révélera. En ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et aura ses affaires dans sa maison, qu’il ne descende pas pour les  emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu’il ne retourne pas en arrière.

Rappelez-vous la femme de Loth. Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera. Je vous le dis : cctte nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l’une sera prise, l’autre laissée. Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l’une sera prise, l’autre laissée.»

Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent : «Où donc, Seigneur ?» Il leur répondit : «Là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours.»   (Lc 17, 26-37)

Homélie

 Jésus prophétisa ce qui se passa en l’an 70, le siège de Jérusalem par les romains, et la destruction du temple et de la ville, après une tentative de rébellion contre la domination romaine sur le peuple juif. Ce fut un épisode terrible, qui laissa près d’un million de juifs morts. Jésus mit en garde ses disciples.

Quand ils verront ces jours arriver, il faudra s’enfuir. S’enfuir sans regarder en arrière, sans chercher à emporter ses affaires avec soi, sans terminer le travail en cours. Jésus leur rappela ce qui arriva à Loth, neveu d’Abraham, et à sa femme. Juste avant la destruction de Sodome, il fut permis à Loth de s’enfuir avec sa femme, pour se réfugier dans les montagnes.

Mais en fuyant, sa femme regarda en arrière, et elle fut transformée en statue de sel. La communauté chrétienne de Jérusalem, en voyant la guerre et le siège de Jérusalem arriver, se rappelèrent des conseils de Jésus. Ils s’enfuirent dans les montagnes en dehors de Jérusalem, et ils survécurent.

Dans le contexte prédominant d’une culture matérialiste, beaucoup de gens se comportent comme aux temps de Noé : «On mangeait, on buvait, on se mariait» (Lc 17,27) ; ou comme les concitoyens de Loth, qui achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient. C’est avec la même myopie que l’aspiration suprême d’un grand nombre se réduit à leur propre vie physique temporelle et, en conséquence, que tout leur effort tend à conserver cette vie, à la protéger et à l’enrichir.

Jésus voulut dénoncer cette conception fragmentaire de la vie qui mutile l’être humain et l’amène à la frustration. Il le fit au moyen d’une sentence sérieuse et tranchante, capable de remuer les consciences et de les obliger à se poser des questions fondamentales : «Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera» (Lc 17, 33).

En méditant sur cet enseignement de Jésus, saint Augustin disait : «Que dire, donc ? Est-ce que périront tous ceux qui font cela, c’est-à-dire, qui se marient, plantent des vignes et construisent ? Non pas eux, mais ceux qui présument de ces choses, qui placent ces choses avant Dieu, qui sont disposés à offenser Dieu à l’instant pour de telles choses».

De fait, qui perd sa vie pour avoir voulu la conserver, sinon celui qui a vécu exclusivement dans la chair, sans laisser affleurer l’esprit ; ou plus encore, celui qui vit replié sur soi, oubliant complètement les autres ? Il est évident que la vie dans la chair doit nécessairement se perdre, et que la vie dans l’esprit, si elle n’est pas partagée, s’affaiblit.

Toute vie, par elle-même, tend naturellement à la croissance, à l’exubérance, à la frustration et à la reproduction. Au contraire, si on la renferme et si on la préserve dans le but de la posséder jalousement et exclusivement, elle se fane, devient stérile et meurt. C’est pourquoi, tous les saints, prenant comme modèle Jésus, qui vécut intensément pour Dieu et pour les hommes, donnàrent généreusement leur vie de multiples manières au service de Dieu et de leurs semblables. Amen

Diacre Michel Houyoux

Liens externes

◊ Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article →   L’avènement du Fils de l’homme

◊ Dinosoria :  cliquez ici pour lire l’article →    Sodome et Gomorrhe. Sa destruction. Une énigme résolue

Sodome et Gomorrhe… Mythe ou réalité ?

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