Mercoledì dopo l’Epifania – Anno B

Vedono Gesù camminare sul mare

# Per Origene, la barca rappresenta la nostra vita di fronte ai venti e alle onde tumultuose imposte dal Male. Cristo vuole che tutti si attengano al corso delle virtù; e quando sono in pericolo, Gesù viene a salvarli portando loro due dei suoi simboli: la fede e la luce. Per il teologo nel suo commento, così come in un altro miracolo chiamato la Moneta in bocca al pesce, San Pietro viene messo in evidenza perché sarà il successore di Cristo.

Padre Joseph-Marie Verlinde dice che i discepoli con la loro barca sono affondati nella notte, che è il simbolo dei problemi che la Chiesa dovrà affrontare, ma anche delle difficoltà della nostra vita personale. Per questo predicatore, Gesù non ha paura di camminare nelle tempeste della nostra vita. Questa apparizione sull’acqua è il simbolo della sua resurrezione, del suo ritorno tra i vivi. La moltiplicazione delle pagnotte e il camminare sull’acqua ci invita a scoprire nel cuore del Pane condiviso, la misteriosa presenza di colui che si rivela camminando sulle acque. La luce dello Spirito, che risplende nell’oscurità della nostra ignoranza, illumina la divinità del Pane di Vita che è sceso dal cielo.

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo San Marco

Subito dopo aver dato da mangiare ai cinquemila uomini, Gesù costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca e ad andare davanti a lui dall’altra parte, a Betsaida, mentre lui stesso mandava via la folla. Quando li ha licenziati, è andato in montagna a pregare. Quando è arrivata la sera, la barca era in mezzo al mare ed è tutto solo sul pavimento.
Vedendo che stavano lottando per remare, perché il vento era contro di loro, si avvicinò a loro verso la fine della notte camminando sul mare, e volle superarli. Quando i discepoli lo videro camminare sul mare, pensarono che fosse un fantasma e cominciarono a gridare. Perché lo avevano visto tutti, ed erano molto sconvolti.
Ma subito Gesù parlò con loro e disse loro : « Credetemi, sono io; non abbiate paura! « Poi salì con loro sulla barca e il vento cadde, ed essi rimasero stupefatti dentro di sé, perché non avevano capito nulla dei pani; il loro cuore si era indurito. (Mk 6, 45-52)

Gesù ha camminato sul mare e ha guarito la gente

Come Gesù, facendo una visita a Nazareth, insegnava nella sinagoga, molti si meravigliavano della sua saggezza e del suo potere; ma ciò che impediva loro di ricevere la sua parola era che la sua umile posizione e quella della sua famiglia erano loro fin troppo note. Gesù ha ricordato loro questo proverbio : « Un profeta non è conosciuto se non nel suo paese. A causa della loro incredulità, ha fatto pochi miracoli.’

Gesù costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca per attraversare il lago,  congedò la moltitudine e si ritirò su una montagna per pregare. Quando venne la notte, Egli era lì da solo, e i discepoli erano in mezzo al lago. Gesù, vedendo che avevano grandi difficoltà a remare con il vento contrario, si avvicinò a loro, camminando sull’acqua. Gesù li rassicurò, salì sulla barca e il vento cessò. Ma Gesù li rassicurò; salì sulla barca e il vento cessò, e tutti rimasero sbalorditi.

Quando Gesù sbarcò nella regione di Genezareth, fu immediatamente circondato da persone che lo riconobbero e gli portarono i malati. Ovunque entrasse, nelle città e in campagna, gli ammalati gli venivano posti davanti nelle piazze, e tutti quelli che toccavano la frangia della sua veste venivano guariti. Quando Gesù si ritirò sulla montagna, vide i suoi discepoli in pericolo e la sua tenera preoccupazione lo portò in loro aiuto. Il quarto orologio della notte è iniziato alle tre del mattino. Mentre salpavano la sera prima, era strano che i discepoli avessero lottato tutta la notte contro le onde.
Il diacono Michel Houyoux

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◊ Papaboys : clicca qui per leggere l’articolo → Videro Gesù camminare sul mare

◊ Qumran : clicca qui per leggere l’articolo →  TESTO Vedono Gesù camminare sul mare

♥  Don Marco Farina : « Pietro e noi, salvati dal mare in tempesta ! »

Mercredi après l’Epiphanie, — Année B

Ils le virent marcher sur la mer

# Pour Origène, la barque représente nos vies confrontées aux vents et aux flots tumultueux imposés par le Mal. Le Christ veut que tous tiennent bien le cap des vertus ; et lorsque ils se trouvent en danger, Jésus vient les sauver en leur apportant deux de ses symboles : la foi et la lumière. Pour le théologien dans son commentaire, tout comme pour un autre miracle intitulé la Pièce dans la bouche d’un poisson, saint Pierre est mis en avant car il sera le successeur du Christ.

Le père Joseph-Marie Verlinde dit que les disciples avec leur barque s’enfoncèrent dans la nuit, qui est le symbole des problèmes que l’Église aura à traverser mais aussi les difficultés de nos vies personnelles. Pour ce prédicateur, Jésus n’a pas peur de marcher dans les tempêtes de nos vies. Cette apparition sur l’eau est le symbole de sa résurrection, de son retour parmi les vivants. La multiplication des pains et la marche sur l’eau nous invite à découvrir au cœur du Pain partagé, la présence mystérieuse de celui qui se révèle en marchant sur les eaux. La lumière de l’Esprit, qui luit dans les ténèbres de notre ignorance, éclaire la divinité de celui qui est le Pain de Vie descendu du ciel.

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Aussitôt après avoir nourri les cinq mille hommes, Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, vers Bethsaïde, pendant que lui-même renvoyait la foule. Quand il les eut congédiés, il s’en alla sur la montagne pour prier. Le soir venu, la barque était au milieu de la mer
et lui, tout seul, à terre.
Voyant qu’ils peinaient à ramer, car le vent leur était contraire, il vient à eux vers la fin de la nuit en marchant sur la mer, et il voulait les dépasser. En le voyant marcher sur la mer, les disciples pensèrent que c’était un fantôme et ils se mirent à pousser des cris. Tous, en effet, l’avaient vu et ils étaient bouleversés.
Mais aussitôt Jésus parla avec eux et leur dit : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez pas peur ! » Il monta ensuite avec eux dans la barque et le vent tomba ; et en eux-mêmes ils étaient au comble de la stupeur, car ils n’avaient rien compris au sujet des pains : leur cœur était endurci. (Mc 6, 45-52)

Jésus marcha sur la mer et opéra des guérisons

 Comme Jésus, faisant une visite à Nazareth, enseigna dans la synagogue, beaucoup de gens s’étonnèrent de sa sagesse et de sa puissance ; mais ce qui les empêcha de recevoir sa parole, ce fut que son humble position et celle de sa famille leur fut trop bien connue. Jésus leur rappela ce proverbe : « Un prophète n’est méconnu que dans sa patrie ». À cause de leur incrédulité, il ne fit là que peu de miracles.

Jésus contraignit ses disciples d’entrer dans la barque pour repasser le lac, congédia la multitude et se retira sur une montagne pour prier. La nuit étant venue, il fut là seul, tandis que les disciples se trouvèrent vers le milieu du lac. Jésus, voyant qu’ils eurent beaucoup de peine à ramer par un vent contraire, vint à eux, marchant sur les eaux. Le prenant pour un fantôme, ils poussèrent des cris d’effroi.Mais Jésus les rassura ; il monta dans la barque et le vent cessa. Tous en éprouvèrent le plus extrême étonnement.

Jésus, ayant débarqué dans la contrée de Génézareth, se vit aussitôt entouré de gens qui, le reconnurent, lui apportèrent alors des malades. Dans quelque lieu qu’il entra, dans les villes et dans les campagnes, on mit devant lui les malades sur les places publiques, et tous ceux qui touchèrent la frange de son vêtement furent guéris.

De sa retraite sur la montagne, Jésus aperçut ses disciples en danger, et sa tendre sollicitude le porta à leur secours. La quatrième veille de la nuit commença à trois heures du matin. Comme ils s’embarquèrent la veille au soir, on trouva étrange que les disciples eussent lutté toute la nuit contre les flots. Mais Marc,

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Regnum Christi : cliquez ici pour lire l’article →  Ils virent Jésus qui marchait sur la mer

◊ Hozana : cliquez ici pour lire l’article →  « Ils le virent marcher sur la mer » – Hozana

♥ Ils le virent marcher sur le lac

The Lord’s Baptism – Year B

You are my beloved Son ; in you I find my joy

# The place of the Jordan River has a special meaning in the Bible: in the Old Testament, it is one of the boundaries of the Promised Land to the Hebrews led by Moses. Since Moses was not allowed to enter the Promised Land, he could not cross the Jordan River. On the other hand, John the Baptist baptised in the Jordan a baptism of conversion: the Jews crossed the Jordan to be baptised by John the Baptist, through this baptism they recognised themselves as sinners, and were able to enter the Promised Land again after their baptism.

It is in this context that the baptism of Jesus Christ takes place according to the Gospels. Jesus arrives at the banks of the Jordan River to be baptised. The immersion of Jesus in the Jordan River has a connection with sin. The developing theology within Christianity sees the baptism of Jesus as a willingness of Jesus Christ to take on the sin of the world. The account of this baptism describes a theophany, a manifestation of the God of the Trinity: Jesus Christ, the Son, baptised, a dove symbolising the Holy Spirit and the voice of God the Father.

From the Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark

At that moment John the Baptist proclaimed: « Behold, he who is stronger than I am is coming after me; I am not worthy to stoop to undo the strap of his sandals. I have baptised you with water ; he will baptise you with the Holy Spirit. »

In those days Jesus came from Nazareth, a town in Galilee, and was baptized by John in the Jordan. And immediately, when he came out of the water, he saw the heavens torn apart and the Spirit descending on him like a dove. And there was a voice from heaven : « You are my beloved Son; in you I find my joy.  « (Mk 1:7-11).

You are my beloved Son

The greater the corruption of this century, the more important it is that God’s servants set an example of self-denial. They preach with their lives rather than with words. The Gospels of Matthew and Luke give a more detailed account of the preaching of John the Baptist, while Mark’s account, more abbreviated than theirs and very similar in the terms it uses, contains its own characteristics.

Thus this word, « bowed down », which so well portrays John’s humble attitude before the Lord; and again, in announcing that Jesus would baptize with the Holy Spirit, Mark did not add, « and with fire ».

This prophecy of John, concerning the baptism of the Holy Spirit which Jesus was to administer, shows that John the Baptist was initiated into the spiritual nature of his kingdom ; no external sign marked its coming; only the faithful soul recognises the greatness of Jesus Christ above all his servants and the absolute necessity of this baptism of the Spirit, without which everything will remain dead in it.

Mark, in his abbreviated account, retained characteristics that were peculiar to him: in the Jordan he saw the torn sky, an energetic expression.  In Mark as in Luke, the divine voice spoke directly to Jesus : « You are my beloved Son, in you I am content. « 

This formulation most probably renders the original form of the divine Word. Jesus himself must have received this solemn testimony of being the beloved Son of the Father, since he humbled himself by accepting this baptism of sinners and was, in return, filled with the Spirit of God without measure.

Deacon Michel Houyoux

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Links to other websites of Christianity

◊  Father Hanly : click here to read the paper → Homily for The Baptism of the Lord, Year B

◊ Young Catholics : click here to read the paper → Baptism of Our Lord – Year B (2021)

♥ Lectio Divina Session for Baptism of the Lord (Year B)