Friday of the First Week of Ordinary Time – Odd Year of the Fair

The Son of Man has authority to forgive sins on earth

 # According to Irenaeus of Lyons, Jesus showed his divinity by this miracle: « But, because it was from God that the only Son came for the salvation of all ». And to the Pharisees, who did not welcome his coming and therefore did not believe in the remission of sins accomplished by him, he said: « So that you may know that the Son of Man has power to forgive sins on earth, he commanded the paralytic to take up the pallet on which he was lying and return home. By performing this miracle, he confounded the unbelievers and made them understand that he himself was the Voice of God.

The paralysis was the consequence of his sins. By forgiving sins, Jesus not only healed man, He revealed who He was, that no one can forgive sins but God alone. Jesus suffered with us, and, like God, had mercy on us and forgave us our debts to God our Creator ». John Chrysostom quotes the Bible which says that Jesus came into this world to save sinners. Just as he came to open the eyes of the blind so that they might believe, he gives legs to the infirm so that they might enter Heaven.

From the Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark

A few days after the healing of a leper, Jesus returned to Capernaum, and it was learned that he was at home. So many people gathered there
that there was no more room, not even in front of the door, and he announced the Word to them.
People came and brought to him a paralysed man, carried by four men. Since they could not get near him because of the crowd, they discovered the roof above him, made an opening, and lowered the stretcher on which the paralysed man was lying.
Seeing their faith, Jesus said to the paralysed man: « My child, your sins are forgiven. « Now there were some of the scribes sitting there, reasoning within themselves: « Why does this man speak this way?
He blasphemes. Who then can forgive sins but God alone? « And immediately Jesus, perceiving their reasoning in his mind, said to them, « Why do you reason like this? What is the easiest thing to do? To say to this paralysed man: « Your sins are forgiven », or to say to him: « Get up, take your stretcher and walk » ?
Well! So that you may know that the Son of Man has authority to forgive sins on earth… – Jesus addressed the paralysed man – I tell you, get up, take your stretcher and go home. « He got up, immediately took his stretcher and went out in front of everyone. They were all astonished and gave glory to God, saying, « We’ve never seen anything like this. »  (Mk 2, 1-12)

Healing of a paralytic

When Jesus returned to Capernaum, the house where he found himself was overrun by a large crowd to whom he proclaimed the Gospel. They brought a paralytic to him ; but they that carried him, not being able to come near him because of the crowd, went up to the roof of the house, and took down the pallet on which the paralytic was lying, and laid him at Jesus’ feet.

Jesus said to the paralytic : « Your sins are forgiven you. » But the scribes who were there murmured against him and accused him of blasphemy. Immediately Jesus, penetrating their thoughts, proved to these adversaries that he had the power to forgive: he ordered the paralytic to get up and go to his house.

Immediately the paralytic got up, took up his pallet and went out in the presence of all. At this sight the crowd gave glory to God. This return to Capernaum took place a few days after the event that had forced him to stay away. In all the rather considerable houses of the East, there is a vast, square, enclosed courtyard, which precedes the flats; this is what is called here: the space that was in front of the door.

This courtyard, as well as the house, was invaded by the crowd, and is not enough to contain it. And it was there that Jesus announced the word to them. Mark placed this fact, like Luke, after the healing of the leper and, like Matthew, before the calling of Levi. The three evangelists remained independent of each other. The accounts of Mark and Luke, which reported the same details, did not have a single common expression.

In the East the roofs of the houses are flat and form a kind of terrace where one stands during the cool hours of the day. But this passage was obstructed by the crowd, so the porters reached it either by an outside staircase or by the roof of a neighbouring house : « Whoever is on the roof must not go down to take away what is in his house » (Mt 24, 17).

When they arrived at the platform, they removed some of the slabs and then cut an opening in the layer of bitumen and reeds that the slabs covered, and, having thus made a passage over the square where Jesus was standing, they brought the sick man down to his feet, into the room from where he spoke to the people.

First of all, a word of tender compassion : My child, to which Jesus added, according to Matthew, « Be of good cheer !  » Then he gave the sick man a gift infinitely more excellent than the healing of the body, the forgiveness of sins that heals the soul.  Jesus did not announce forgiveness, he gave it. Matthew presented the same variant.

Matthew, Mark and Luke were unanimous in reporting the fact that Jesus knew the thoughts of his adversaries; but Mark, in order to bring out even more clearly the divine science by which Jesus penetrated hearts, noticed that he knew them by his mind or in his spirit.

Matthew merely noted the feelings of the crowds : « They were filled with fear, and they glorified God, who has given such power to men. Mark reported one of the words in which these feelings were expressed : « We have never seen anything like this. » Luke said : « And they were all amazed, and glorified God, and were filled with fear, saying, »  We have never seen anything like this : « We have seen strange things today ! « 

Deacon Michel Houyoux

Links to other Christian websites

◊ Flatwoods Church of Christ : click here to read the paper → The Son of Man Has Authority to Forgive Sins

◊ Central United Church  : click here to read the paper → The Son of Man Has Authority on Earth to Forgive

♥ Gateway Church Ashford

Vendredi de la première Semaine du Temps Ordinaire — Année Impaire de la férie

Le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre

# D’après Irénée de Lyon, Jésus montra sa divinité par ce miracle : « Mais, parce que ce fut de la part deDieu que le Fils unique vint pour le salut de tous. il invita les incrédules, par les miracles qu’il fit, à rendre gloire à son Père, et, aux Pharisiens qui n’accueillirent pas sa venue et qui, pour cette raison, ne crurent pas à la rémission des péchés accomplie par lui, il disait : « Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a, sur la terre, le pouvoir de remettre les péchés…, il ordonna au paralytique de prendre le grabat sur lequel il gisait et de retourner chez lui. Par l’accomplissement de ce miracle, il confondit les incrédules et fit comprendre qu’il était lui-même la Voix de Dieu.

La paralysie fut la conséquence de ses péchés. En remettant les péchés, Jésus n’a pas seulement guéri l’homme, il révélé qui il était.Si personne ne peut remettre les péchés, sinon Dieu seul. Jésus souffrît avec nous, et que, comme Dieu, il eût pitié de nous et nous remît les dettes dont nous étions débiteurs à l’égard de Dieu notre Créateur.» Jean Chrysostome cita la Bible qui dit que Jésus est venu en ce monde pour sauver les pécheurs. Comme il est venu ouvrir les yeux des aveugles afin qu’ils croient, il donne des jambes aux infirmes pour qu’ils puissent accéder au Ciel.

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Quelques jours après la guérison d’un lépreux, Jésus revint à Capharnaüm, et l’on apprit qu’il était à la maison. Tant de monde s’y rassembla
qu’il n’y avait plus de place, pas même devant la porte, et il leur annonçait la Parole.
Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils  découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.
Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » Or, il y avait quelques scribes, assis là, qui raisonnaient en eux-mêmes : « Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ?
Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » Percevant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu’ils se faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements ? Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire à ce paralysé : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien lui dire : “Lève-toi, prends ton brancard et marche” ?
Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s’adressa au paralysé – je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison. » Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil.» (Mc 2, 1-12)

Guérison d’un paralytique

Jésus étant rentré à Capharnaüm, la maison où il se trouva fut envahie par une grande foule à laquelle il annonça l’Évangile. On lui amena un paralytique ; mais ceux qui le portèrent, ne pouvant s’approcher de lui à cause de la foule, montèrent sur le toit de la maison, descendirent le grabat sur lequel le paralytique fut couché, et le déposèrent aux pieds de Jésus.

Jésus dit au paralytique : « Tes péchés te sont pardonnés. » Mais des scribes qui se trouvèrent là murmurèrent contre lui et l’accusèrent de blasphème. Aussitôt Jésus, pénétrant leurs pensées, prouva à ces adversaires qu’il eut le pouvoir de pardonner : il ordonna au paralytique de se lever et de s’en aller en sa maison.

À l’instant même le paralytique se leva, prit son grabat et sortit en présence de tous. À cette vue, la foule donna gloire à Dieu. Ce retour à Capharnaüm eut lieu quelques jours après l’événement qui l’avait forcé de se tenir éloigné. Il y a, dans toutes les maisons un peu considérables de l’Orient, une vaste cour carrée et fermée, qui précède les appartements ; c’est ce qui est appelé ici : l’espace qui était devant la porte.

Cette cour aussi bien que la maison, fut envahie par la foule, et ne suffit pas à la contenir. Et ce fut là que Jésus leur annonça la parole. Marc plaça ce fait, comme Luc, après la guérison du lépreux et, comme Matthieu, avant la vocation de Lévi. Les trois évangélistes restèrent  indépendants les uns des autres. Les récits de Marc et de Luc qui rapportèrent les mêmes détails ne présentèrent pas une seule expression commune.

En Orient le toit des maisons est plat et forme une sorte de terrasse où l’on se tient pendant les heures fraîches de la journée. On y monte par un escalier intérieur ; mais ce passage étant obstrué par la foule, les porteurs y parvinrent soit par un escalier extérieur, soit par le toit d’une maison voisine : « Que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour emporter ce qui est dans sa maison » (Mt 24, 17)

Arrivés sur la plate forme, ils enlevèrent quelques dalles, puis percèrent une ouverture dans la couche de bitume et de roseaux que recouvrirent les dalles et, après avoir de la sorte pratiqué un passage au-dessus de la place où se tint Jésus, ils descendirent le malade à ses pieds, dans la salle d’où il parlait au peuple.

D’abord, une parole de tendre compassion : Mon enfant, à laquelle Jésus ajouta d’après Matthieu : « Prends courage !  » Puis il fit au malade un don infiniment plus excellent que la guérison du corps, le pardon des péchés qui guérit son âme.  Jésus n’annonça pas le pardon, il le donna. Matthieu présenta la même variante.

Matthieu, Marc et Luc furent unanimes à rapporter ce fait que Jésus connut les pensées de ses adversaires ; mais Marc, pour faire mieux encore ressortir là science divine par laquelle Jésus pénétrait dans les cœurs, remarqua qu’il les connut par son esprit ou en son esprit.

Matthieu se borna à noter les sentiments des foules : « Elles furent remplies de crainte, et elles glorifièrent Dieu, qui a donné un tel pouvoir aux hommes ». Marc rapporta une des paroles dans lesquelles s’exprimaient ces sentiments :  « Jamais nous n’avons vu chose pareille.  » Luc dit : « Ils furent tous saisis d’étonnement, et ils glorifiaient Dieu ; et ils furent remplis de crainte, disant : Nous avons vu des choses étranges aujourd’hui ! »

Diacre Michel Houyoux

Complément

◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Les foules rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Hozana : cliquez ici pour lire l’article → La guérison du paralytique

◊ Monastère de la transfiguration   : cliquez ici pour lire l’article →  Homélie sur la guérison du paralytique

♥ Guérison miraculeuse d’un paralytique

Второе воскресенье в обычное время года B

И когда они увидели, где он живет, они остались с ним

# Апостолы – это двенадцать учеников, избранных Иисусом из Назарета. Иисус также отличил семьдесят учеников, которые впоследствии стали епископами города. Все эти ученики возвещали Благую Весть, выражение, которое породило слово Евангелие, после того, как были написаны тексты в 65-100 годах. Павел Тарсусский по христианской традиции считался тринадцатым апостолом: его называли апостолом язычников. И католики, и православные считают епископов преемниками апостолов и придают особое значение тому, чтобы епископы были частью апостольской преемственности.

Группа Двенадцати осталась после Воскресения Иисуса. После предательства и смерти Иуды оставшиеся одиннадцать решили привести ученика из жребия, Матфия, чтобы он присоединился к нам и стал свидетелем Воскресения. Они, наряду с другими учениками, были бенефициарами дара Духа в день Пятидесятницы. После убийства Иакова, брата Иоанна, Иродом Агриппой I в 44 году, группа не была возобновлена, хотя они регулярно возвращались в Иерусалим, чтобы сообщить о случившемся.

# Во время жизни и служения Иисуса апостолы были Его ближайшими последователями и стали главными учителями Евангельской Вести Иисуса. В то время как в христианской традиции апостолов часто называют двенадцатью по числу, разные евангельские писатели дают разные имена одному и тому же человеку, а апостолы, упомянутые в одном Евангелии, в других не упоминаются. Существует также восточная христианская традиция, вытекающая из Евангелия от Луки, согласно которой во времена служения Иисуса было до 70 апостолов.

Миссия Двенадцати Апостолов во время служения Иисуса записана в Синоптических Евангелиях. После Своего воскресения Иисус послал одиннадцать из них (минус Иуда Искариот, который к тому времени уже умер) через Великое Поручение, чтобы распространить Свое учение среди всех народов. В современном употреблении миссионеры среди пятидесятников часто называют себя апостолами, что происходит от латинского эквивалента апостола, т.е. миссио, источника английского слова миссионер. В I в. н.э. апостолы основали церкви по всей территории Римской империи и, согласно традиции, через Ближний Восток, Африку и Индию.

Из Евангелия Иисуса Христа, по словам святого Иоанна

В то время Иоанн Креститель был с двумя учениками. Когда он посмотрел на Иисуса, пришедшего и ушедшего, то сказал : « Вот Агнец Божий ». « Два ученика услышали, что Он сказал, и последовали за Иисусом. Когда Он обернулся, Иисус увидел, что они идут за Ним, и сказал им: « Что вы ищете ? »
Они ответили ему : « Раввин – то есть, хозяин, где ты остановился ? « Он сказал им : « Подойдите и посмотрите ». Онив пошли посмотреть, где он остановился, и они остались с ним в тот день. Это было примерно в десятый час (около четырех часо дня).

Андрей, брат Симона Петра, был одним из двух учеников, услышавших слово Иоанна и последовавших за Иисусом. Сначала он нашел Симона, своего родного брата, и сказал ему : « Мы нашли Мессию », что означает Христос. Андрей привел своего брата к Иисусу. Иисус посмотрел на него и сказал: « Ты Симон, сын Иоанна ; имя твое будет Cephas » – что означает Питер.  (Джон 1, 35-42)

Первая группа учеников

Иоанн Креститель обратился к двум своим ученикам: на третий день Иоанн снова указал на Иисуса, как на Агнца Божьего. Ученики последовали за Иисусом и были приняты Им в Его дом. Это был десятый час. Ученики искали своих братьев и приводили их к Иисусу: Андрей, первый, встретив брата своего Симона, сказал ему : « Мы нашли Мессию! Иисус меняет имя Симона на Кифу. »
Нафанаил, которого встретил Филипп и которому он сообщил, что Иисус из Назарета – Мессия, явил Себя, когда, будучи убежденным словом Иисуса, показавшим сверхчеловеческую науку, возвеличил Его, как Сына Божьего и Царя Израильского. Иисус объявил ему великие откровения.

Иоанн же, устремив свой взор на Иисуса, не обращался к этим словам в точности, как к двум своим последователям, но говорил их за них. Они услышали то же самое свидетельство накануне, более полное, и этого намека было достаточно, чтобы заставить их желать познать Его лучше, о чем их Учитель объявил им. Такова была смиренная и бескорыстная цель этого слуги Божьего.

Они следуют за Ним и пытаются приблизиться к Нему. Это еще не время, когда они посвятят себя на служение Ему, но было справедливо сказано : « Это было первое происхождение христианской Церкви ».  « (Бенгель)

Когда Иисус увидел, что эти двое молодых людей следуют за Ним, чтобы вступить с Ним в отношения, Он любезно предупредил их и тем самым облегчил им встречу, на которой они решили свою жизнь. Этот титул раввина, хотя и очень почетный среди иудеев, далеко не соответствовал тому, что эти два ученика имели об Иисусе по свидетельству, которое они слышали; но на данный момент они не осмелились подняться выше, обращаясь к Иисусу.

Ученики спросили о местонахождении Иисуса, намереваясь посетить Его позже, но Он сразу же пригласил их сделать это, и когда они увидели и услышали Его, то приняли Его как должное навсегда. Истинная вера, которая есть уверенность сердца, рождается только при непосредственном контакте с Иисусом.

Джон принял это деление дня, используемое всеми древними народами, которые считали часы от восхода солнца, и не, как думали Tholuck, Ebrard, Ewald, Westcott и Keil. Эта первая встреча с Иисусом оставила у Иоанна такое неизгладимое воспоминание, что, когда он писал свое Евангелие полвека спустя, он указал точное время.

Дикон Michel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ Молитвослов  :  щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → Апостолы Иисуса Христа: список, имена и жизн

◊ Pravgolos.ru   :  щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → Имена 12 апостолов Иисуса Христа: полный

♥ Явление Иисуса Христа народу и его первые ученики