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Viele werden aus dem Osten und Westen kommen und ihren Platz bei Abraham, Isaak und Jakob einnehmen.

Posté par diaconos le 27 juin 2020

Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob  dans comportements centurion_romain-702x459

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Matthäus

Damals, als Jesus in Kapernaum eingezogen war, kam ein Zenturio zu ihm und flehte ihn an : « Herr, mein Knecht liegt gelähmt zu Hause und hat schreckliche Schmerzen.  » Jesus sagte zu ihm : « Ich will hingehen und ihn selbst heilen. «  Der Zenturio antwortete : « Herr, ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst, sondern sprich nur ein Wort, und mein Diener wird geheilt werden. Ich selbst, der ich der Autorität unterstehe, habe Soldaten unter mir ; zu einem sage ich : « Geh », und er geht ; zu einem anderen : « Komm », und er kommt ; und zu meinem Diener : « Tu dies », und er tut es. «   Über diese Worte wunderte sich Jesus und sagte zu denen, die ihm folgten : « Amen, sage ich euch, in niemandem in Israel habe ich einen solchen Glauben gefunden.   Darum sage ich euch : Viele werden von Osten und von Westen kommen und mit Abraham, Isaak und Jakob beim Festmahl des Himmelreichs sitzen, aber die Söhne des Königreichs werden in die äußere Finsternis hinausgeworfen werden; da wird Heulen und Zähneknirschen sein. »

Und Jesus sagte zu dem Hauptmann : Geh nach Hause, lass alles für dich tun, was deinem Glauben entspricht.  » Und in derselben Stunde wurde der Diener gesund gemacht. Und als Jesus in das Haus des Petrus ging, sah er seine Schwiegermutter mit Fieber liegen. Er berührte ihre Hand, und das Fieber verließ sie. Sie stand auf und bediente ihn. Als es Abend wurde, wurden viele Besessene Jesus vorgestellt. Mit einem Wort trieb er die Geister aus und heilte alle Kranken, damit sich das Wort des Propheten Jesaja erfüllte : « Er hat unsere Leiden genommen und unsere Krankheiten getragen.  » Mt 8,5-17).

Christus heilt und befreit

Der Zenturio war ein römischer Offizier, der eine Kompanie von hundert Mann kommandierte. Als Heide geboren, kam dieser Mann während seines Aufenthalts bei den Juden zweifellos zum Glauben an den lebendigen und wahren Gott. Er hatte eine gewisse Kenntnis von Jesus und seinen Werken. Er zeigte grenzenloses Vertrauen in seine Macht. Die Nächstenliebe und Hingabe des Hauptmanns sind in ihrer ganzen Schönheit um so deutlicher zu erkennen.
Bei der als Lähmung bezeichneten Krankheit handelte es sich zweifellos um eine akute Erkrankung, die dem Kranken großes Leid zufügte und ihn in Todesgefahr brachte : « Ein Zenturio hatte einen Diener, dem er sehr verbunden war, und der krank war und kurz vor dem Tod stand.   » (Lk 7, 2).

Der Zenturio sagte : « Wenn ich, ein Mann, der meinen Vorgesetzten gehorchen muss, eine solche Macht über den Willen anderer Männer habe, wie viel mehr können Sie dann noch Krankheit und Tod befehlen. « 

Die Begründung des Hauptmanns für seine Bitte und die Betonung, die er diesen Worten eines Mannes unter Autorität gibt, zeigen, dass er Jesus als übermenschliches Wesen sieht, das über Mächte oder Geister herrscht, die auf seinen Befehl hin Heilung bewirken können. (B. Weiss)

Aus Ost und West, aus den entferntesten heidnischen Ländern. Welch ein Wissen um die Zukunft seiner Herrschaft! Am Tisch sitzend, das Bild des Besitzes himmlischer Güter, der Freude in der Gemeinschaft Abrahams und aller Kinder Gottes : « Der Engel sagte zu mir: ‘Schreibe: ‘Selig sind, die zum Hochzeitsfest des Lammes eingeladen sind’ ». Dann sagte er: « Dies sind die wahren Worte Gottes ». (Offb 9, 9)

Die Dunkelheit draußen : Der Bankettsaal, der nachts stattfand, erstrahlte im Licht, aber draußen war es ganz dunkel. Der Hauptmann glaubte, dass Jesus in der Lage sei, seinen Diener zu heilen, aber dass er ihn durch ein Wort und aus der Ferne heilen könne; und um einen solchen Glauben zu fördern, gab Jesus es auf, zu dem Kranken zu gehen, und durch dieses mächtige Wort : « Dir geschehe es! Um einen solchen Glauben zu fördern, verzichtete Jesus darauf, zu dem Kranken zu gehen, und mit dem mächtigen Wort » Dir geschehe es » gewährte er dem Hauptmann alles, was er geglaubt und erbeten hatte.

Und sobald diese Worte gesprochen waren, geschah das Wunder : « Da sprach Jesus zu ihr : « Frau, groß ist dein Glaube ; wie du willst, so geschehe es dir. Und seine Tochter wurde noch in dieser Stunde geheilt.  » (Mt 15, 28) Der Abend, an dem Jesus wieder all diese Heilungen vollzog, war derselbe Tag, an dem er gerade die Schwiegermutter des Petrus vom Fieber befreit hatte. Jesus war unermüdlich in seinen Bemühungen, zu lindern und zu heilen.

Die Leiden der Dämonenbesessenen wurden durch Mundpropaganda den Geistern zugeschrieben, die Jesus ausgetrieben hat: « Das sind unsere Gebrechen und unsere moralischen Krankheiten, die der Knecht des Herrn nimmt und trägt. (« Jesaja »)

Matthäus wendet diese Worte anders an, was sowohl durch die wörtliche Bedeutung des Textes als auch durch das Handeln Jesu, den er beschreibt, bestätigt wird: Jesus nahm die Krankheiten, die er heilte, weg, und er trug sie durch das tiefe Mitgefühl, mit dem er sich mit unserer Natur identifizierte, und durch das Mitleid, das er für die Schmerzen jedes leidenden Wesens empfand. Alle unsere Krankheiten und unsere Leiden sind im Übrigen die Folge der Sünde, und es ist das Böse in all seinen Erscheinungsformen, das Jesus heilen wollte.

Diakon Michel Houyoux

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Heilung des Dieners des römischen Hauptmanns

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Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob

Posté par diaconos le 27 juin 2020

Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob  dans comportements centurion_romain-702x459

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. » Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri.

Moi-même qui suis soumis à une autorité, j’ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. » À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n’ai trouvé une telle foi.   Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l’heure même, le serviteur fut guéri. Comme Jésus entrait chez Pierre,  dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait. Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D’une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d’un mal, il les guérit, pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : « Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. »  (Mt 8, 5-17)

Le Christ guérissant et délivrant

Le centenier fut un of­fi­cier ro­main, com­man­dant une com­pa­gnie de cent hommes. Né païen cet homme fut sans doute par­venu à la foi au Dieu vi­vant et vrai pendant son sé­jour parmi les Juifs. Il eut une cer­taine connais­sance de Jé­sus et de ses œuvres. Il montra une confiance sans bornes en sa puis­sance. La cha­rité du cen­te­nier et son dé­voue­ment n’en res­sortirent que mieux dans toute leur beauté.  : 

La ma­la­die in­di­quée comme paralysie fut sans doute quelque mal aigu qui cau­sa de grandes souf­frances au ma­lade  et le mit en dan­ger de mort  : « Un centenier avait un serviteur auquel il était très attaché, et qui se trouvait malade, sur le point de mourir.  » (Lc 7, 2)

Le cen­te­nier déclara :  » Si moi, un homme, qui dois obéir à mes su­pé­rieurs, j’ai un tel pou­voir sur la vo­lonté d’autres hommes, com­bien plus peux-tu, toi, commander à la ma­la­die et à la mort. »

Le mo­tif in­vo­qué par le cen­te­nier à l’ap­pui de sa re­quête et l’ac­cent qu’il donne à ces mots un homme sous autorité montrent qu’il se re­pré­sente Jé­sus comme un être sur­hu­main do­mi­nant sur des puis­sances ou sur des es­prits qui, à son com­man­de­ment, peuvent opé­rer la gué­ri­son. (B. Weiss)

D’Orient et d’Occident, des contrées païennes les plus éloi­gnées. Quelle connais­sance de l’a­ve­nir de son règne ! Être assis à table, image de la pos­ses­sion des biens cé­lestes, de la joie dans la com­mu­nion d’A­bra­ham et de tous les en­fants de Dieu :  » L’ange me dit alors: «Écris : ‘Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l’Agneau !’» Puis il ajouta : «Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.» (Ap 9, 9)

Les ténèbres du dehors : la salle du ban­quet, qui avait lieu la nuit, était res­plen­dis­sante de lumière, mais au de­hors, tout était té­nèbres. Le cen­te­nier crut que Jé­sus put gué­rir son ser­vi­teur, mais qu’il put le gué­rir par une pa­role et à dis­tance.Pour en­cou­ra­ger une telle foi, Jé­sus re­nonça d’al­ler vers le ma­lade et, par cette pa­role puis­sante : « Qu’il te soit fait ! » il ac­corda au cen­te­nier tout ce qu’il eut cru et de­mandé.

À l’ins­tant où cette pa­role fut pro­non­cée, le mi­racle fut ac­com­pli  : « Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie. » (Mt 15, 28)  Le soir où Jé­sus fit en­core toutes ces gué­ri­sons fut ce­lui du jour même où il vint de dé­li­vrer de la fièvre la belle-mère de Pierre. Jé­sus se montra in­fa­ti­gable à sou­la­ger et à gué­rir.

Par une parole, les souf­frances des démoniaques furent at­tri­buées à des esprits que Jé­sus chassa : « Ce sont nos infirmités et nos maladies mo­rales, que le ser­vi­teur de l’Éter­nel prend et porte. » (Isaïe)

Mat­thieu fit de ces pa­roles une ap­pli­ca­tion dif­fé­rente, au­to­ri­sée à la fois par le sens lit­té­ral du pas­sage et par l’ac­tion de Jésus, qu’il dé­crit : Jé­sus  ôta les ma­la­dies qu’il gué­rit, et il les porta par cette pro­fonde sym­pa­thie avec la­quelle il s’identifia à notre na­ture et par cette com­pas­sion que lui ins­pi­rèrent les dou­leurs de chaque être souf­frant.Toutes nos ma­la­dies et nos souf­frances sont d’ailleurs l’ef­fet du pé­ché, et c’est le mal dans toutes ses ma­ni­fes­ta­tions que Jé­sus était venu gué­rir.

Diacre Michel Houyoux

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◊ Hozana : cliquez ici pour lire l’article →  Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident.

◊ Jardinier de Dieu  : cliquez ici pour lire l’article →  La foi du centurion

Guérison du serviteur du centurion romain

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