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À cette génération il ne sera donné que le signe de Jonas le prophète

Posté par diaconos le 4 mars 2020

À cette génération il ne sera donné que le signe de Jonas le prophète  dans Carême

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, comme les foules s’amassaient, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas. Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération. Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.

Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. »  (Lc 11, 29-32)

Le Fils de l’­homme sera un signe

 Jé­sus ré­pondit à la re­quête qui lui fut faite d’un signe venant du ciel  et il la re­poussa, parce que les gens qui la pré­sen­tèrent furent des hy­po­crites, qui ne vou­lurent  lui tendre un piège. Il  at­tendit pour cela que la foule se fût assemblée au­tour de lui, afin de rendre pu­blique la ré­pré­hen­sion sé­vère qu’il adressa à toute la génération d’a­lors. Les re­proches de Jé­sus, d’a­bord adres­sés aux seuls pha­ri­siens, se gé­né­ra­lisèrent et s’é­tendirent à tout le peuple.

Mat­thieu cite en pre­mier lieu l’exemple des Ni­ni­vites, au­quel la men­tion du signe de Jo­nas ame­nait na­tu­rel­le­ment, et en se­cond lieu, l’exemple de la reine du Midi.  Le signe de Jo­nas, que Jésus donna à sa gé­né­ra­tion, ce fut d’une part, sa propre mis­sion, in­fi­ni­ment su­pé­rieure à celle du pro­phète, et, d’autre part, la repentance des ha­bi­tants de Ni­nive op­po­sée à l’en­dur­cis­se­ment de son peuple  : « Les Ninivites se lèveront au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu’ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas. » (Mt 12, 41).

Ce que Jé­sus ap­pela le signe de Jo­nas, ce futst le sé­jour du pro­phète pen­dant trois jours et trois nuits dans le ventre du pois­son. Il fut de même en­se­veli trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Sa mort et sa ré­sur­rec­tion se­ront le vrai et grand signe donné à sa gé­né­ra­tion. (Mt 12, 40)

Luc passa en­tiè­re­ment sous si­lence cette pen­sée.  Jé­sus a dit que le Fils de l’­homme sera un signe : « Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. » (Mt 24, 30)

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

◊  Interbible : cliquez ici pour lire l’article → Le signe de Jonas

◊ Yves I-Bing Cheng, M.D., M.A.  : cliquez ici pour lire l’article → Il ne lui sera donné d’autre signe que celui de Jonas

Des signes pour prouver le Christ

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Second Sunday of Lent in year A

Posté par diaconos le 4 mars 2020

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Abram was one of the three sons of Terah, an Aramaic nomad from Our in Chaldea (Lower Mesopotamia), himself a descendant of Shem and Noah. Terah decided to leave the region of Our to migrate with his clan. And Tareh took Abram his son and Lot son of Haran, his grandson, and Sarai his daughter-in-law, Abram’s wife, and brought them out of Our of the Chaldeans to the land of Canaan.

From the Book of Genesis

In those days the Lord said to Abram, « Leave your country, your kindred, and your father’s house, and go to the land that I will show you. I will make you a great nation, and I will bless you, and make your name great, and you will become a blessing. I will bless those who bless you, and I will reprove those who curse you. In you will be blessed all the families of the earth. « Abram went away, as the Lord had said to him, and Lot went with him. (Genesis 12, 1-4a)
Abraham’s vocation and his arrival in the land of Canaan

« Get out of your country…  » – God wanted to save Abraham from the contagion of polytheism : « Joshua said to all the people, «   Thus says Yahweh, God of Israel : Your fathers, Tareh, father of Abraham and father of Nahor, originally lived on the other side of the river, and served other gods’ » (Joshua 24, 2). Sharan became the land of Abraham, since his father’s family settled there for good.

With these words, Abraham was commanded by God to continue the journey that his father had interrupted in Sharan, without our knowing for what reason : Terah took Abram his son, and Lot, son of Haran, son of his son, and Sarai, his daughter-in-law, wife of Abram his son. And they went out together from Ur of Chaldea, to go into the land of Canaan. And they came to Sharan, and dwelt there.  (Gen 11:31). Abraham had to walk by faith and set out on his journey, without knowing the purpose of the journey. Nevertheless, God at least showed him the direction in which he should go.

The sacrifice that Abraham had to make was compensated by a magnificent promise: he was both the object and the instrument of abundant blessings….

  1.     A great nation: as compensation for his family that he had to leave.
  2.     I will bless you… Promise of spiritual and material prosperity first, and then of glory; it was for himself
  3. Abraham was an instrument of blessing for others.

Abraham brought the blessing with him. But there were people who insulted him, and they did not do so with impunity. Thus the fate of the nations was determined by the position they took towards him.

At the very moment God chose a particular people, He made the salvation of the whole earth the goal of this election. The blessing given to Abraham was declared in advance to be valid for all the peoples of the earth who would make it their own. This promise, which was repeated several times to Abraham and then passed on to Isaac and Jacob, served as the starting point for the whole prophecy of the Old Testament.

The first act of faith of the one who became the father of the believers : Lot went with him. Both of them continued the great movement of migration inaugurated by Therach ; but while Abraham followed a providential destiny, Lot simply continued his nomadic life.

Deacon Michel Houyoux

 

Links to other Christian sites

◊ Father Hanly  : click here to read the paper → Homily for 2nd Sunday of Lent, year A

◊Philo : click here to read the paper → On the Migration of Abraham

  Abraham : Father of Faith  — The Calling

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