Dreiunddreißigster Sonntag der gewöhnlichen Zeit im Jahr A

Du warst mir in einigen Dingen treu, ich vertraue dir viel an

Der Herr vertraut den Dienern Geld an, damit es wächst ~ Er spaltet sie, indem er sie ungleich behandelt und in Konkurrenz zueinander setzt. Der erste und zweite Diener verdoppeln das Geld und bringen so viel Geld ein, wie ihnen gegeben wurde. Der dritte weigert sich zu spekulieren, vergräbt das Geld, gibt es ihm zurück und prangert die Bestechlichkeit des Meisters an. So erhält der Meister viel von denen, die er bevorzugt hat, aber nichts von denen, die er verachtet hat; aus Bosheit bestraft er den Rebellen und weist auf das ganze Ausmaß seiner Ungerechtigkeit hin. In ihrem Kommentar zum Gleichnis von den Minen weisen der Exeget Daniel Marguerat und Emmanuelle Steffelk darauf hin, dass der Prinz, der auf das Königtum wartet, Jesus repräsentiert und dass die Zeit, in der die Diener Rechenschaft ablegen müssen, dem Jüngsten Gericht entspricht. In seinem Kommentar bemerkte Paul Jorion: « Eine einfache Lektüre des Textes des Gleichnisses in seinen beiden Fassungen, bei Matthäus und Lukas, offenbart das ganze Ausmaß des Missverständnisses: Der Herr, der seinen Diener ermahnt, nicht investiert zu haben, ist ein verabscheuungswürdiger Tyrann. « 

Aus dem Evangelium nach Matthäus 25, 14-30

Jesus sprach zu seinen Jüngern über sein Kommen und sagte dieses Gleichnis : « Ein Mann ging auf eine Reise und rief seine Knechte und vertraute ihnen seine Güter an. Einem gab er die Summe von fünf Talenten, einem anderen gab er zwei Talente, dem dritten gab er nur eines, jedem nach seinen Fähigkeiten. Dann ging er weg : « Sofort sorgte derjenige, der fünf Talente erhalten hatte, dafür, sie zu nutzen, und gewann fünf weitere. Ebenso gewann derjenige, der zwei Talente erhalten hatte, zwei weitere. Doch er, der nur ein Talent erhalten hatte, grub die Erde um und vergrub das Geld seines Herrn. »

Dann trat derjenige, der zwei Talente erhalten hatte, vor und sagte : « Herr, du hast mir zwei Talente anvertraut, jetzt habe ich zwei weitere gewonnen. »  Jésus sagte : « Sehr gut, guter und treuer Diener, du warst in wenigen Dingen treu, ich vertraue dir viele an; gehe in die Freude deines Herrn ein ».

‘Herr, ich wusste, dass du ein harter Mann bist : Du erntest, wo du nicht gesät hast, du erntest, wo du nicht gesät hast, du erntest, wo du nicht gesät hast. Ich hatte Angst, und ich ging, um Ihr Talent in der Erde zu begraben. Und hier ist es. Sie haben, was Ihnen zusteht.

Sein Herr antwortete : « Du fauler, böser Diener, du wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe, dass ich sammle, wo ich nicht das Korn verstreut habe. Also musste ich mein Geld auf die Bank bringen, und wenn ich zurückkam, hätte ich es mit den Zinsen gefunden. Also nehmt ihm sein Talent weg und gebt es demjenigen, der zehn hat. »

Denn wer hat, der wird wieder empfangen und wird im Überfluss vorhanden sein. Wer aber nichts hat, selbst das, was er hat, soll weggenommen werden. Und dieser nichtsnutzige Diener hat ihn in die Finsternis hinausgeworfen, wo es Heulen und Zähneknirschen geben wird ». Denn wer hat, der wird wieder empfangen und wird reichlich haben. »

Autorin +FATHER MARIE LANDRY C+MPS

Gleichnis vom Gericht

Ich glaube an dich, mein Gott, ich glaube, du bist hier bei mir. Ich stelle mich in Deine Gegenwart, die Du alles geschaffen hast, die mich geschaffen hat, die alles erfüllt. Mein Vertrauen in Sie zu stärken. Ich hoffe auf dich, mein Gott. Ich hoffe auf Ihr Wort, auf Ihre Versprechen… Ich hoffe auf das ewige Leben, das Leben, das der Sinn meines Erdenlebens ist.

Vergrößern Sie meine Hoffnung, erlauben Sie mir, mit auf Sie fixierten Augen zu leben. Ich liebe dich, o mein Gott, aber stärke  eine Liebe, die so schwach und wankelmütig ist. Gib mir deine Liebe, die alles durchdringt und alles verzehrt. Herr, gib mir ein großzügiges Herz, das sich nicht scheut, alles zu geben !

Heute erzählt uns Jesus ein weiteres Gleichnis über das Gericht. Wir nähern uns dem Advent und damit dem Ende des liturgischen Jahres. Gott hat uns, indem er uns das Leben geschenkt hat, auch verschiedene Fähigkeiten – mehr oder weniger – für die persönliche, ethische und religiöse Entwicklung geschenkt.

Es spielt keine Rolle, ob wir viel oder wenig erhalten haben, aber was wir erhalten haben, müssen wir dazu bringen, dass es Früchte trägt. Der Mann in dem Gleichnis, der sein Talent aus Furcht vor dem Meister verbirgt, hat sich selbst nicht riskieren können. « Er, der nur einen empfangen hatte, grub die Erde um und begrub das Geld seines Herrn » (Mt 25, 18).

Vielleicht ist dies der Kern des Gleichnisses : Wir müssen uns einen Gott vorstellen, der uns drängt, aus uns selbst herauszukommen, der uns ermutigt, Freiheit für die Herrschaft Gottes zu leben. Das « Talent » dieses Gleichnisses ist nichts anderes als ein Gewicht von 30 kg Silber.

Aber es war so erfolgreich, dass es heute im Volksmund zur Bezeichnung der Eigenschaften einer Person verwendet wird. Das Gleichnis schließt nicht aus, dass das erhaltene Talent auch unsere eigenen Grenzen sind. Was wir sind und was wir haben, ist das Material, mit dem Gott uns zu einer neuen Wirklichkeit machen will.

Die Phrase « Wer hat, der wird wieder empfangen, und er wird im Überfluss vorhanden sein. Aber wer nichts hat, wird auch das haben, was er weggenommen hat, ist offensichtlich keine konsumistische Maxime. Sie kann nur auf der Ebene von Liebe und Großzügigkeit verstanden werden.

Und in der Tat, wenn wir den Gaben Gottes entsprechen und auf seine Hilfe vertrauen, dann werden wir erfahren, dass er es ist, der Wachstum schenkt : « Diese Geschichten von so vielen einfachen, guten Menschen, die der Glaube gut gemacht hat, zeigen, dass der Glaube sehr positive Auswirkungen hat (…). Umgekehrt können wir auch sehen, dass mit der Verdunstung des Glaubens die Gesellschaft härter geworden ist… ». (Benedikt XVI)

Gebet

O Vater, ich vertraue dir. Ich weiß, dass Sie für mich ein sanfter Meister sind, der mich zum Glück führen will. Deshalb vertrauen Sie mir Talente an: Durch sie wollen Sie mir ein spannendes, schönes und tiefes Leben in der Nachfolge Christi schenken. Geben Sie mir das Selbstvertrauen, die Begeisterung, mich nie in Egoismus und Kleinlichkeit zurückzuziehen. Öffne mein Herz für deine Liebe, für andere, für die ganze Welt. Entferne alle Furcht aus meinem Geist, lege deinen Geist in mich, der mich mit dem Wunsch entflammt, dich zu lieben und deinen Willen zu tun. Heute werde ich meinen Glauben (Gebet, Gebote, Staatspflicht) nicht als eine Forderung betrachten, die erfüllt werden muss, sondern als eine Gelegenheit, glücklich zu sein und andere glücklich zu machen.

Links zu anderen christlichen Websites

◊ Exerzitien mit P. Pius : klicken Sie hier, um den Arikel zu lesen : Liebe deinen Nächsten wie dich selbst

◊ Quranm.net  : klicken Sie hier, um den Arikel zu lesen :   XXXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO A)

♥ Du bist mein Gott, ich vertraue dir

Trente-troisième dimanche du Temps Ordinaire dans l’année A

Tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup

# Le maître confie de l’argent aux serviteurs afin de le faire fructifier. Ils les divise en les traitant de façon inégale et en les mettant en concurrence. Le premier et le deuxième serviteurs doublent la mise, rapportant autant d’argent qu’il leur avait été donné. Le troisième refuse de spéculer, enterre l’argent, le lui rend et dénonce la vénalité du maître. Ainsi le maître reçoit beaucoup de ceux qu’il a favorisés, mais rien de celui qu’il a méprisé ; par dépit, il punit le rebelle, faisant valoir toute l’étendue de son injustice. .Dans leur commentaire de la parabole des mines, l’exégète Daniel Marguerat et Emmanuelle Steffelk indiquent que le prince en attente de royauté représente Jésus, et que le moment où les serviteurs doivent rendre des comptes correspond au Jugement dernier . Dans son commentaire, Paul Jorion releva: « une simple lecture du texte de la parabole dans ses deux versions, chez Mathieu et chez Luc, révèle toute l’étendue du malentendu : le maître qui admoneste son serviteur de ne pas avoir investi est un tyran méprisable. »

De l’Évangile selon saint Matthieu 25, 14-30

Jésus parlait à ses disciples de sa venue; il disait cette parabole: «Un homme, qui partait en voyage, appela ses serviteurs et leur confia ses biens. A l’un il donna une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul, à chacun selon ses capacités. Puis il partit.»Aussitôt, celui qui avait reçu cinq talents s’occupa de les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un creusa la terre et enfouit l’argent de son maître.

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»Longtemps après, leur maître revient et il leur demande des comptes. Celui qui avait reçu les cinq talents s’avança en apportant cinq autres talents et dit: ‘Seigneur, tu m’as confié cinq talents; voilà, j’en ai gagné cinq autres. —Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître’.» Celui qui avait reçu deux talents s’avança ensuite et dit: ‘Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres. —Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître’.

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»Celui qui avait reçu un seul talent s’avança ensuite et dit: ‘Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient’. Son maître lui répliqua : ‘Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. Car celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance. Mais celui qui n’a rien se fera enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors dans les ténèbres; là il y aura des pleurs et des grincements de dents!’». Car celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance»

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Auteur  +PÈRE MARIE LANDRY C+MPS

Parabole sur le jugement

Je crois en toi, mon Dieu, je crois que tu es présent ici, avec moi. Je me mets en ta présence, toi qui as tout créé, qui m’as créé, qui remplis tout. Augmente ma foi en toi. J’espère en toi, mon Dieu. J’espère en ta parole, en tes promesses. J’espère en la vie éternelle, cette vie qui est le but de ma vie sur terre. Augmente mon espérance, donne-moi de vivre les yeux fixés sur toi. Je t’aime, ô mon Dieu, mais affermis mon amour si faible et inconstant. Mets en moi ton amour qui pénètre tout et consume tout. Seigneur, mets en moi un cœur généreux, qui ne craigne pas de tout donner !

Aujourd’hui, Jésus nous raconte une autre parabole sur le jugement. Nous nous approchons de l’Avent et, par conséquent, de la fin de l’année liturgique.Dieu, en nous donnant la vie, nous a aussi donnés diverses capacités –plus ou moins grandes– de développement personnel, éthique et religieux. Peu importe que l’on ait reçu beaucoup ou peu, mais ce que nous avons reçu, nous devons  le faire fructifier. L’homme de la parabole, qui cache son talent par crainte du maître, n’a pas su se risquer. «Celui qui n’en avait reçu qu’un creusa la terre et enfouit l’argent de son maître» (Mt 25,18).

C’est peut-être là le cœur de la parabole: nous devons concevoir un Dieu qui nous pousse à sortir de nous-mêmes, qui nous encourage à vivre la liberté pour le Règne de Dieu. Le “talent” de cette parabole n’est rien d’autre qu’un poids de 30 kg d’argent. Mais il a eu un tel succès que le langage populaire l’emploie désormais pour désigner les qualités d’une personne. La parabole n’exclut pas que les talents reçus soit aussi nos propres limites. Ce que nous sommes et ce que nous avons, voilà le matériel avec lequel Dieu veut faire de nous une réalité nouvelle.

La phrase «celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance. Mais celui qui n’a rien se fera enlever même ce qu’il a, n’est évidemment pas une maxime consumériste. Elle ne peut se comprendre qu’au niveau de l’amour et de la générosité. Et de fait, si nous correspondons aux dons de Dieu confiants dans son aide, nous ferons alors l’expérience que c’est Lui qui donne la croissance : «Ces histoires de tant de personnes simples, bonnes, que la foi a rendues bonnes, démontrent que la foi produit des effets très positifs (…). Inversement, nous pouvons aussi constater qu’avec l’évaporation de la foi, la société est devenue plus dure…» (Benoît XVI)

Prière

Ô Père, j’ai confiance en toi. Je sais que tu es pour moi un doux maître qui veut me conduire vers le bonheur. Voilà pourquoi tu me confies des talents : tu veux par eux me donner une vie passionnante, belle et profonde à la suite du Christ. Donne-moi la confiance, l’enthousiasme de ne jamais me replier sur moi, dans l’égoïsme et la mesquinerie. Ouvre mon cœur à ton amour, aux autres, au monde entier. Élimine de mon esprit toute peur, mets en moi ton Esprit qui m’embrase du désir de t’aimer et de faire ta volonté. Aujourd’hui je ne penserai pas à ma foi (prière, commandements, devoir d’état) comme à une exigence à remplir, mais comme une occasion d’être heureux et de rendre les autres heureux.

Contact   Mère Marie Landry Bivina

Compléments

◊ Diacre Michel Houyoux :cliquez ici pour lire l’article → XXXème dimanche du Temps Ordinaire — Année A

◊ Diacre Michel Houyoux :cliquez ici pour lire l’article → 33ème dimanche du temps ordinaire, année A

♥ Tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup