Dreißiger Sonntag der gewöhnlichen Zeit – Jahr A

Sie waren in einigen Dingen treu, ich werde Ihnen viel anvertrauen

Das Gleichnis von den Talenten

# Die Parabel ist eine Erzählung, die durch Vergleiche und Ähnlichkeiten oder Allegorien eine moralische oder religiöse Lehre offenbart. Das Gleichnis von den Talenten ist ein Gleichnis von Jesus, das im Evangelium nach Matthäus 25,14-30 erzählt wird; ein ähnliches Gleichnis, das Gleichnis von den Minen genannt wird, findet sich im Evangelium nach Lukas 19,12-27. Das Gleichnis spricht von einem Herrn, der auf eine Reise geht und seine Güter seinen Knechten anvertraut. Einem Knecht vertraut er fünf Talente an, einem zweiten zwei Talente und einem dritten ein Talent. Den ersten beiden gelingt es, unter Ausnutzung der erhaltenen Summe den Betrag zu verdoppeln; der dritte geht stattdessen dazu über, das erhaltene Talent zu verstecken und vergräbt es. Wenn der Meister zurückkehrt, schätzt er die Arbeit der ersten beiden Diener und verurteilt das Verhalten des letzten. Gleichnis von den Minen: In diesem Gleichnis ist der Herr ein Fürst, der gehen muss, um die Krönung zu empfangen, und seinen Dienern die gleichen Beträge anvertraut. Ein weiterer Unterschied besteht darin, dass die Mine einen viel geringeren Wert hatte als das Talent.

# Das liturgische Jahr, das auch als Kirchenjahr oder christliches Jahr sowie als Kalendarium bezeichnet wird, besteht aus dem Zyklus der liturgischen Jahreszeiten in den christlichen Kirchen, der bestimmt, wann die Festtage, einschließlich der Heiligenfeiern, eingehalten werden und welche Teile der Heiligen Schrift entweder in einem Jahreszyklus oder in einem Zyklus von mehreren Jahren zu lesen sind. In Verbindung mit den verschiedenen Jahreszeiten des liturgischen Jahres können unterschiedliche liturgische Farben verwendet werden. Die Daten der Feste unterscheiden sich etwas zwischen den verschiedenen Kirchen, obwohl die Reihenfolge und die Logik weitgehend die gleichen sind. Die Kirche von England, die Mutterkirche der Anglikanischen Gemeinschaft, verwendet ein liturgisches Jahr, das in den meisten Punkten mit dem des römisch-katholischen Common Lectionary von 1969 identisch ist. Während die Kalender im Book of Common Prayer und im Alternative Service Book (1980) keine « Ordentliche Zeit » haben, hat Common Worship (2000) das ökumenische Revised Common Lectionary von 1983 übernommen. Die wenigen Ausnahmen sind die Sonntage nach Weihnachten und Verklärung, die am letzten Sonntag vor der Fastenzeit statt am Reminiscere begangen werden.

# Der Weltmissions-Sonntag wird einmal jährlich weltweit in der römisch-katholischen Kirche als „Fest der Katholizität und universalen Solidarität gefeiert“. werden“. Am 14. Juni 1926 setzte Papst Pius XI. auf Vorschlag des obersten Rates der Päpstlichen Missionswerke den Sonntag der Weltmission ein.Er beauftragte die Päpstlichen Missionswerke, diesen jährlich zu gestalten. Die Durchführung dieses Tages wurde für die ganze Kirche vorgeschrieben und universalkirchlich auf den vorletzten Sonntag im Oktober festgelegt. In Deutschland findet der Sonntag der Weltmission am 4. Sonntag im Oktober statt. Die von den Diözesen der Weltkirche erhaltenen Spenden werden in den « Solidaritätsfonds » eingezahlt. Die Nationaldirektoren der Päpstlichen Missionsgesellschaften in den einzelnen Ländern werden die Zentrale der Päpstlichen Missionsgesellschaften in Rom über die Ergebnisse der eingegangenen Spenden informieren. Das Geld wird zur grundlegenden finanziellen Unterstützung der Missionsdiözesen verwendet, damit die Ortskirchen « in ihrer Verpflichtung, Christus unter allen Völkern zu verkünden », unterstützt werden können.

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Matthäus

Damals erzählte Jesus seinen Jüngern dieses Gleichnis : « Er war wie ein Mann auf einer Reise: Er rief seine Knechte und vertraute ihnen seine Güter an.  Dem einen gab er die Summe von fünf Talenten, dem anderen zwei andere Talente, dem dritten ein Talent, jedem nach seinen Fähigkeiten. Dann ging er weg. Sofort ging derjenige, der die fünf Talente erhalten hatte, fort, nutzte sie und gewann fünf weitere. Ebenso gewann derjenige, der zwei Talente erhalten hatte, zwei weitere. Aber derjenige, der nur ein Talent erhalten hatte, ging in die Erde und versteckte das Geld seines Herrn. Nach langer Zeit kehrte der Herr dieser Diener zurück und bat sie um eine Rechnung. Derjenige, der fünf Talente erhalten hatte, kam zu ihm, überreichte ihm fünf weitere und sagte :  » Herr, du hast mir fünf Talente anvertraut; siehe, ich habe fünf weitere verdient.

Und sein Meister sagte zu ihm :  » Nun gut, guter und treuer Diener, du bist nur um wenige Dinge treu gewesen, ich werde dir viele geben ; gehe ein in die Freude deines Herrn. Und derjenige, der zwei Talente erhalten hatte, kam und sagte: « Sehr gut, guter und treuer Diener, du bist um wenige Dinge treu gewesen : « Herr, du hast mir zwei Talente gegeben, und siehe, ich habe noch zwei dazugewonnen. Und sein Herr sprach zu ihm : « Nun gut, guter und treuer Diener, du bist nur um wenige Dinge treu gewesen, ich werde dir viele geben; tritt ein in die Freude deines Herrn. Und der, der ein Talent erhalten hatte, trat an ihn heran und sagte : « Herr, ich wusste, dass du ein harter Mann bist: ernte, wo du nicht gesät hast, ernte, wo du nicht gesät hast, ernte, wo du nicht gesät hast, ernte, wo du nicht das Korn gestreut hast. Ich hatte Angst, und ich ging, um dein Talent in der Erde zu verstecken. Und hier ist es. Du hast, was dir gehört.

Sein Meister antwortete : « Du, fauler und böser Diener, wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe. Du wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe. Du wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe. Du wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe. Ihr wusstet, dass ich dort ernte, wo ich nicht gesät habe. Also musste ich mein Geld auf die Bank bringen, und wenn ich zurückkam, hätte ich es mit Zinsen gefunden. Nehmen Sie also sein Talent und geben Sie es demjenigen, der zehn hat. Wer es hat, dem wird mehr gegeben werden, und es wird im Überfluss vorhanden sein ; wer aber nichts hat, dem wird auch das genommen werden, was ihm genommen wurde. Der nichtsnutzige Knecht aber wird in die äußere Finsternis geworfen werden, wo er weinen und mit den Zähnen knirschen wird  (Mt 25, 14-30).

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Fürchten Sie sich nicht   !

Das Gleichnis von den Talenten handelt, wie viele andere, vom Reich Gottes und der Wiederkunft Christi. Das Wesentliche ist, sich auf die Begegnung vorzubereiten und immer bereit zu sein, diejenigen aufzunehmen, die wie ein Dieb in der Nacht kommen. Es gibt « Talente » und « Begabungen ».Talente sind die natürlichen Gaben, die jeder hat ; es sind die besonderen Fähigkeiten, die wir alle haben, um dieses oder jenes außergewöhnlich zu machen : das ist ein talentierter Maler, aber sehen Sie sich das an, das ist ein junges Talent ; aber zu Jesu Zeiten war ein Talent ein Silber- oder Goldbarren im Wert von sechstausend Denaren, eine enorme Summe : das entspricht dem Gehalt von sechstausend Arbeitstagen, also dem Gehalt von mehr als sechzehn Arbeitsjahren !

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xDiese Talente werden den Dienern anvertraut, jedem nach seinen Fähigkeiten und ohne besondere Instruktionen durch den Meister, der zu einer Reise aufbricht, und überlassen es ihnen, sich ihrer Verantwortung zu stellen. Die Rechnungen werden bei der Rückkehr des Meisters fällig. Der Meister hat sich auf eine Reise begeben, und nachdem er uns all seine Güter anvertraut hat, ist er natürlich Gott. Und die Belohnung besteht darin, sein Reich zu teilen : « Tritt ein in die Freude deines Meisters ». Die Geschichte der Talente ist in erster Linie die Geschichte der Angst. Und der Ängste, die wir alle haben. Das erste, was wir tun müssen, ist, sie uns selbst einzugestehen. Wenn man sich dessen bewusst geworden ist, gibt es Grund zu handeln, sagt uns Christus. Durch die Angst riskieren wir, nichts zu tun, nach dem Bild und Gleichnis des Mannes, der nur ein Talent hatte : « Ich hatte Angst, und ich ging hin, um dein Talent in der Erde zu begraben. Hier ist es. Du hast, was dir gehört.   »  

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xWir sind nicht auf dieser Erde, um das Leben zu ertragen, sondern um es in vollen Zügen zu leben, und um dies zu tun, müssen wir manchmal Risiken eingehen. Dieser Mann behauptet, zwischen Gut und Böse unterscheiden zu können, und für ihn ist der Meister böse : « Meister, ich wusste, dass du ein harter Mann bist, du erntest, wo du nicht gesät hast, du erntest, wo du nicht das Korn verstreut hast. Ich habe mich gefürchtet. «  Dort, in jedem von uns, kann der Anfang von Misserfolg und Unglück geschehen.Zu glauben, dass Gott wirklich Liebe ist, das ist die Herausforderung, die uns gestellt wird. Daran zu glauben und deshalb aus der Angst herauszukommen, die uns sterilisiert, ist die Herausforderung, die uns gestellt wird. Versuchen wir, die Ängste zu identifizieren, die uns dazu bringen, Gott für einen harten Meister zu halten. Eine der größten Herausforderungen unseres Lebens ist der Übergang von der Angst zum Glauben, auch wenn wir, wie Jesus am Kreuz, von den Schlimmsten angegriffen werden.

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xDeshalb beginnen die Begegnungen Jesu mit seinen Jüngern so oft mit : « Fürchtet euch nicht ».Diejenigen, die sich fürchten, begraben ihr Leben, weil sie zu viel Angst haben, es zu verlieren. Nun, uns wurde ein Leben geschenkt, das wollen wir nicht verpassen. Es ist es wert, in vollen Zügen zu leben. Tun Sie nichts, um nicht beschuldigt zu werden… Das ist genau das, wofür man uns beschuldigen würde, und zwar ziemlich hart : « Was diesen nichtsnutzigen Diener betrifft, werft ihn hinaus in die Dunkelheit; es wird Tränen und Zähneknirschen geben !  » Wir alle haben Fähigkeiten, Talente. Was machen wir mit ihnen ?

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Benutzen wir sie zur Befriedigung unseres Egoismus, für unsere persönlichen Interessen ? Oder um den Herrn zu ehren, indem wir unsere Umwelt erhalten und entwickeln, um dem Herrn in anderen zu dienen, in denen um uns herum, in denen, die schlechter dran sind als wir ?  Wenn wir so handeln, sollen die Talente, die der Herr uns geschenkt hat, Früchte tragen, sollen wir unseren persönlichen Krug bis zum Rand füllen. Und wenn der Herr wiederkommt, können wir in aller Wahrheit zu ihm sagen : « Siehe, Herr, mit meinen Fähigkeiten und den Gaben deiner Schöpfung schenke ich dir, was ich damit getan habe ; ich habe mein Bestes getan und ich habe alles getan, was ich konnte : Ich biete es dir als ein schönes Geschenk an. «   Und der Herr wird zu uns sagen : « Komm, guter und treuer Diener, geh in mein Reich des Lichts. « 

Diakon Michel Houyoux

Links zu anderen christlichen Websites.

◊ Erzbistum  (Köln) :  klicken Sie hier, um den pqpier zu lesen →  Dreißiger Sonntag der gewöhnlichen Zeit – Jahr A

◊  Peter Hundertmark :  klicken Sie hier, um den pqpier zu lesen →  Das Gleichnis von den Talenten – Geistlich.net

Pastoral Verbvund Corvey  « Sonntag der Weltmisssion »