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La tua gioia, nessuno può portartela via

Posté par diaconos le 22 mai 2020

Canto la vita: maggio 2012

Canta la Vita

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo San Giovanni

Allora Gesù disse ai suoi discepoli : « Amen, amen, vi dico: piangerete e vi lamenterete, mentre il mondo si rallegrerà; sarete addolorati, ma il vostro dolore si trasformerà in gioia. La donna che partorisce è addolorata perché è giunta la sua ora. Ma quando la bambina nasce, non ricorda più la sua sofferenza, tutta contenta che un essere umano sia venuto al mondo.

Ora anche voi siete nel dolore, ma io vi rivedrò, e il vostro cuore si rallegrerà; e la vostra gioia, nessuno ve la porterà via. Quel giorno non mi farete più domande. «  (Gv 16, 20-23a).

La gioia di Pasqua

Gesù sapeva, attraverso questa penetrazione divina di cui la sua vita ci dà così tanti esempi, che i suoi discepoli volevano interrogarlo. Li ha avvertiti esprimendo la domanda che li ha fermati ; ma invece di spiegare ai loro occhi gli eventi futuri che avrebbero spiegato la sua parola, si è limitato a dire loro quali profonde impressioni questi eventi avrebbero avuto su di loro.

Nei giorni bui della Sua morte piangevano e si lamentavano, mentre il mondo, credendo di aver trionfato sulla verità e sulla giustizia di cui Cristo era stato testimone, gioiva. Nel giorno della risurrezione, e specialmente nel giorno dell’effusione dello Spirito, tutto il loro dolore si è trasformato in gioia, e nessuno è riuscito a portarglielo via.

Alcuni esegeti hanno scoperto che la sofferenza e la morte di Gesù era per lui e per il suo popolo come la dolorosa nascita di una nuova vita sulla terra, una nuova umanità è uscita dal sepolcro con Gesù. Inoltre, Gesù avrebbe voluto descrivere i dolori del pentimento, della morte del vecchio, che, per gli apostoli come per i credenti di tutti i tempi, sarebbero stati il preludio indispensabile per la rigenerazione e la nascita di quella nuova vita che da sola è fonte inesauribile di gioia.

Nella predicazione, può essere lecito attingere da un testo tali applicazioni, che hanno la loro parte di verità, ma, come Gesù stesso ha espresso chiaramente tutto il significato che ha dato a questo confronto, l’esegesi, per rimanere sobria e vera, non deve andare oltre. Gesù, pieno di simpatia per la tristezza dei suoi discepoli, ha promesso loro una gioia che nessuno potrà mai portare loro via.

La fonte di questa gioia sta nella preziosa promessa : « Ti rivedrò »  Quando si è realizzata questa promessa? Nel giorno della risurrezione di Gesù, come pensavano alcuni interpreti ? Senza dubbio, poi i discepoli lo videro di nuovo ed ebbero gioia ; senza dubbio fu anche la risurrezione e la glorificazione di Gesù che rese possibile l’invio dello Spirito Santo.

In quel giorno significa : dal giorno in cui hanno ricevuto la luce e la vita dello Spirito. Allora non sentiranno più il bisogno di interrogarlo su tutti i temi come prima, perché la loro conoscenza della verità è stata sufficiente a permettere loro di cogliere la salvezza e di annunciarla agli altri.

Il discorso di Pietro (Atti 2, 14 e seguenti) è una testimonianza vivente di questa assicurazione divina che Gesù promette loro qui. (Meyer)

Un’altra immensa grazia che è stata il frutto dello Spirito nella vita dei discepoli è stata che le loro preghiere sono sempre state esaudite, perché se chiedevano qualcosa al Padre, lui gliela dava nel nome di Gesù : « E tutto quello che chiedete nel mio nome, tutto quello che chiedete nel mio, io lo farò, perché il Padre sia glorificato nel Figlio ». (Gv 14, 13)

Il diacono Michel Houyoux

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Link ad altri siti web cristiani

◊  Congregazione Suore di Carità : clicca qui per leggere l’articolo →  La gioia della Pasqua 

◊ La luce di Maria : clicca qui per leggere l’articolo → Ottava di Pasqua: perché la gioia della Pasqua

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Votre joie, personne ne vous l’enlèvera

Posté par diaconos le 22 mai 2020

 Votre joie, personne ne vous l’enlèvera dans Religion Vendredi-22-mai-20202

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie. La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arrivée. Mais, quand l’enfant est né, elle ne se souvient plus de sa souffrance, tout heureuse qu’un être humain soit venu au monde.

Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine, mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira ; et votre joie, personne ne vous l’enlèvera. En ce jour-là, vous ne me poserez plus de questions. » (Jn 16, 20-23a)

La joie pascale

Jé­sus connut, par cette pé­né­tra­tion di­vine dont sa vie nous donne tant d’exemples, que ses dis­ciples vou­lurent l’in­ter­ro­ger. Il les pré­vint en ex­pri­mant la ques­tion qui les ar­rê­ta ; mais, au lieu de dé­rou­ler à leurs re­gards les évé­ne­ments pro­chains qui au­raient ex­pli­qué sa pa­role, il se contenta de leur dire quelles im­pres­sions pro­fondes ces évé­ne­ments fe­ront sur eux.

Du­rant les jours té­né­breux de sa mort, ils pleurèrent, ils se lamentèrent, tan­dis que le monde, s’i­ma­gi­nant avoir triom­phé de la vé­rité et de la jus­tice dont Christ fut le té­moin, se fut réjouit. Le  jour de la ré­sur­rec­tion et sur­tout au jour de l’ef­fu­sion de l’Es­prit, toute leur tristesse se changea en une joie d’au­tant plus grande, et que nul ne put leur ra­vir.

Quelques exé­gètes trouvèrent que les souf­frances et la mort de Jé­sus furent pour lui et pour les siens comme le dou­lou­reux en­fan­te­ment de la vie nou­velle sur la terre, une hu­ma­nité nou­velle al­la sor­tir du tom­beau avec Jésus. Bien plus, Jé­sus au­rait voulu décrire les dou­leurs de la re­pen­tance, de la mort du vieil homme, qui, pour les apôtres comme pour les croyants de tous les temps, se­rait le pré­lude in­dis­pen­sable de la ré­gé­né­ra­tion et de la nais­sance à cette vie nouvelle qui est seule une source in­ta­ris­sable de joie.

Dans la pré­di­ca­tion, il peut être per­mis de ti­rer d’un texte de telles ap­pli­ca­tions, qui ont leur part de vé­rité, mais, comme Jé­sus lui-même ex­prima clai­re­ment tout le sens qu’il donna à cette com­pa­rai­son, l’exé­gèse, pour res­ter sobre et vraie, ne doit pas al­ler au-delà. Jé­sus, plein de sym­pa­thie pour la tristesse de ses dis­ciples, leur pro­mit une joie que per­sonne ne pourra ja­mais leur ôter.

La source de cette joie est dans la pré­cieuse pro­messe :  » Je vous verrai de nouveau »   Quand cette pro­messe fut t’elle ac­com­plie ? Au jour de la ré­sur­rec­tion de Jé­sus, comme le pensèrent quelques in­ter­prètes ? Sans doute, alors les dis­ciples le re­virent et en eurent de la joie ; sans doute aussi, ce fut la ré­sur­rec­tion et la glo­ri­fi­ca­tion du Jésus qui ren­dirent pos­sible l’en­voi du Saint-Es­prit.

En ce jour-là si­gni­fie : de­puis le jour où ils au­ront reçu la lu­mière et la vie de l’Es­prit. Alors ils ne sen­ti­ront plus le be­soin de l’interroger sur tous les su­jets comme ils le firent jus­qu’ici, parce que leur connais­sance de la vé­rité fut suf­fi­sante pour leur per­mettre de sai­sir le sa­lut et de l’an­non­cer à d’autres.

Le dis­cours de Pierre (Actes 2.14 et sui­vants) est un vi­vant té­moi­gnage de cette di­vine as­su­rance que Jé­sus leur pro­met ici. (Meyer)

Autre grâce im­mense qui fut le fruit de l’Es­prit dans la vie des dis­ciples : leurs prières furent tou­jours exau­cées, parce que s’ils demandèrent quelque chose au Père, il le leur donna au nom de Jésus : « et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. » (Jn 14, 13)

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites chrétiens

◊  Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article  → Votre joie, personne ne vous l’enlèvera

◊ Diacre Jean-Yves Fortin (Québec)  : cliquez ici pour lire l’article → Votre joie, personne ne vous l’enlèvera

Père Christophe Disdier-Chave : « Cette fête de l’Ascension nous ouvre vraiment à la joie et à l’action de grâce. »

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