Troisième dimanche de Carême de l’année A

Posté par diaconos le 10 mars 2020

Terza domenica di Quaresima dell'anno A dans articles en Italien QuarA3-w2

Dans le Nouveau Testament, seul le texte de Jean ( Jn, 4, 1-30) raconte l’épisode de la rencontre de Jésus et de la Samaritaine. Selon la tradition du christianisme orthodoxe, cette femme est nommée Photine la samaritaine.

De l’Évangile de Jésus-Christ selon Saint Jean

À cette époque, Jésus se rend dans une ville de Samarie appelée Sykar, près de la terre que Jacob avait donnée à son fils Joseph. Il y avait le puits de Jacob. Alors Jésus, fatigué de la route, s’assit près de la source… C’était la sixième heure, vers midi. Une femme de Samarie est venue chercher de l’eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. » « En fait, ses disciples étaient allés en ville… pour faire les courses.

La Samaritaine lui dit : « Comment ! Toi, un Juif, tu me demandes, à moi, une Samaritaine, de boire ? « En fait, les Juifs ne fréquentent pas les Samaritains. Jésus lui répondit : « Si seulement tu connaissais le don de Dieu… et qui est celui qui dit : ‘Donne-moi à boire’, tu serais celui qui lui demanderait, et il te donnerait de l’eau vive. »

Elle lui dit : « Monsieur, vous n’avez rien pour vous aider, et le puits est profond. D’où provient cette eau vivante ? Tu es plus âgé que notre père Jacob… qui nous a donné ce puits, et qui l’a bu lui-même, avec ses enfants et ses bêtes ? « Jésus lui répondit : « Celui qui boira cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira l’eau que je lui donnerai… n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui coule pour la vie éternelle. »

La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi un peu de cette eau, je n’ai plus soif, et je n’ai plus besoin de venir ici pour dessiner. Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari et reviens. La femme a dit : « Je n’ai pas de mari. « Jésus le réprimanda : « Tu as raison de dire que tu n’as pas de mari : tu as eu cinq maris, et ce que tu as maintenant n’est pas ton mari ; maintenant tu dis la vérité. La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète !

Tiens, tiens, tiens ! Nos pères y adoraient sur la montagne, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu de culte est à Jérusalem. Jésus lui dit : « Femme, crois-moi, le temps vient où tu n’iras plus sur cette montagne ni à Jérusalem… pour adorer le Père. » Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient – et c’est maintenant que les vrais adorateurs vont adorer le Père en esprit et en vérité : ce sont les adorateurs que le Père recherche.

Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent, c’est en esprit et en vérité qu’ils doivent l’adorer. « La femme lui dit : « Je sais que le Messie arrive, celui qu’on appelle le Christ. Quand Il viendra, c’est Lui qui nous fera connaître toutes choses. « Jésus lui dit : « Je suis, je te parle. « A ce moment, ses disciples arrivèrent ; ils furent surpris de le voir parler à une femme. Et pourtant, aucun d’entre eux ne lui a dit : « Que cherchez-vous ? » ou : « Pourquoi lui parlez-vous ? »

La femme, laissant sa cruche là, est retournée en ville et a dit aux gens : « Venez voir un homme qui m’a raconté tout ce que j’ai fait. Ne serait-ce pas le Christ ? « Ils ont quitté la ville, et ils étaient en route pour le rejoindre. Pendant ce temps, les disciples l’appelaient : « Rabbi, viens manger. « Mais il a répondu : « Pour moi, j’ai quelque chose à manger, c’est de la nourriture que vous ne connaissez pas. « Les disciples se dirent l’un à l’autre : « Quelqu’un lui a-t-il apporté de la nourriture ? »

Jésus leur dit : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé… et d’accomplir son oeuvre. Ne dites pas : « Encore quatre mois et vous aurez une récolte » ? Et je vous dis : levez les yeux… et regardez les champs déjà dorés pour la récolte. Désormais, le moissonneur reçoit son salaire : il récolte le fruit pour la vie éternelle, de sorte que le semeur se réjouit avec le moissonneur. C’est vrai, dit le proverbe : « L’un sème, l’autre moissonne. »

Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m’a dit tout ce  que j’ai fait. » Lorsqu’ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Il y demeura deux jours. Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole à lui, et ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons : nous-mêmes, nous l’avons entendu, et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde. »  (Jn 4, 5-42)

Le mystère de la personne de Jésus

Dans cette très riche page de l’Évangile de Jean, le mystère de la personne de Jésus se révèla progressivement. Jésus, qui dans cette histoire fut un voyageur fatigué, un Juif dont la femme fut surprise qu’il entra en conversation avec elle, lui assura que lui seul put satisfaire la soif de Dieu des hommes.  Notre corps a parfois soif, et il le ressent très bien. Nos cœurs sont parfois arides, mais ils ne le sentent pas toujours !  C’est aussi une action de Satan qui ne veut pas nous voir courir vers la Source d’eau vive.

La Samaritaine  découvrit lors de la rencontre avec Jésus que son cœur attendait quelque chose que ses six maris ne lui avaient pas apporté. En Jésus, son cœur  trouva ce qu’il attendit. Non seulement Jésus remplit le cœur de cette femme, mais il fut le seul à donner la connaissance du vrai Dieu. La femme sut que cette révélation dut être la tâche du Messie. Jésus put alors lui dire qu’il est le Messie attendu, le Christ. Cela fit découvrir aux habitants de la ville que leur cœur attendait quelque chose auquel seul Jésus  répondit.

En attendant, Jésus invita ses disciples à contempler à l’avance l’activité missionnaire de l’Église après l’effort qu’elle fait aujourd’hui pour semer la future récolte. Les nombreux Samaritains qui  crurent en lui furent furent des témoins qui dirent le dernier mot sur le mystère de Jésus : Il est le Sauveur du monde ! Jésus est-il pour nous ce don de Dieu, cette eau vive qui étanche notre soif de Dieu ?  Prenons-nous le temps de prier et de méditer sur Sa Parole ?

Jésus ne parla d’eau vivante qu’à une personne à qui il  demanda de donner de l’eau à boire et qui ne mentionna le pain éternel à ses disciples qu’après les avoir envoyés prendre du pain pour apaiser leur faim. C’est une leçon importante pour nous. Nous avons des besoins matériels et des besoins spirituels, et Dieu prend soin des deux. De même, nos frères et sœurs ont des besoins matériels et spirituels, et nous devons également prendre soin des deux. Si nous ne répondons pas aux premiers besoins, nous ne pouvons pas prétendre comprendre les seconds !

Dans sa lettre aux chrétiens de Rome, Paul dit cela : « L’espérance ne trompe pas, car l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné. »   Nous partageons la certitude de Paul quant à l’amour de Dieu pour nous ! Qu’elle soit notre force, notre espoir pour l’avenir, malgré notre misère, malgré notre péché. Malgré notre misère et nos péchés, nous sommes si précieux aux yeux du Christ que même nos chutes et nos échecs ne peuvent nous arracher à cette certitude : le cœur du Christ nous apporte toute sa tendresse, et ce cœur est celui de Dieu !

« Aujourd’hui, ne fermons pas notre cœur, mais écoutons la voix de l’Éternel » (Psaume 94). Sur le mont Horeb, Moïse  frappa le rocher avec son bâton pour faire couler l’eau et irriguer son peuple (première lecture). La croix du Christ est infiniment supérieure au bâton de Moïse. C’est par elle et avec elle que nous pouvons frapper le rocher de notre incrédulité, de nos doutes, de nos peurs, de nos misères. De cette roche apparemment stérile, de cette pierre qui ferme notre tombeau, l’eau vive de l’Esprit peut couler. Ce don de Dieu est l’amour de Dieu répandu dans nos cœurs par son Esprit ; c’est le Christ qui s’offre pour nous qui n’en valait pas la peine. Acceptons le don que Dieu nous a fait.
Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

◊  Patriarcat lain de Jérusalem : cliquez nici pour lire l’article → Homélie du 3ème dimanche de carême de l’année A 

◊ Analyse du comportement  cliquez nici pour lire l’article →  RENCONTRE DE JESUS ET DE LA SAMARITAINE

La conversation est la porte d’entrée de Dieu (Jn 4, 5-42)

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