Молитва в процессе (Псалом Давида)
Posté par diaconos le 27 décembre 2020
Где Бог в этой пандемии ?
# В христианстве этот псалом ассоциируется с покаянием и прощением грехов. # Это часто связано с прелюбодеянием царя Давида с Батшевой. В то же время, мы видим ссылки на исповедание вины, которым учат в некоторых новозаветных текстах. К ним относятся Иаков 5:16 и 1 Иоанна 1:8-10. Чтение и исполнение этого псалма поощряется, когда мы согрешили, ибо он имеет поразительное значение в это время эпидемии. Слова Давида становятся словами, которые Дух Божий вкладывает в наши кающиеся сердца, желающие оставаться в общении с Ним, не пытаясь скрыть свои известные Ему недостатки. Радость спасения обновляется для нас через Божье прощение. Исповедание нашего греха меняет нас. Бог знает наши недостатки, но Он призывает нас признать их перед Ним, ибо именно мы получаем пользу от радости прощения. Среди католиков: с раннего средневековья этот псалом традиционно читается или поется по воскресеньям утром в монастырях5 , согласно учению святого Бенедикта Нурсийского6,7. Что касается Часовой Литургии, то 31-й Псалом поется или читается в вечерне в четверг первой недели.
Молитва в суде в это время эпидемии.
31:2) Господи, я укрываюсь в Тебе; позволь мне никогда не быть опозоренным. Освободи меня в Твоей праведности! Поклонитесь мне в ухо; поторопитесь помочь мне. Будь для меня защитной скалой, оплотом, где я нахожу спасение. (31:4) Ибо Ты камень мой, крепость моя; и веди меня во имя Твое, веди меня. (31:5) Выведи меня из сети, которую они для меня положили, ибо Ты – защитник мой.
(31:6) Я вложил дух мой в руку Твою: Ты избавишь меня, Господь Бог истины. (31:7) Ненавижу идолопоклонников, которые привязывают себя к тщеславным идолам; и верю в Господа. (31:8) Я буду радоваться и веселиться по милости Твоей, ибо Ты видел страдания мои и познал скорбь души моей, 31:9). И не предавай меня в руки врага; ноги мои поставь в открытое море. (31:10) Сжалься надо мной, Господи, ибо я в беде; лицо мое, и душа моя, и тело мое изношены скорбью; ибо я в беде, и лицо мое, и душа моя, и тело мое изношены скорбью. (31:11) Жизнь моя поглощена скорбью, и годы мои вздыхают: сила моя расходуется из-за беззакония моего, и кости мои увядают. Все враги мои навлекли на меня позор, и великий позор на соседей моих, и ужас на друзей моих; те, кто видят меня, убегают от меня. (31:13) Я забыт от сердца, как мертвец, как разбитый сосуд. (31:14) Я слышал злые слова многих и ужас, который окружает их, когда они вступают в заговор против Меня: они замышляют отнять у Меня жизнь. (31:15) Но я верю в тебя, Господи. Я говорю, Ты мой Бог! (31:16) Моя судьба в руке Твоей; избавь меня от врагов и гонителей моих! Да сияет лицо твое на раба твоего; спаси меня благодатью твоею ». (31:18) Господи, не смущай меня, когда я взываю к тебе. Пусть нечестивые будут опозорены: пусть идут к Шеолу в тишине. (31:19) Пусть их лживые уста будут немыми, смело выступающими против праведников с надменностью и презрением. О, как велика Твоя доброта, которую Ты сохранил для тех, кто боится Тебя, чтобы Ты стал свидетелем тех, кто ищет в Тебе убежища, когда увидишь детей человеческих! (31:21) Ты защищаешь их в укрытии Твоего лица от тех, кто гонит их; ты защищаешь их в Твоей палатке от языков, которые нападают на них. 21 Блажен Господь. Ибо Он проявил ко мне милость Свою, как будто я был в укрепленном городе. 22 Я сказал в спешке, что меня изгнали из твоего поля зрения. Но ты слышишь голос моих прошений, когда я взываю к тебе. 23 Любите Господа, все вы, благочестивые люди. Господь хранит верующих и наказывает гордых суровым наказанием. 24 Будьте сильны, и да утвердится сердце ваше, все надеющиеся на Господа. (Пс 31, 2-25)
Горе обернулось радостью
В этом псалме мы находим пример силы молитвы, способной превратить скорбь в радостную уверенность в сердце верующего, еще до того, как изменились внешние обстоятельства, при которых он страдает. Этот результат не наступит без духовной борьбы, которая отражается в очень явных изменениях тональности псалма.
Уже в первой части молитвы молящийся стремится в молитве верить в некую помощь Господа. Тогда печаль захватывает его, обнажая перед Богом то жалкое состояние, в которое привели его враги (стихи с 10 по 14). Но когда он доверяет все Господу, молитва веры становится победоносной (стихи 15-19). Поэтому последняя часть псалма – это не что иное, как День благодарения (стихи с 20 по 25).
Момент в жизни Давида, когда плач в стихах с 10 по 14 кажется наиболее подходящим, это момент, когда он собирался навсегда покинуть суд Савла. Он долго страдал (стихи 10 и 11); зло против него стало обычным явлением; они бегут от него, они вступают в заговор против него (стихи 12-14), все, что остается, это броситься в неизвестность, но он знает, что он с Господом, как в укрепленном городе (стих 22).
Последнее слово, которое Иисус сказал на кресте, взято из псалма 31:6. Бог воистину наша крепость (стих 5) только в том случае, если мы предадим Ему самое сокровенное в нас – дух, который есть Его собственное дыхание : « Тогда Господь Бог сотворил человека из праха земли и вдохнул дыхание жизни в ноздри его, и человек стал живым существом » (Пс. 31, 6).
Давид предал свой дух Богу, чтобы спастись от смерти. Иисус дал ему это, чтобы он сохранился в самой смерти. Иисус громким голосом воскликнул : « Отец, в твоих руках я воздаю должное моему духу. И когда он сказал это, он вздохнул последним. « (Лк 23, 46)
Опираясь на прошлые освобождения, Давид видел, что освобождение уже свершилось, ибо Бог, в Котором все истинно и верно, не может его обмануть. Обманчивые тщеславия – это идолы, противоположность Богу истины : « Я слышу вопль дочери народа моего из далекой земли : разве Господь больше не в Сионе? Ее короля больше нет в ней ? Почему они оскорбляли меня своими кумирами, этими странными тщеславиями ? « (Джер 8, 19)
Давид не жалел, но презирал тех, кто, зная Господа, отрекся от него за то, что было ложью. И вера Давида становилась все сильнее и сильнее; он видел себя освобожденным и шел своим путем, не делая никаких ложных движений : « Он восстанавливает душу мою; он ведет меня по путям праведности ради имени Своего ». (Пс. 23, 3).
Давид мог радоваться Богу, только отвернувшись от своего печального состояния. Взглянув ему в лицо в присутствии Божьем, он подумал, что его вера достигла полной победы. Когда Давид взывал к Божьей праведности и называл себя праведным, он не питал иллюзий о своем состоянии перед Богом. Обвинения Его врагов были ложными, но Господь имел право обвинить его.
Его дело было настолько опровергнуто, что людям было стыдно иметь какую-либо связь с ним, что его друзья дрожали, чтобы быть смущенными с ним, и что те, кто видел его издалека, бросились.
Нет ничего труднее, когда мы видим, что над нашей верой насмехаются все, чем обратиться к одному лишь Богу и остановиться на свидетельстве нашей совести о том, что Он – наш Бог (Кальвин).
Псалмопевец, как и христианин, радуется даже на испытаниях, ибо тогда в ответ на его молитву ему открывается сокровенное сокровище Божьей доброты. Чтобы вы оставались под завесой невзгод, чтобы развернуть ее в нужное время и на людях (в глазах сынов человеческих) для тех, кто, несмотря ни на что, умеет верить.
Вся история Дэвида была в этих словах. Этой благодатью Божьей была сокрытая манна, о которой Он говорил : « Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам : побеждающему дам сокрытую манну, и дам ему белый камень ; и на этом камне написано новое имя, которое никто не знает, кроме принимающего его » (ст. 1-3).
Какие махинации еще могут навредить тем, против кого Господь склонился с добротой? Последний День благодарения и в то же время весь псалом привели к наставлениям, адресованным всем верующим.
Дикон Michel Houyoux
Ссылки на другие христианские сайты
◊ В Славянском храме : щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → Псалом Давида 101 на русском и
◊ щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → Молитвы во время эпидемии
♥ Страдание или радость — время выбирать.
Publié dans comportements, Foi, Page jeunesse, Prières, Religion, Temps de Noël | Pas de Commentaire »
