Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle, car c’est pour cela que j’ai été envoyé

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus quitta la synagogue de Capharnaüm et entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, et on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle. Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. À l’instant même, la femme se leva et elle les servait. Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent. Et Jésus, imposant les mains à chacun d’eux, les guérissait.
« C’est toi le Fils de Dieu ! » Mais Jésus les menaçait et leur interdisait de parler parce qu’ils savaient, eux, que le Christ, c’était lui. Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. Les foules le cherchaient ; elles arrivèrent jusqu’à lui, et elles le retenaient pour l’empêcher de les quitter. Mais il leur dit : « Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. » Et il proclamait l’Évangile dans les synagogues du pays des Juifs.  (Lc 4, 38-44)

Jésus guérissait les malades

Les trois sy­nop­tiques conservèrent  le sou­ve­nir de la soi­rée de Capharnaüm : « Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était. » (Mc 1, 34) Une puis­sance di­vine ex­tra­or­di­naire se dé­ploya en Jé­sus, et la foule, en­thou­sias­mée par la gué­ri­son du dé­mo­niaque lui ame­na de toutes parts des ma­lades qu’il gué­ris­sait. Mat­thieu, ému de ce spec­tacle, y vit l’accomplissement de cette pro­phé­tie d’Isaïe : «  Lui-même a pris nos in­fir­mi­tés et s’est chargé de nos ma­la­dies  ».

Les trois pre­miers évan­giles furent d’ac­cord aussi pour mar­quer le mo­ment pré­cis de cette scène :  » le soir, au coucher du soleil.  » C’est que tous ceux qui ame­nèrent des ma­lades à Jé­sus at­ten­dirent la fin du sab­bat. Luc seul rap­porta que Jé­sus gué­ris­sait ces ma­lades en imposant les mains à chacun d’eux.  Matthieu nota qu’il les gué­ris­sait par une pa­role. L’im­po­si­tion des mains eut des buts di­vers : com­mu­ni­quer au ma­lade la force di­vine qui le gué­ris­sait ; lui té­moi­gner aussi une tendre com­pas­sion et, en ga­gnant ainsi sa confiance, agir sur son âme pour la sau­ver.

Jé­sus ne vou­lut pas li­mi­ter son ac­ti­vité à une seule ville ; il se dut à tous, il se donna à tous, aux ha­bi­tants des cam­pagnes aussi bien qu’à ceux de Capharnaüm. Telle fut la vo­lonté de Dieu : « C’est pour cela que j’ai été envoyé’ » Jé­sus ex­prima l’ob­jet de sa pré­di­ca­tion en ces termes : « annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu », c’est-à-dire pro­cla­mer ce fait tout nou­veau que Dieu com­men­ça alors à éta­blir dans ce monde, où règne  le pé­ché,  un royaume de vé­rité, de jus­tice et de paix, où tous furent in­vi­tés à en­trer : « Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » (Mt 3, 2)

Diacre Michel Houyoux

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♥ Jésus instruit la foule et guérit les malades

 

Twenty-third Sunday in Ordinary Time – Year A

If he listens to you, you’ve earned your brother

From the Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew

At that time Jesus said to his disciples : « If your brother has sinned against you, go and reproach him alone. If he listens to you, you have won your brother. If he does not listen to you, take one or two more people with you so that the whole matter can be settled on the word of two or three witnesses. If he refuses to listen to them, tell it to the assembly of the church; if he still refuses to listen to the church, consider him a pagan and a publican. Amen, I say to you: whatever you have bound on earth shall be bound in heaven, and whatever you have loosed on earth shall be loosed in heaven. And likewise, amen, I say to you, if two of you on earth agree to ask anything, they shall obtain it from my Father in heaven. For when two or three are gathered together in my name, I am there in their midst.  » (Mt 18, 15-20)

What should you do if your brother has done something wrong ?

 Jesus foresaw very clearly that Christians are no better than others. The Church is made up of the same fragile people as the secular society. Jesus gives us, in this page of the Gospel, a procedure for trying to resolve the difficulties that arise one day or another in any group of people: « If your brother has committed a sin, go and talk to him alone and show him his fault. If he listens to you, you will have won your brother »  (Mt 18, 15).

What Jesus tells us here can be applied to all our living environments : family, team, group of friends, associations, colleagues… How many conflicts, tensions, oppositions arise in our communities and if we are not careful, lead to conflict situations.  Sometimes, at first, everything seemed simple and harmonious. And then, in the long run, with the momentum having waned, the group is in danger of falling apart if no one cares about cohesion and fraternal mutual aid.

No group is safe from fault, from human misery… and neither is the Church ! What should you do if your brother has committed a fault ? Go and talk to him alone… and show him his fault… if he listens to you, you will have won your brother. This advice from Jesus speaks only of delicacy and mercy towards the person at fault. « Beware of despising anyone… Be like the shepherd who has lost a sheep and is running after it… Your Father in heaven wants no one to be lost » (Mt 18, 23.35).

Thus, it is in a climate of love that we have to intervene. We have the right to make a remark to a brother only if we love him. The whole Gospel teaches us that Jesus was good to sinners. Go and talk to him alone… and show him his fault… if he listens to you, you will have won your brother. Jesus wants this to be the solution to the conflict. Meet your brother at fault face to face, discreetly, so that evil remains unknown if possible and so that he can keep his reputation and honour. Do not act in haste and avoid arbitrariness.

In the second reading, the apostle Paul reminds us : « We must not be indebted to anyone, except to one another in love » (Rom 13, 8). Respecting the person at fault, respecting his home, respecting his reputation, all this boils down to loving him. We all remain in debt with regard to brotherly love. We have never really loved others as ourselves. Don’t we ever say: « I’ve done enough, now I’m even! « Let us have this respect for the sinner, which is the first gesture of the saving love that Jesus Christ has for each person.

Jesus therefore invites us to progress in our fraternal life, he teaches us to look at the other: every person is a brother or a sister, whatever their weakness or misery. The person at fault is never someone who is rejected after being condemned, he is a person to be saved. Jesus does not see the people he meets differently. To forgive, we must make a fraternal approach to the person who has offended us. There is no point in waiting for them to come and apologise.

Gathered together in this church on this Sunday to listen to the word of God, let us turn with the same trusting heart to the Father: Father of mercy, without tiring, you offer us your forgiveness. Grant us the strength to forgive one another.

Deacon Michel Houyoux

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