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Jésus vit une veuve misérable mettre deux petites pièces de monnaie

Posté par diaconos le 25 novembre 2019

Jésus vit une veuve misérable mettre deux petites pièces de monnaie  dans Catéchèse

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. Il vit aussi une veuve misérable y mettre deux  petites pièces de monnaie. Alors il déclara : «En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres. Car tous ceux-là, pour faire leur offrande, ont pris sur leur superflu
mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a mis tout ce qu’elle avait pour vivre.»  (Lc 21, 1-4)

Homélie  La veuve généreuse

Il déclare, alors que cette veuve qui a mis dans le tronc tout son avoir a donné plus que les autres qui y ont mis leur superflu. (3, 4.)

Source de l’image →  La Bible en images gratuites sur Wikimedia Commons 

L’Évangile nous parle du détachement avec lequel nous devons vivre. En premier lieu, un détachement par rapport à notre sens de l’honneur et de la reconnaissance propre que nous cherchons souvent : «Méfiez-vous…»  les salutations sur les places publiques, les premiers rangs dans les synagogues, et les places d’honneur dans les dîners (Mc 12,38-39). Sur ce point, Jésus nous met en garde du mauvais exemple donné par les scribes.

En deuxième lieu, le détachement, des choses matérielles. Jésus loue l’attitude de la veuve pauvre et déplore l’hypocrisie de certains: «Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son indigence» (Mc 12,44). Celui qui n’a pas l’esprit du détachement par rapport aux biens temporels, vit rempli de sa propre personne et ne peut pas aimer. Dans un tel état l’âme n’a pas de place pour les autres : ni compassion, ni miséricorde, ni attention envers son prochain.

Les saints nous donnent l’exemple. Voici un récit de la vie de Saint Pie X quand il était encore évêque de Mantoue. Un commerçant écrivit des mensonges à son propos. Beaucoup de ses amis lui conseillèrent d’attaquer en justice ce calomniateur, mais le futur Pape leur répondit: «Ce pauvre homme a plus besoin de prière que de châtiment». Alors, il ne l’a pas poursuivi mais il a beaucoup prié pour lui.

Mais l’histoire ne finit pas ainsi, après un certain temps, les affaires du commerçant n’allaient pas bien du tout et il se déclare en faillite. Tous ses créanciers se jetèrent sur ses biens et lui enlevèrent. La seule personne qui est venue à son secours fut l’évêque de Mantoue, qui de manière anonyme fit envoyer de l’argent au commerçant en lui disant que cet argent vint de la Dame la plus miséricordieuse qui futt :  Notre Dame du Bon Secours.

Est-ce que je vis avec détachement par rapport aux réalités terrestre s? Est-ce que mon cœur est vide de choses ? Est-ce que mon cœur est capable de voir les besoins des autres? «Le programme du chrétien —le programme du Christ— est un “cœur qui voit”» (Benoît XVI).

Jésus, après avoir tant parlé sur les routes, dans les villages, au bord de l’eau et dans les synagogues en province, nous le  trouvons enseignant dans le Temple de Jérusalem. N’étant pas membre du clergé, il n’avait pas le droit d’y enseigner. C’est bien à l’intérieur de l’édifice qu’il acheva sa mission. Il vit donc les fidèles déposer leur offrande dans l’un des treize troncs, en forme d’entonnoirs, situés en face du hall de la trésorerie.

Un membre du clergé était désigné  pour préciser le montant de l’offrande et devait noter l’intention que le pèlerin lui disait. Jésus observa tout cela. Il vit principalement des riches qui déposaient leurs offrandes. Mais il remarqua aussi qu’une pauvre veuve y déposa deux lepta, les plus petites pièces qui existaient à cette époque.

Pour Jésus, cette pauvre femme donna plus que tout le monde car elle donna tout ce qu’elle avait pour vivre. Suis-je prêt, moi aussi, à tout donner au Seigneur ? Ou est-ce que je lui laisse seulement les miettes qui tombent de ma table ? Cet extrait de l’Évangile selon Luc, nous apprend aussi la vertu de l’humilité. Alors que les pharisiens aimaient bien qu’on voie leurs bonnes actions, la pauvre veuve, elle, ne chercha que le regard de Dieu. Elle vit devant Dieu, non devant les hommes. La religion authentique  n’est pas une question d’apparence, mais elle est une question de cœur !

Seigneur, donne-nous d’imiter la générosité de cette veuve, son humilité, et aussi la bienveillance que tu montras à son égard ! Transforme notre cœur de pierre en un cœur de chair ! Aide-nous à amasser un trésor au ciel, fais-nous porter du fruit qui demeure ! Amen

Diacre Michel Houyoux

Liens externes

◊ Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article → Jésus vit une veuve misérable mettre deux petites pièces 

◊ KT42 : cliquez ici pour lire l’article →  La veuve généreuse

Une femme qui donne sa part vitale comme le Christ

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Prima domenica di Avvento dell’anno A

Posté par diaconos le 25 novembre 2019

Stai attento a essere pronto

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Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Matteo

A quei tempi, Gesù disse ai suoi discepoli : « Come ai tempi di Noè, così sarà alla venuta del Figlio dell’Uomo. In quei giorni, prima dell’alluvione, abbiamo mangiato e bevuto, abbiamo preso mogli e mariti, fino al giorno in cui Noè è entrato nell’arca ; la gente non sospettava nulla, finché non è arrivata l’alluvione che li ha inghiottiti tutti : tale sarà anche la venuta del Figlio dell’uomo. Allora due uomini saranno nei campi : uno sarà preso, l’altro a sinistra.

Due donne saranno al mulino a macinare : uno sarà preso, l’altro a sinistra. Quindi stai attento, perche’ non sai quale giorno il tuo Signore sta arrivando. Capiscilo bene : se il padrone di casa sapeva a che ora della notte sarebbe arrivato il ladro, avrebbe vegliato su di lui. e non avrebbe lasciato che il muro di casa sua trafiggesse. Quindi preparati anche tu : e’ in un momento in cui non ci penserai mai. che il Figlio dell’uomo verrà. «  (Mt 24:37-44)

Omelia    Costruiamo un mondo di pace e fraternità !

L’Avvento è l’inizio di un lungo cammino, l’inizio di un anno liturgico e le parole del salmo lo sottolineano : « Andremo alla casa del Signore. Ora il nostro cammino finisce davanti alle tue porte Gerusalemme » (Sal 121,1b-2) Gerusalemme rappresenta qui il Regno di Dio a cui andiamo. Quest’anno leggeremo ogni domenica un brano del Vangelo di Matteo. Oggi entriamo in questo tempo di Avvento.

Questa parola deriva dal latino adventum, che significa « avvento », « arrivo ». Questa è la prima parola del Vangelo secondo Matteo. Gesù non si presenta a noi come un uomo del passato, ma come un uomo del futuro. Parla della sua venuta, della sua venuta come di un evento che accadrà. Tutti i popoli aspirano a vivere in pace. Eppure le zone di guerra rinascono una dopo l’altra nel mondo e il traffico di armi porta un profitto maggiore di quello delle macchine agricole.

L’appetito per la violenza e allo stesso tempo la sete di pace abitano i cuori degli uomini e lottano per il governo del mondo. Quale arbitro potrebbe riconciliare la nostra umanità lacerata ? Dio solo ! « Il Signore sarà l’arbitro delle nazioni e giudicherà molti popoli; essi forgeranno le loro spade in aratri e le loro lance in serpenti; una nazione non alzerà più la spada contro l’altra e non si imparerà più la guerra » (Is 2,4).

All’epoca in cui è stato scritto questo testo, si parlava solo di guerra, di conflitti tra i popoli.  Il Signore diventa l’arbitro e quindi il pacificatore universale. L’odio tra le persone scomparirà con le false religioni; sotto lo stesso re, tutti formeranno un’unica famiglia. L’arte della guerra non sarà quindi più insegnata e le armi divenute inutili saranno trasformate in strumenti di lavoro. Questa immagine ricorda il passaggio in cui Joel, parlando di una fase precedente a questa, descrive una trasformazione contraria.

Oggi assistiamo al compimento di questa promessa.  La ricerca della pace è ancora oggi al centro delle nostre preoccupazioni e di quelle della Chiesa in particolare. « Noi anziani siamo invitati a rimanere vigili, ad interessarci al mondo, agli altri; noi, i più giovani, ad essere attenti alle persone che sono un po’ messe da parte, e ad essere attenti alle persone che sono un po’ messe da parte.

che sono un po’ messi da parte nella nostra società, quelli che sono isolati, come quelli che vivono in povertà, che sono malati o molto vecchi. La ricerca della pace è ancora oggi al centro delle nostre preoccupazioni e di quelle della Chiesa in particolare. « Siamo invitati a rimanere vigili, noi anziani, ad interessarci al mondo, agli altri; noi, i più giovani, ad essere attenti alle persone un po’ messe da parte nella nostra società, a coloro che sono isolati, come quelli che vivono in povertà, che sono malati o molto anziani. « Mettiti il Signore Gesù Cristo ! » (Rm 13,14)

L’abbigliamento Cristo ci impegna nella nostra vita quotidiana, nelle nostre relazioni con gli altri. Vestire Cristo è combattere il razzismo e i pregiudizi dentro e intorno a noi, andare verso l’altro nel tentativo di comprenderlo, invece di rifiutarlo fin dall’inizio.  « Due uomini nei campi: uno è preso, l’altro a sinistra. Due donne al mulino: una è presa, l’altra a sinistra » (Mt 24,40-41) Condividiamo ogni giorno le stesse attività, ma il nostro cuore non è pieno dello stesso desiderio di incontrare il Signore.

Dio prenderà solo coloro che hanno vissuto nel desiderio dell’incontro. Che non ci lasciamo sorprendere come le persone ai tempi di Noè. (Mt 24, 37)  È nelle nostre occupazioni più ordinarie che Gesù viene ! E ci consiglia di essere vigili, di fare attenzione !  « Attenti a voi non sapete il giorno in cui il Signore verrà. »  (Mt 24,41)  La venuta, la presenza di Gesù è quotidiana e la sua venuta è una sorta di ordinamento.

Lungi dal voler mantenere un clima di paura, Gesù vuole che siamo uomini « in piedi », osservatori, osservatori, osservatori. Guardate dunque, perché non conoscete l’ora in cui viene il vostro Signore! Attenzione, è essere pronti ad affrontarlo, è l’opposto di sciatteria, disattenzione, disattenzione, morbidezza. Non ha senso dire, troppo tardi, o « Se l’avessi saputo! « perché siamo molto ben informati.

La morte che più dobbiamo temere non è tanto quella che ci porta al cimitero, quanto quella che gradualmente ci taglia fuori da Dio; come, ad esempio: dispute, gelosia, dissolutezza, bere… Dobbiamo imparare di nuovo a camminare nella luce del Signore, a seguire i suoi sentieri. Mentre ci facciamo del male a vicenda, impariamo a servirci a vicenda. Insegnaci, Signore, a camminare a turno al ritmo dei piccoli, al ritmo dei giovani e al ritmo lento degli anziani perché tutti insieme, nella tua luce, possiamo costruire un mondo  di pace e fraternità. Amen

Il diacono Michel Houyoux

Link esterni

◊ Maranatha.It : clicca qui per leggere l’articolo → Liturgia della Prima Domenica di Avvento, anno A

◊ Qumrân.net    : clicca qui per leggere l’articolo → Testi – I Domenica di Avvento (Anno A)

Prima domenica d’Avvento con i nonni, storie di vita ed esperienze di fede

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