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Le Verbe s’est fait chair

Posté par diaconos le 31 décembre 2019

la Nativité

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.

Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin        que tous croient par lui.   Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière. Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les  siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.
Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.

Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant :  » C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. »

Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce  ;   car la Loi fut donnée par Moïse,  la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître.  (Jn 1, 1-18)

Homélie  Le Verbe s’est fait chair

Sous nos yeux s’étend la tendre beauté de notre terre profanée. Autour de nous, si souvent les époux n’arrivent plus à s’aimer. Tant d’enfants sont rejetés avant même de voir le jour. Là où les champs devraient nous nourrir, guerres et corruption tuent. Jusque dans l’Église, une douce mère devenue pour beaucoup marâtre à cause des scandales, la confiance est brisée.

Tant de gens ne reçoivent plus son message de pardon, ni le secours de son amour, ni la lumière de sa foi en la vérité. Qui peut expier tant de mal ? Qui est capable d’aimer celui qui le détruit, pardonner à qui le méprise et l’ignore ? Qui peut réconcilier les désespérés ?

Le Verbe s’est fait chair et pour la première fois retentit la voix qui priera : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font !  » (Lc 23, 34) Vers lui, aujourd’hui, nous levons les yeux pour retrouver l’espérance face à la pauvreté, l’injustice, la violence, le cynisme, les abus et les persécutions.

En contemplant le Christ, nous apprenons à quel point l’innocent plaisir du mal est nocif. « Heureux les doux ! « Heureux les cœurs purs. Heureux ceux qui pleurent., ils seront consolés, rassasiés. Ils posséderont la terre. Ils seront appelés artisans de paix !

Apprenons que quelqu’un est puissant au point de rompre le cercle du mal. Apprenons que Dieu existe, qu’il nous donne la vie, la vérité de son amour. C’est celui qui est capable de pardonner, qui partage avec nous sa puissance inouïe au point de nous rendre capable de pardonner nous aussi.

Apprenons que nous avons un Père puisque son Fils nous est donné, lui le seul capable de nous le révéler, le seul capable de nous rendre le don de la vie éternelle car en lui était la vie. Redécouvrons la vraie gloire de Dieu : il réconcilie avec lui les fils rebelles qu’il s’était créé. Il les rend ses Fils en son Fils par le don de son Esprit de vérité et d’amour. Amen

Diacre Michel Houyoux

Liens externes

♥  Benoît et moi : cliquez ici pour lire l’article →  Le Verbe s’est fait chair

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Le Verbe s’est fait chair

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The Lord’s Epiphany – Year A

Posté par diaconos le 31 décembre 2019

EPIPHANIE  LES ROIS MAGES

These magi would be Persian scholars, established in Babylon, today’s Iraq, both philosophers and  astronomers. The great conjunction of Jupiter and Saturn in the zodiacal sign of Pisces in 6-7 BC seems to be a verified fact. It could direct astronomers from the Babylonian and Persian cultural milieu to the land of Judah, to the place where the child Jesus and his parents were.

From the Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew

Jesus was born in Bethlehem in Judea in the time of King Herod the Great. Now, behold, wise men from the east came to   Jerusalem and asked: « Where is the King of the Jews who is just born ? We saw his star in the east, and we came to worship him.  « When King Herod heard this, he was overwhelmed, and all Jerusalem with him.

He called together all the chief priests and scribes of the people to ask them where Christ was to be born. They answered him : « In Bethlehem of Judea, for this is what the prophet wrote : « And you, Bethlehem, land of Judah, are certainly not the last of the chief towns of Judah, for out of you will come forth a ruler, who will be the shepherd of my people Israel. »

Then Herod summoned the Magi in secret to tell them when the star had appeared, and sent them to Bethlehem, saying, « Go and find out exactly what the child is like. And when you have found him, come and tell me so that I too may go and bow down before him. « When they heard the king, they went away.

And behold, the star which they had seen in the east went before them, until it came to rest over the place where the child was. And when they saw the star, they rejoiced with great joy. They entered the house and saw the child with Mary his mother, and falling down at his feet, they bowed down before him.

They opened their caskets and offered him their gifts: gold, frankincense, and myrrh. But when they were warned in a dream not to return to Herod, they returned to their country by another way. (Mt 2, 1-12)

Homily Jesus, Light for all mankind !

The Epiphany should be for all, one of the greatest feasts of the year : Christ did not come only for the Jewish world, but for the whole universe. It is the breaking up of the people of God, once limited to one nation, today a people of all races, a universal Church.

After the birth of Jesus in Bethlehem of Judea, during the reign of Herod, some wise men from the East came to Jerusalem and asked : « Where is the King of the Jews, who has just been born ? We have seen his star in the East, and have come to pay homage to him. »

The pagan prophet Balaam had pronounced this oracle twelve centuries before : « I see him, but not in this time. I see it, but not up close. A star is coming forth from Jacob : a scepter is rising from Israel » (Num 24, 17).

We find here two key words, star (light) and sceptre (sign of royalty) Today we commemorate the Birth of Christ in the splendour of royal glory, in the light of all nations.

If the feast of Christmas recalls the poverty of the stable in Bethlehem, the feast of the Epiphany, on the other hand, reminds us of the manifestation of the glory of God which took place during the homage paid to Jesus by the Magi from the East. The kingship of this king is not of this world ; it will be revealed only in his passion and in the Gospel, the Glory of God is always linked to Jesus Christ and his mission as Savior.

Jesus offers salvation to all, this is what Paul’s letter to the Ephesians affirms : through the Gospel, the Gentiles are associated with the same inheritance, the same body and the sharing of the same promise, in Christ Jesus.

The Church today brings this page of Matthew’s Gospel closer to a passage from the book of Isaiah which announced the coming of the Messiah as a light : « Arise, Jerusalem, your light has come, and the glory of the Lord has risen upon you: look, darkness covers the earth, but the Lord has risen upon you, and his glory shines upon you. The nations shall walk in your light, and the kings in the brightness of your dawn.  » (Is 60, 1-6)

« And, behold, the star which they had seen in the east began to go before them until it came over the place where the child was. The appearance of the star had filled them with deep joy. They entered the house, found the child with Mary, his mother, and paid homage to him by bowing down before him. Then they opened their luggage and offered him gold, frankincense and myrrh as a gift. « 

These magi would be Persian scholars, established in Babylon, today’s Iraq, both philosophers and astronomers. The great conjunction of Jupiter and Saturn in the zodiacal sign of Pisces in 6-7 BC seems to be a verified fact. It could direct astronomers from the Babylonian and Persian cultural milieu to the land of Judah, to the place where the child Jesus and his parents were.

The Magi were filled with joy at the appearance of the star ! They followed it with joy, for this sign will lead them to God !  They are joyful, for they come to give everything to the King of Kings, who calls them to him! The gifts they bring are the expression of their whole person, of all their freedom. By offering these precious gifts to Jesus, they testify that they want to devote themselves entirely to his person! They have understood who this child is because the star that appeared in their sky has made them understand.

The adoration of the Magi is the first manifestation, the first contact of Jesus with the pagan world. Jesus appears there as the King of kings, the universal Messiah announced by the prophets: his Kingdom must extend to all the peoples of the earth. The presence of the Magi in the crib invites us too to take this step: to go in search of God, with joy !

The Epiphany is also the feast of the Seekers of God : « Seek God and you will live, » said the prophet Amos : « Joy for the hearts that seek God. (Amos 5, 4)

There are three steps to discover God

  1.     First step : try to understand all the tenderness of the Father in heaven: let us think of this when we say the prayer that Jesus himself taught us.
  2. Second step: seeking God’s will
  3. The third step in the search for God is to look for him in others. Love others as they are, as we are loved by Christ.

At the moment of the offertory, through the offering of bread and wine, the Church, through the ministry of the priest, also wants to offer herself entirely to the Lord Jesus who will make himself present under the appearances of this same bread and wine. At the moment of communion, let us receive Jesus in this spirit of offering.

Let us place ourselves at the service of this ideal King who cares for the weak and the poor and for whom their blood is of great value in his eyes. May this unique King be a source of blessings for all the nations of the earth. (Ps 72, 12-17)  Amen.

Deacon Michel Houyoux

External links

Sunday Homily : click here to read the Post → Feast of Epiphany

◊ Wikipedia   : click here to read the Post Epiphany (holiday)

Homily for The Epiphany of the Lord

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Elle parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem

Posté par diaconos le 30 décembre 2019

PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE


De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

 En ce temps-là, quand les parents de Jésus vinrent le présenter au Temple, il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de 84 ans.

Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.

L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.  (Lc 2, 36-40)

Présentation de Jésus au Temple de Jérusalem

Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem.Selon la tradition juive, chaque mère devenait impure après son accouchement (impure d’un point de vue cultuel) et elle était exclue du culte jusqu’au jour de sa purification, quarante jours après la naissance d’un fils, quatre-vingt après celle d’une fille.

Le temps de purification s’achève avec l’offrande d’un agneau âgé d’un an ou de deux colombes pour les plus pauvres.pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes. Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon.

C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l’action de l’Esprit, Siméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Siméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.

Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël. » Le père et la mère de l’enfant s’étonnaient de ce qui était dit de lui. Siméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère :  » Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction et toi, ton âme sera traversée d’un glaive : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre. « 

Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de quatre-vingt quatre ans. Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.

Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à toutes les personnes qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. L’enfant, lui, grandit et se fortifia, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu fut sur lui.

Diacre Michel Houyoux

Compléments

◊ Idées-Caté : cliquez ici pour lire l’article → Présentation de Jésus au Temple

Selon l’ordonnance de la Loi : cliquez ici pour lire l’article → La présentation de Jésus au temple

Liens externes

◊ Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article →  Elle parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la  délivrance de Jérusalem

◊  Iconographie chrétienne: cliquez ici pour lire l’article →  Sainte ANNE de JÉRUSALEM (ANNE la Prophétesse)

La Présentation de Jésus au Temple

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L’Epifania del Signore – Anno A

Posté par diaconos le 30 décembre 2019

Siamo venuti dall’est per adorare il re

EPIPHANIE  LES ROIS MAGES

Questi magi sarebbero studiosi persiani, stabiliti a Babilonia, l’odierno Iraq, sia filosofi che astronomi. La grande congiunzione di Giove e Saturno nel segno zodiacale dei Pesci nel 6-7 a.C. sembra essere un fatto verificato. Poteva indirizzare gli astronomi dell’ambiente culturale babilonese e persiano verso la terra di Giuda, verso il luogo dove si trovavano il bambino Gesù e i suoi genitori.

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Matteo

Gesù è nato a Betlemme, in Giudea, ai tempi di Erode il Grande. Ora, ecco, i saggi dell’Est sono venuti a Gerusalemme e hanno chiesto : « Dov’è il Re dei Giudei che è appena nato ? Abbiamo visto la sua stella a est e siamo venuti ad adorarlo.   » Quando il re Erode lo sentì, fu travolto, e tutta Gerusalemme con lui.

Chiamò tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo per chiedere loro dove sarebbe nato Cristo. Gli risposero : « A Betlemme di Giudea, perché questo è ciò che scrisse il profeta : « E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei certo l’ultimo dei capoluoghi di Giuda, perché da te uscirà un sovrano, che sarà il pastore del mio popolo Israele. »

Allora Erode convocò i Magi in segreto per raccontare loro quando la stella era apparsa, e li mandò a Betlemme, dicendo : « Andate e scoprite esattamente com’è il bambino ». E quando l’avrete trovato, venite a dirmelo, affinché anch’io vada ad inchinarmi davanti a lui.  Quando sentirono il re, se ne andarono.

Ed ecco, la stella che avevano visto in oriente andò davanti a loro, fino a quando non si fermò sul luogo dove si trovava il bambino. E quando videro la stella, si rallegrarono con grande gioia. Entrarono in casa e videro il bambino con Maria sua madre e, cadendo ai suoi piedi, si inchinarono davanti a lui.

Aprirono i loro scrigni e gli offrirono i loro doni: oro, incenso e mirra. Ma, avvertiti in sogno di non tornare da Erode, tornarono al loro paese in un altro modo. (Mt 2, 1-12)

Omelia Gesù, Luce per tutta l’umanità !

L’Epifania dovrebbe essere per tutti, una delle più grandi feste dell’anno : Cristo non è venuto solo per il mondo ebraico, ma per tutto l’universo. È la disgregazione del popolo di Dio, un tempo limitato a una sola nazione, oggi un popolo di tutte le razze, una Chiesa universale.

Dopo la nascita di Gesù a Betlemme di Giudea, durante il regno di Erode, alcuni saggi dell’Oriente vennero a Gerusalemme e chiesero:  « Dov’è il Re dei Giudei, che è appena nato ? Abbiamo visto la sua stella in Oriente e siamo venuti a rendergli omaggio. « 

Il profeta pagano Balaam aveva pronunciato questo oracolo dodici secoli prima: « Lo vedo, ma non in questo tempo. Lo vedo, ma non da vicino. Una stella sta uscendo da Giacobbe: uno scettro sta sorgendo da Israele » (Num 24, 17).

Troviamo qui due parole chiave, stella (luce) e scettro (segno di regalità) Oggi commemoriamo la nascita di Cristo nello splendore della gloria reale, alla luce di tutte le nazioni.

Se la festa del Natale ricorda la povertà della stalla di Betlemme, la festa dell’Epifania, invece, ci ricorda la manifestazione della gloria di Dio avvenuta durante l’omaggio reso a Gesù dai Magi d’Oriente. La regalità di questo re non è di questo mondo; si rivelerà solo nella sua passione e nel Vangelo, la Gloria di Dio è sempre legata a Gesù Cristo e alla sua missione di Salvatore.

« Alzati, Gerusalemme, la tua luce è venuta, e la gloria del Signore è risorta su di te : guarda, le tenebre coprono la terra, ma il Signore è risorto su di te, e la sua gloria splende su di te. Le nazioni cammineranno nella tua luce, e i re nella luminosità della tua alba.  » (è 60, 1-6)

« Ed ecco, ecco, la stella che avevano visto in oriente cominciò ad andare davanti a loro fino a quando non arrivò sopra il luogo dove si trovava il bambino. L’apparizione della stella li aveva colmati di profonda gioia. Entrarono in casa, trovarono il bambino con Maria, sua madre, e gli resero omaggio inchinandosi davanti a lui. Poi hanno aperto i loro bagagli e gli hanno offerto in dono oro, incenso e mirra.

I Magi erano pieni di gioia per l’apparizione della stella ! L’hanno seguito con gioia, perché questo segno li condurrà a Dio!   Sono gioiosi, perché vengono a dare tutto al Re dei Re, che li chiama a lui! I doni che portano sono l’espressione di tutta la loro persona, di tutta la loro libertà. Offrendo questi doni preziosi a Gesù, essi testimoniano che vogliono dedicarsi interamente alla sua persona! Hanno capito chi è questo bambino perché la stella che è apparsa nel loro cielo li ha fatti capire.

L’adorazione dei Magi è la prima manifestazione, il primo contatto di Gesù con il mondo pagano. Gesù vi appare come il Re dei re, il Messia universale annunciato dai profeti : il suo Regno deve estendersi a tutti i popoli della terra. La presenza dei Magi nel presepe invita anche noi a fare questo passo: andare alla ricerca di Dio, con gioia !

L’Epifania è anche la festa dei Cercatori di Dio : « Cercate Dio e vivrete », diceva il profeta Amos, « Gioite per i cuori che cercano Dio. (Amos 5:4)

Ci sono tre passi per scoprire Dio

  1. Primo passo : cercare di comprendere tutta la tenerezza del Padre nei cieli: pensiamo a questo quando diciamo la preghiera che Gesù stesso ci ha insegnato.
  2. Secondo passo : cercare la volontà di Dio
  3. Il terzo passo nella ricerca di Dio è cercarlo negli altri. Amate gli altri così come sono, come noi siamo amati da Cristo.

Al momento dell’offertorio, attraverso l’offerta del pane e del vino, la Chiesa, attraverso il ministero del sacerdote, vuole anche offrire se stessa interamente al Signore Gesù che si renderà presente sotto le apparenze di questo stesso pane e vino. Nel momento della comunione, accogliamo Gesù in questo spirito di offerta.

Mettiamoci al servizio di questo Re ideale che si prende cura dei deboli e dei poveri e per i quali il loro sangue ha un grande valore ai suoi occhi. Possa questo Re unico essere una fonte di benedizioni per tutte le nazioni della terra. (Sal 72:12-17)  Amen.

Michel Houyoux, diacono permanente

Complementi

◊ Qumran.net : clicca qui per leggere l’articolo → Testi – Epifania del Signore

◊ Cathopedia, l’enciclopedia cattolica : clicca qui per leggere l’articolo → Epifania del Signore

Epifania del Signore anno A

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