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Courage ! Moi, je suis vainqueur du monde

Posté par diaconos le 25 mai 2020

Eux sont dans le monde mais ils ne sont pas du monde

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, les disciples de Jésus lui dirent : « Voici que tu parles ouvertement et non plus en images. Maintenant nous savons que tu sais toutes choses,  et tu n’as pas besoin qu’on t’interroge : voilà pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu. » Jésus leur répondit : « Maintenant vous croyez ! Voici que l’heure vient – déjà elle est venue – où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi.

Je vous ai parlé ainsi, afin qu’en moi vous ayez la paix. Dans le monde, vous avez à souffrir, mais courage ! Moi, je suis vainqueur du monde. »  (Jn 16, 29-33)

Pa­role pleine d’in­dul­gence et d’a­mour de Jé­sus,

Les der­nières pa­roles de Jésus firent, sur l’es­prit des dis­ciples, une im­pres­sion pro­fonde ; ils com­prirent, dans une cer­taine me­sure, ce que Jésus leur révéla sur sa per­sonne ; ils pro­fessèrent una­ni­me­ment leur foi, qui vint de re­ce­voir une lu­mière si vive.

Cha­cun des termes dont ils se servirent re­leva des pa­roles mêmes que Jé­sus pro­nonça. Ce fut d’a­bord la pro­messe de Jésus que les dis­ciples consi­dérèrent comme déjà ac­com­plie ; ce fut en­suite la convic­tion que Jé­sus sut toutes choses et qu’ils n’eurent plus be­soin de l’interroger, parce qu’il connut les pen­sées de leur cœur et ré­pondit spon­ta­né­ment à toutes les ques­tions qu’ils lui adres­sèrent ; ce fut en­fin la confes­sion de leur foi à la grande ré­vé­la­tion sur l’o­ri­gine divine du Christ : « Nous croyons que tu es venu de la part de Dieu. »

Pa­role pleine d’in­dul­gence et d’a­mour par la­quelle Jé­sus, avec une joie pro­fonde, ap­prouve et en­cou­rage la sin­cère pro­fes­sion de la foi de ses dis­ciples. Seulement Jésus ajouta un sé­rieux aver­tis­se­ment pour les por­ter à la vi­gi­lance.  De nom­breux exé­gètes et plu­sieurs édi­teurs du texte firent de cette pa­role de Jé­sus une ques­tion : «  Croyez-vous maintenant ? »

Cette in­ter­pré­ta­tion ne tient au­cun compte des pa­roles pleines de paix et d’en­cou­ra­ge­ment qui ter­mina ce dis­cours, ni du fait que, dans la prière sa­cer­do­tale qui suivit im­mé­dia­te­ment, Jé­sus rendit à la foi de ses dis­ciples un té­moi­gnage plein de confiance : « Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé. » (Jn 17, 8)

Cette pré­dic­tion, toute sem­blable à celles que nous trou­vons dans les autres évan­giles (Matthieu 26.31, Marc 14.27) et qui al­lait s’ac­com­plir dans la nuit même, n’est pas en op­po­si­tion avec la pa­role qui pré­cède ; car, si la foi des dis­ciples sup­porta mal le rude choc qui  les at­teignit, cette foi ne dé­faillit pas, parce que Jé­sus la sou­tint par sa prière : « Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères. » (Lc 22, 32)

Mais cet aver­tis­se­ment fut des­tiné à pro­vo­quer dans l’âme des dis­ciples la dé­fiance d’eux-mêmes, la vi­gi­lance, la prière ; par ces moyens, ils au­raient pu prévenir une chute pro­fonde et dou­lou­reuse. Avec quelle tris­tesse Jé­sus pro­non­ça cette pa­role : « Vous me laisserez seul !  » Cette tris­tesse concer­na ses disciples plus que lui-même ; car, quant à lui, la so­li­tude pro­fonde où il se trou­va fut rem­plie par la pré­sence et l’a­mour de son Père qui fut tou­jours avec lui

Par ces pa­roles, Jé­sus nous ré­vèle la conscience calme et claire qu’il avait de la pro­tec­tion pa­ter­nelle de Dieu, même au mi­lieu de l’a­ban­don des hommes. (Meyer)

Le même exé­gète fit ob­ser­ver que ces pa­roles ne furent pas en op­po­si­tion avec le sen­ti­ment mo­men­tané que Jé­sus éprouva sur la croix : « Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani ? c’est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?  » ( Mt 27, 46). Heu­reux le dis­ciple de Jé­sus qui, dans l’a­ban­don et la souf­france peut re­dire avec lui :  « Je ne suis pas seul, parce que le Père est avec moi ! »

Mal­gré l’aver­tis­se­ment que Jésus leur donna, ses der­nières pa­roles à ses dis­ciples furent des pa­roles de paix, de cou­rage, de vic­toire !  La paix, la paix du cœur, ce bien su­prême avec le­quel au­cun homme ne peut être mal­heu­reux, la paix, tou­jours pui­sée en Jésus, dans une com­mu­nion in­time et vi­vante avec lui, fut l’­hé­ri­tage qu’il leur laissa : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. » (Jn 14, 27)

Mais prenez courage, moi j’ai vaincu le monde. Il y a un ac­cent de triomphe dans ce mot, moi, que Jé­sus op­posa à la fai­blesse des dis­ciples. Jé­sus vit sa victoire sur le monde déjà ac­com­plie par sa mort, par sa ré­sur­rec­tion, par sa gloire.

Diacre Michel Houyoux

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Domenica di Pentecoste

Posté par diaconos le 25 mai 2020

Come il Padre ha mandato me, anch’io mando voi : ricevete lo Spirito Santo

pentecote

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo San Giovanni

Questo dopo la morte di Gesù; e quando venne la sera, in quel primo giorno della settimana, quando le porte del luogo dove si trovavano i discepoli, chiuse a chiave per paura dei Giudei, Gesù venne e si trovò in mezzo a loro. E disse loro : « La pace sia con voi !  » E quando disse questo, mostrò loro le sue mani e il suo fianco. I discepoli erano pieni di gioia quando videro il Signore.
Gesù disse loro ancora : « La pace sia con voi ! Come il Padre ha mandato me, anch’io mando voi. «  E quando disse questo, alitò su di loro e disse loro : « Ricevete lo Spirito Santo ».     A chi perdonerà i suoi peccati, saranno perdonati ; a chi conserverà i suoi peccati, saranno conservati.  » (Gv 20, 19-23).

Ricevere lo Spirito Santo

Nel Vangelo di Giovanni, è la sera stessa della Pasqua (Gv 20, 19) che lo Spirito Santo viene dato agli apostoli, e la Chiesa nasce, dal soffio stesso di Gesù. Per Giovanni la risurrezione di Gesù e il dono dello Spirito Santo agli apostoli avvenne il primo giorno della settimana.

Il primo giorno di quella settimana inizia un nuovo mondo, una nuova vita. Perché ci sia vita, ci deve essere il soffio creativo di Dio. Perché ci sia Chiesa, ci deve essere il soffio creativo dello Spirito. La Chiesa è nata con questo evento di Pentecoste. Da quel giorno, i cristiani si incontrano da « il primo giorno della settimana » a « il primo giorno della settimana »… da domenica a domenica. La Chiesa è nata con questo incontro ritmico, di settimana in settimana, per secoli e anche oggi.

Non è un caso che Giovanni faccia un collegamento tra la risurrezione di Gesù e il dono dello Spirito.  Quando i discepoli si erano rinchiusi nel Cenacolo perché avevano paura, Gesù è venuto, ed era lì in mezzo a loro. L’improvvisa apparizione di Gesù tra i suoi discepoli imprigionati non gli ha impedito di stare tra la sua gente.

Gesù disse loro : « La pace sia con voi ! Come il Padre ha mandato me, anch’io mando voi » (Gv 20, 21). Erano pieni di gioia quando hanno visto il Signore. Sono stati rinchiusi, e ora sono stati mandati in missione. Il dono dello Spirito viene per rendere possibile questa missione; missione per trasmettere la Salvezza, il Perdono, la Santità.

Meditiamo sulle parole di Gesù, come sacramento della presenza di Dio. La parola di Gesù è una delle basi della vera vita cristiana. Meditiamo su una parola a cui siamo fedeli, una parola vissuta, cioè una parola che si vive, cioè una parola che si mette in pratica. La Parola di Gesù non è una cosa, è qualcuno : Gesù che se n’è andato, c’è un altro che viene a prendere il sopravvento, mandato dal Padre nel nome di Gesù: è lo Spirito Santo.

Lo Spirito Santo non aggiunge nulla a Gesù, così come Gesù non aggiunge nulla al Padre : Sono tre che sono uno ! Lo Spirito Santo è colui che comunica tutta la vita di Dio all’umanità. È lo Spirito Santo che aiuterà la Chiesa a comprendere progressivamente il dono di Dio, rivelato in Gesù Cristo. E oggi lo Spirito Santo è sempre all’opera : « Io sono con voi sempre, fino alla fine dei secoli » (Mt 28, 20) ha detto Gesù. La Chiesa ha ancora molto da capire, da scoprire e da vivere, e questo è ancora più vero per ognuno di noi.

È importante capire che la festa di Pentecoste (Prima Lettura) non si è svolta solo per gli apostoli : « il vento violento è stato percepito anche da una moltitudine di uomini e donne a Gerusalemme : ognuno ha sentito le meraviglie di Dio proclamate nella propria lingua. »  (Atti 2, 5-11)

Perché una persona riconosca nella parola di un altro, la Parola di Dio, ci deve essere l’azione dello Spirito Santo. : « È dunque lo stesso Spirito Santo che afferma al nostro spirito che siamo figli di Dio » (Rm 8, 16).

La festa di Pentecoste non è solo la festa della nascita della Chiesa attraverso i poteri trasmessi agli apostoli, ma è anche la festa del rinnovamento del mondo attraverso l’azione dello Spirito Santo che conduce gradualmente tutta l’umanità alla comprensione del messaggio di Gesù : « Lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà tutte le cose e vi ricorderà tutto quello che vi ho detto!  » (Gv 14, 26)  Preghiamo lo Spirito Santo affinché ci insegni a comprendere e a vivere il Vangelo oggi.

Diacono Michel Houytoux

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Link ad altri website cristiani

◊ QUMRAN Net : clicca qui per leggere l’articolo →   Testi – Ricerca parole: pentecoste 

◊ Maranatha (Italia) : clicca qui per leggere l’articolo → Domenica di Pentecoste Anno A

Padre Fernando Armellini : Omelia per Domenica di Pentecoste anno A

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