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Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit

Posté par diaconos le 13 mai 2020

Lecture Biblique

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.

Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.

Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez,  et cela se réalisera pour vous. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. » (Jn 15, 1 -8)

Le cep et les sarments

Jésus est le vrai cep, ce­lui qui, dans la sphère spi­ri­tuelle et mo­rale, et dans ses rap­ports avec les âmes, réa­lise plei­ne­ment l’i­dée du cep dans la na­ture. Le cep de vigne est une plante sans ap­pa­rence  et sans beauté, Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton qui sort d’une terre toute sèche. Il n’avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire.mais elle est vi­vace et pro­duit des fruits ex­quis un vin gé­né­reux. La vigne donne lieu à une com­pa­rai­son pleine de vé­rité de ri­chesse et de beauté : « Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton qui sort d’une terre toute sèche. Il n’avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire. » (Is 53, 2)

Jésus ajouta : « Mon Père est le  cultivateur ». C’est Dieut, qui planta ce cep au sein de notre hu­ma­nité, en en­voyant son Fils au monde, et qui, par l’ef­fu­sion de l’Es­prit, pro­vo­qua sa crois­sance ; c’est Dieu qui amena les âmes à la com­mu­nion avec Jésus ; c’est Dieu, par le tra­vail in­ces­sant de sa grâce, pu­ri­fie et sanctifie les personnes qu’il attira à Jésus.

Il y a, dans les ceps de vigne, des re­je­tons sau­vages qui ne portent ja­mais de fruit ; le vi­gne­ron les retranche, afin qu’ils n’ab­sorbent pas in­uti­le­ment la sève. Un homme peut, de di­verses ma­nières, ap­par­te­nir ex­té­rieu­re­ment à Jé­sus-Christ en se rat­ta­chant à son Église, en pro­fes­sant la foi chré­tienne sans avoir part à la vie sanc­ti­fiante du Christ.

Tôt ou tard, il se verra retranché, ex­clu de cette com­mu­nion ap­pa­rente avec Jésus. Les vrais sarments portent du fruit. Dieu les émonde. Les sar­ments fer­tiles doivent être dé­bar­ras­sés de tout jet in­utile, et même d’une par­tie de leur feuillage qui em­pê­che­rait le fruit de mû­rir. C’est Dieu en­core qui pour­suit, dans ses en­fants, cette œuvre de pu­ri­fi­ca­tion et de sanc­ti­fi­ca­tion conti­nue, il l’ac­com­plit par sa Pa­role (verset 3), par son Es­prit, par tous les moyens de sa grâce.

Et si cela ne suf­fit pas, Dieu em­ploie l’ins­tru­ment tran­chant et dou­lou­reux des épreuves, de la souf­france et des re­non­ce­ments qu’il im­pose à ses en­fants. Car ce qu’il veut à tout prix, c’est qu’ils portent plus de fruit. Jé­sus, se tour­nant vers ses dis­ciples, les ras­sura au su­jet de ce mot sé­vère : il nettoie tout sar­ment qui porte du fruit.

Publié dans Religion, Rencontrer Dieu, Temps pascal | 1 Commentaire »

Sixth Easter Sunday – Year A

Posté par diaconos le 13 mai 2020

I will pray to the Father, and he will give you another Defender

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From the Gospel of Jesus Christ according to Saint John

At that time Jesus said to his disciples: « If you love me, you will keep my commandments. I will pray to the Father, and he will give you another Defender who will be with you forever: the Spirit of truth, whom the world cannot receive, for it does not see him and does not know him; but you know him, for he abides with you and will be in you.

I will not leave you orphans; I am coming back to you. In a little while the world will not see me, but you will see me alive, and you will live also. On that day you will know that I am in my Father, you are in me and I am in you.  He who receives my commandments and keeps them is he who loves me; and he who loves me will be loved by my Father ; I also will love him and manifest myself to him. «  (Jn 14, 15-21).

Loving Jesus and keeping his commandments

Jesus made a precious promise to his disciples : Whatever you ask in my name, I will do it, that the Father may be glorified in the Son. If you ask anything in my name, I will do it. « (Jn 14, 13-14) and he made an even more precious one : « And I will pray to the Father, and he will give you further help, that he may be with you for ever » (Jn 14, 16) ; he presented them with the moral condition that they would have to fulfill in order to receive what he promised them, he invited them to dwell with him in a true communion of love and obedience, then their hearts would be open to the action of the Holy Spirit.

By his commandments, we should not understand certain precepts or prescribed duties, but all that he taught his complete revelation : to keep his word : « Amen, amen, I say to you, if anyone keeps my word, he will never see death. « (Jn 8, 51), keep it preciously in the heart and put it into practice in life.

 What Jesus will ask the Father, therefore, in their favour, is another support, always within their reach, always ready to come to their aid, at the first call, in their struggle with the world. From this fundamental meaning easily flow the following applications: support in moments of weakness; counsellor in life’s difficulties; consoler in suffering. In this way he will do for them what the beloved Master who was leaving them had done in recent years. By saying: another, Jesus implicitly gives himself the title of Paraclete. (Godet)

This helper was not with the disciples only for a little while, as Jesus did in his earthly life, He will be with them forever, eternally. All revealed truth is for us the truth only when by the Spirit of God we have made a living experience of it. It is he who, by putting us in communion with God, reveals him to us as he is in his holiness and love ; it is he who glorifies Christ in us, that is to say, puts us in possession of him. Finally, it is he who restores to the true all that is distorted in us, who, in a word, enlightens, regenerates and sanctifies the soul.

The world, far from God and incredulous, cannot receive this Spirit, says Jesus, because it does not know how to discern him in any of his manifestations, because it does not know him through intimate experience, because it remains alien and closed to his influence : « But the animal man does not receive the things of the Spirit of God, because they are foolishness to him, and he cannot know them, because they are judged spiritually. « (1 Corinthians 2, 14).

Already then were the disciples different, to whom Jesus was able to say : « You know him, because he dwells with you. » For the disciples had, to some extent, breathed that Spirit by living with Jesus, by being witnesses of his deeds, of his holy life, by listening to his words, by submitting to the directions in which Jesus tried to educate them. In Jesus, and through him, the Spirit was constantly at work on them : « Jesus answered and said to him, ‘Blessed are you, Simon, son of Jonah, for flesh and blood has not revealed this to you, but my Father in heaven. « (Mt 16, 17)

Deacon Michel Houyoux

Links to other Christian Websites

◊ Peace be with you all ! : click here to read the paper →   The Spirit Of Christ Confirms Us

◊  Father Valan : click here to read the paper →  Sixth Sunday of Easter (Year A)

Homily by Archbishop José H. Gomez

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