XXXII Sonntag der gewöhnlichen Zeit im Jahr A

Posté par diaconos le 8 novembre 2020

Gleichnis von den zehn Jungfrauen

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# Die zehn Jungfrauen oder die törichten Jungfrauen und die klugen Jungfrauen ist ein Gleichnis aus dem Matthäusevangelium. Es gehört zum Sondergut dieses Evangeliums. Es ist ein Bild für den Ruf Jesu Christi, den Prinzipien der Treue zu seinem Wort, der Barmherzigkeit und der Nächstenliebe zu folgen, um nach dem Tod das Reich Gottes zu gewinnen und nicht die Verdammnis in der Hölle. Öl ist in der Tat Barmherzigkeit (im Griechischen sind das Wort « Öl » und das Wort « Barmherzigkeit » homophon.) Jungfrauen werden als « töricht » bezeichnet, weil sie einen mächtigen Feind besiegt haben, der fleischliche Liebe ist, es aber nicht geschafft haben, einen schwächeren Feind zu besiegen, der Mangel an Barmherzigkeit ist, erklärt Johannes Chrysostomus in seiner 12. Die Gefäße sind unsere Herzen, und das Öl ist die innere Ausstrahlung der Herrlichkeit, höre die Tugenden, so Gregor der Große. Für Gregor den Großen sind sie das Symbol der lebendigen Kirche, in der sich die Weisen und die weniger Weisen versammeln. In seiner Predigt 78 bringt Johannes Chrysostomus diese Bibelstelle dem Gleichnis von den Talenten näher; sie muss Frucht bringen… und mein Vater (der Weinbauer) wird verherrlicht werden: um aus dem Evangelium nach Johannes Kapitel 15 zu zitieren: Viele gotische Kathedralen enthalten Darstellungen des Gleichnisses in Form von Skulpturen.

Die Ehe wurde mit dem Königtum Gottes verglichen. Der Schlüsselmoment war die Plötzlichkei ; die zehn Jungfrauen mussten wach bleiben, um auf den Bräutigam zu warten. Das Gleichnis zeigte die harte Realität einer patriarchalischen Gesellschaft: Töchter, die den Erwartungen der Gesellschaft nicht entsprachen, wurden ausgeschlossen. Einige Exegeten zitierten, wie Frauen Anspruch auf das Reich Gottes haben. Der Mensch steht damit nicht allein; andere schlossen sich dem Anstoß der Erneuerungsbewegungen an und wiesen darauf hin, dass das Gleichnis als Entrückung der Gläubigen und ihre eschatologische Vereinigung mit Jesus Christus interpretiert werden könnte. Die Menschen waren damit nicht allein; andere schlossen sich den Impulsen der Erweckungsbewegungen an und wiesen darauf hin, dass das Gleichnis als Entrückung der Gläubigen und ihre eschatologische Vereinigung mit Jesus Christus interpretiert werden könne. Das Gericht über die Juden nach der Zeit der Großen Trübsal wurde beschrieben, bevor Jesus mit seiner Braut, der Kirche, zurückkehrte, um in das Königreich einzutreten.

Aus dem Evangelium nach dem heiligen Matthäus

 Jesus sprach zu seinen Jüngern über sein Kommen und sagte dieses Gleichnis : « Das Himmelreich wird mit jungen Mädchen verglichen werden, die zu einem Hochzeitsmahl eingeladen sind, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen. Fünf von ihnen waren töricht, und fünf waren weitsichtig: Die Törichten nahmen ihre Lampen ohne Öl mit, während die Weitsichtigen Öl mit ihren Lampen nahmen. Und als der Bräutigam zu spät kam, schliefen sie alle ein und schliefen ein. »

Mitten in der Nacht ertönte ein Schrei: « Siehe, der Bräutigam! Kommen Sie ihm entgegen! « . Dann wachten all diese jungen Mädchen auf und bereiteten ihre Lampen vor. Die törichten fragten die klugen Frauen: « Gebt uns etwas von eurem Öl, denn unsere Lampen gehen aus », und die weisen Frauen antworteten ihnen : « Es wird nie genug für uns und für euch sein; geht und holt es stattdessen bei den Händlern. »

Während sie welche kaufen wollten, traf der Bräutigam ein. Diejenigen, die bereit waren, betraten mit ihm den Hochzeitssaal, und die Tür wurde geschlossen. Später kamen die anderen Mädchen ihrerseits und sagten : « Herr, Herr, öffne uns! ». Er antwortete ihnen: « Amen, ich sage euch, ich kenne euch nicht ». Seht also zu, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde ! »

Autorin +FATHER MARIE LANDRY C+MPS

Seht also zu, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde… Herr, du weißt alles, du weißt, dass ich dich liebe. Danke für das Leben, danke für den Glauben, danke für die Liebe. Helfen Sie mir, für einen Moment inmitten der Aktivitäten zu schweigen, um mich Ihnen von Angesicht zu Angesicht gegenüber zu finden. Wie Moses vor dem brennenden Busch lasse ich meine Sandalen des täglichen Spaziergangs zurück und stelle mich mit Einfachheit in Ihre Gegenwart.

Heute sind wir eingeladen, über das Ende unserer Existenz nachzudenken, es ist eine Warnung des Guten Herrn für unser endgültiges Ende, also lassen Sie uns nicht mit unserem Leben spielen. « Das Himmelreich wird sein wie junge Mädchen, die zu einer Hochzeit eingeladen sind, die ihre Lampen nehmen und dem Bräutigam entgegengehen » (Mt 25,1). Das Ende eines jeden Menschen wird davon abhängen, welchen Weg er oder sie eingeschlagen hat; denn der Tod ist die Folge des Lebens – ob klug oder töricht -, das in dieser Welt gelebt wurde.

Die törichten Mädchen sind diejenigen, die die Botschaft Jesu zwar gehört, aber nicht in die Praxis umgesetzt haben. Das Gleichnis ist eine sehr ernst zu nehmende Mahnung : « So wachet nun, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde » (Mt 25, 13).

Lassen wir das Licht des Glaubens nicht verlöschen, denn jeder Augenblick kann der letzte sein. Das Königreich ist hier. Entzünden Sie Ihre Lampen mit dem Öl des Glaubens, der Brüderlichkeit und der Nächstenliebe. Unsere Herzen, die voller Licht sind, werden uns hier und heute wahre Freude erleben lassen. Auch die Menschen um uns herum werden erleuchtet sein und die Freude über die Anwesenheit des Bräutigams kennen lernen.

Jesus bittet uns, dass uns niemals das Öl für unsere Lampen ausgeht. Deshalb, wenn das Zweite Vatikanische Konzil bei der Auswahl der Bilder der Kirche in der Bibel den Vergleich eines Ehemannes und einer Ehefrau vornimmt und uns sagt : « Christus hat diese Braut geliebt und sich für sie hingegeben, damit er sie heilige (Eph 5,25-26) ; er ist mit ihr in einen unauflöslichen und unzerbrechlichen Bund eingetreten : « Er nährt und umsorgt sie » (Eph 5,29), und nachdem er sie gereinigt hat, wollte er, dass sie ihm in Liebe und Treue vereint und untertan ist.

Du kennst mein Herz, Herr, und du weißt, dass ich in diesem Leben mein Bestes geben will. Aber Sie kennen auch meine Zerbrechlichkeit, die Lebensumstände, die Schwierigkeiten des täglichen Lebens. Kommen Sie mir zu Hilfe ! Lasst diesen Weg, den ich jeden Morgen auf euch zu gehe, nicht ein zusätzliches Gewicht sein, sondern ein Licht und ein inneres Feuer, das meine Schritte und mein Herz leitet und alle Lasten des Tages erhellt, denn ihr seid mit mir.

Beilage

◊ Deacon Michel Houyoux : klicken Sie hier, um den Artikel,zu lesen → Zweiunddreißigster Sonntag in gewöhnlicher Zeit im Jahr A

Links zu anderen Websites von Christen

◊ Dr. Franz Kogler  : klicken Sie hier, um den Artikel,zu lesen →   A – 32. Sonntag im Jahreskreis – dioezese-linz.at

◊ Pfarrnachrichten   : klicken Sie hier, um den Artikel,zu lesen →  32. SONNTAG IM JAHRESKREIS A

Predigt von Lothar Gassmann : « JESU GLEICHNIS VON DEN ZEHN JUNGFRAUEN. »

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