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Ascension du Seigneur

Posté par diaconos le 18 mai 2020

Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre

Matthieu 28:20 Et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,     apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » (Mt 28, 16-20)

Ascension de Jésus au ciel

L’Ascension de Jésus marque la fin de ses apparitions à ses disciples : ils étaient onze disciples à se rendre à la montagne que Jésus leur avait ordonné de se rendre, à l’endroit choisi par Jésus pour leur donner ses dernières instructions (Mt 20, 16).

La montagne, dans toute la Bible est le lieu symbolique de la rencontre avec Dieu, et de la révélation de Dieu. La montagne où le démon montrait à Jésus les royaumes de la terre (Mt 4, 1-11), le mont des béatitudes où Jésus proclamait la charte du Royaume des cieux (Mt 5, 3-12), la montagne de la transfiguration où se manifesta la gloire de Jésus (Mt 17, 1-9) ; et sur tout cela l’ombre du mont Nébo (Dt, 34) où Moïse fit ses adieux quand son peuple allait entrer en terre promise.

Matthieu nous révèle dans son évangile que quand ils arrivèrent à l’endroit fixé et qu’ils y virent Jésus, ils se prosternèrent, mais aussi que certains eurent des doutes. Adorer, douter sont deux mots opposés. En tout lieu, il y a place pour cette réalité redoutable : le doute. La foi et le doute sont comme la lumière et l’ombre. Les moments de foi sont comme les moments du jour et les moments de doute sont comme ceux de la nuit.

L’adoration est une victoire sur le doute. Tous les récits d’apparitions de Jésus après sa résurrection révèlent que Jésus ressuscité n’est pas évident. On hésite à le reconnaître. Vous qui cherchez, vous qui doutez, faites l’essai de l’adoration. La foi reste un risque et c’est dans l’agir missionnaire (Mt 28, 19-20) que ceux et celles qui veulent être vraiment disciples du Christ pourront vaincre leurs doutes.

Le ministère de Jésus a débuté par son baptême dans le Jourdain; et, dans sa dernière apparition à ses disciples après sa résurrection au moment de l’Ascension, il donne à ceux-ci le commandement d’aller faire des disciples de toutes les nations par le baptême. Le baptême de Jésus avait été l’occasion de la première manifestation du Père, du Fils et de l’Esprit Saint, dans toute l’histoire de la Révélation.

En effet, lorsque Jésus descendit dans l’eau du Jourdain, l’Esprit se posa sur lui sous la forme d’une colombe, et la voix du Père se fit entendre: “Tu es mon fils bien-aimé” (Mt 3, 17). Dans l’Évangile d’aujourd’hui, au moment de sa dernière apparition, Jésus invite ses disciples à baptiser toutes les nations “au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit.” (Mt 28, 19) L’Évangile de Matthieu s’ouvre et se clôt par la mention du baptême et de la Trinité.

Leur mission fut de faire des disciples de toutes les nations, les baptisant et leur apprenant à garder tous les commandements que Jésus leur eut donnés. Comment firent-ils cela. Essentiellement en étant ses témoins à travers leur vie :  “Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre.” (Ac 1, 8)

Où trouvèrent -ils la force de remplir cette mission ? Dans la promesse que leur fit Jésus : “Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. ” (Mt 28,20) Cette mission transmise aux disciples est aussi la nôtre. Quelle que soit notre vocation particulière au sein de l’Église, qui que nous soyons, nous sommes tous appelés à être les témoins du Christ ressuscité à travers notre vie quotidienne.

Demandons au Seigneur au cours d’une messe, d’être toujours fidèles à cette mission, forts de la certitude qu’il est toujours avec nous, présent dans notre monde, dans notre Église et en chacun de nos cœurs.

Vous qui avez des doutes, risquez-vous à une mission ouverte dans votre milieu de vie. En voyant ceux-ci accéder à la foi, vous découvrirez effectivement qu’à Jésus ” Tout pouvoir a été donné” (Mt 28,18) et que surtout qu’Il est avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. (Mt 28, 20)

Michel Houyoux, Diacre permanent

Complément

◊ Ascension du Seigneur : cliquez ici pour lire l’article →  Intronisation du Christ et envoi en mission  (Ac 1,1 -11)

Liens sur Internet avec d’autres sites chrétiens

◊ Saint Augustin : cliquez ici pour lire l’article →  L’Ascension du Seigneur

◊ Catéchèse  : cliquez ici pour lire l’article → L’Ascension – Idees-cate

Homélie du frère Marie-Benoît : Ascension du Seigneur -

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Publié dans fêtes religieuses, homélies particulières, Religion, Rencontrer Dieu, Temps pascal | 2 Commentaires »

Settima domenica di Pasqua – Anno A

Posté par diaconos le 18 mai 2020

Padre, glorifica il tuo Figlio

#Vangelo: Padre, è venuta l’ora: glorifica il Figlio tuo perché il Figlio glorifichi te.

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo San Giovanni

In quel momento Gesù alzò lo sguardo al cielo e disse : « Padre, è giunta l’ora. Glorificate vostro Figlio, che il Figlio vi glorifichi. Allora, come voi gli avete dato il potere su ogni essere di carne, egli darà la vita eterna a tutti quelli che gli avete dato. La vita eterna è che essi conoscono te, l’unico vero Dio, l’unico vero Dio, e Colui che hai mandato, Gesù Cristo.

Ti ho glorificato sulla terra facendo il lavoro che mi hai dato da fare. E ora glorificami con te, Padre, per la gloria che avevo con te prima che il mondo esistesse. Ho manifestato il tuo nome agli uomini che hai preso dal mondo per darli a me. Erano tuoi, me li hai dati tu, e hanno mantenuto la tua parola.

Ora hanno riconosciuto che tutto quello che mi hai dato viene da te, perché io ho dato loro le parole che tu mi hai dato : le hanno ricevute, hanno riconosciuto veramente che sono uscito da te, e hanno creduto che tu mi hai mandato.  E prego per loro : non per il mondo per cui prego, ma per quelli che tu mi hai dato, perché sono tuoi.

Tutto ciò che è mio è tuo, e tutto ciò che è tuo è mio; e io sono glorificato in loro. D’ora in poi non sono più nel mondo; sono nel mondo, e vengo da voi.  » (Gv 17:1b-11a).

La preghiera sacerdotale di Gesù Cristo

Gesù terminava i discorsi che dovevano preparare i discepoli alla sua partenza per glorificarlo, ad una comunione invisibile e spirituale con lui, e li terminava con questa parola trionfante : « Queste cose vi ho detto, perché abbiate pace in me ». Avrete delle tribolazioni nel mondo; ma abbiate coraggio, io ho superato il mondo. « (Gv 16, 33)

E ora, alzando gli occhi al cielo, si è rivolto al Padre e ha pregato ad alta voce in mezzo ai suoi discepoli, e che preghiera ! Una preghiera ardente, ma serena, in cui, come aveva detto Luther :  » Gesù riversa le ultime profondità della sua anima alla presenza di Dio e dei suoi discepoli. »

Non c’è, né nella Scrittura né nella letteratura dei popoli, nulla che equivalga alla semplicità e alla profondità, alla grandezza e all’intimità di questa preghiera. (Luthardt)

Rimase inciso nell’anima di Giovanni e lo tenne fedelmente. Tutto in questa preghiera era in perfetta armonia con la situazione e le esigenze dell’anima di Gesù e dei suoi discepoli. Si chiamava Preghiera Sacerdotale, perché nel pronunciarla Gesù agiva come Sommo Sacerdote : si offriva a Dio come santa oblazione e preludeva a questo sacrificio intercedendo per i suoi discepoli e per tutta la sua Chiesa.

Padre, disse Gesù, e questo nome, che fu la sua suprema consolazione in presenza della morte, lo pronunciò sei volte con amore in questa preghiera. I suoi discepoli impararono da lui a considerare Dio come un Padre, perché, pur essendo Dio suo Padre in senso unico ed esclusivo, permise loro di invocare Dio sotto questo bellissimo e dolce nome, perché, redenti da lui, ricevettero l’adozione e divennero figli di Dio : « E questa è la prova che siete figli: Dio ha mandato lo Spirito del suo Figlio nei nostri cuori, e questo Spirito grida: ‘Abbà! cioè: « Padre! « (Gal 4, 6).

Venne l’ora, l’ora della morte, a cui seguì la gloria : « Prima della Pasqua, sapendo che era giunta l’ora di passare da questo mondo al Padre suo, Gesù, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine. « (Gv 13:1).  Finché non fosse giunta quest’ora segnata dalla volontà sovrana di Dio, gli avversari non hanno potuto fare nulla contro Gesù : « Hanno cercato di arrestarlo, ma nessuno gli ha messo le mani addosso perché non era ancora giunta la sua ora. « (Gv 7, 30).

La prima cosa che Gesù ha chiesto è stata la sua reintegrazione nella gloria eterna. Gesù ha glorificato Dio per tutta la sua vita, ma solo dopo essere entrato nella pienezza della sua potenza divina ha potuto, manifestando gli attributi divini dell’onnipotenza e della presenza, completare la sua opera inviando lo Spirito Santo e stabilendo il suo regno nel mondo.

Quando Giuda era uscito, Gesù disse : ‘Ora il Figlio dell’uomo è stato glorificato, e Dio è stato glorificato in lui. Se Dio è stato glorificato in lui, Dio lo glorificherà anche in se stesso, e lo glorificherà bene ».

Questa gloria che Gesù possedeva, si è spogliato di questa gloria attraverso la sua incarnazione, assumendo la forma di un servo : « Ma si è spogliato, assumendo la forma di un servo, diventando come gli uomini.  « ( Fil 2,7)  Dio ha così posto il sigillo della sua approvazione divina sul sacrificio di suo Figlio agli occhi del mondo intero.

Da quel momento in poi, Gesù, che possedeva l’onnipotenza in cielo e in terra, continuò la sua opera fino al suo perfetto compimento ; e la nostra umanità, avendo raggiunto in Lui la sua gloriosa meta, sarà seduta alla destra del Padre nei luoghi celesti. Tutti i tesori del potere e dell’amore, della grazia e della verità, che sono di Dio, sono anche quelli di Gesù; cosa c’è allora che non può ottenere per i suoi ? Queste parole proclamano l’unità assoluta ed essenziale del Padre e del Figlio.

Il diacono Michel Houyoux

Link su web con altri siti cristiani

◊ Granellino di Senapa : clicca qui per leggere l’articolo →  Sesta Domenica di Pasqu0 – Anno A

◊ Santa Eufernia (Italia) : clicca qui per leggere l’articolo → Settima Domenica di Pasqua

è giunta l’Ora, Padre, glorifica il Figlio tuo. Canto cristiano

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