Zweiter Sonntag in der gewöhnlichen Zeit des Jahres B

Eine lebensverändernde Begegnung mit Christus

# Lamm Gottes: Bei den römischen Katholiken wird diese Akklamation während der Messe kurz vor der Kommunion rezitiert (außer an Karfreitag und Karsamstag). Es ist der Hymnus, der das Brechen des zuvor konsekrierten Brotes begleitet. Sein Ursprung ist im Evangelium nach Johannes zu finden. Es ist ein Zitat von Johannes dem Täufer: « Er sah Jesus zu sich kommen und sagte: ‘Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt. Dieser johanneische Ausruf erinnert an Gottes Bezeichnung seines « geliebten Sohnes » in den synoptischen Evangelien, wo das Lamm möglicherweise die metaphorische Bezeichnung für ein Kind auf Aramäisch (talya) ist.

In der Messe verwendet auch der Hymnus Gloria in excelsis Deo diesen Begriff. Für Christen ist Jesus Christus das Lamm Gottes, das bei der Kreuzigung geopfert wurde und das durch seinen Tod und seine Auferstehung die Sünden der Welt wegnimmt. Das Gebet wird auch in anderen Konfessionen verwendet, insbesondere in der anglikanischen Gemeinschaft. lLAgnus Dei wurde im Heiligen Stuhl praktiziert, und bereits im 8. Jahrhundert wurde seine Praxis universal. Es war eine der Früchte der aufeinanderfolgenden liturgischen Reformen durch die Päpste Gregor der Große († 604), Sergius I. und Gregor II. († 731), um die Liturgie der Kirche zu bereichern.

Aus dem Evangelium nach dem Heiligen Johannes

Johannes der Täufer war mit zwei seiner Jünger unterwegs. Er schaute auf Jesus, der kam und ging, und sagte : « Siehe, das Lamm Gottes ». Die beiden Jünger hörten dieses Wort, und sie folgten Jesus. Als Jesus sich umdrehte und sah, dass sie ihm folgten, sagte er zu ihnen : « Was sucht ihr ? Sie antworteten ihm : « Rabbi (das heißt, Lehrer), wo wohnst du ? Er sagte zu ihnen : « Kommt und seht ». Und sie gingen mit ihm und sahen, wo er wohnte, und blieben bei ihm des Tages. Es war etwa vier Uhr nachts. Andreas, der Bruder von Simon Petrus, war einer der beiden Jünger, die Johannes dem Täufer gehört hatten und Jesus folgten. Zuerst fand er seinen Bruder Simon und sagte zu ihm : « Wir haben den Messias (das heißt, den Christus) gefunden. Andreas brachte seinen Bruder zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: « Du bist Simon, der Sohn des Johannes; dein Name ist Kepha » (was Stein bedeutet). (Joh 1, 35-42)

Autor +FATHER MARIE LANDRY C+MPS

Rabbi, wo wohnst du denn ?

Herr, wo wohnst du? In meinem spirituellen Leben muss ich dich erst einmal kennenlernen, wissen, wo du wohnst, damit auch ich an deine Seite kommen kann. Du, Lamm Gottes, möge dein Ruf, dir zu folgen, in unseren Herzen und in den Herzen aller Menschen widerhallen. Möge meine Beziehung zu Christus die Frucht einer wahren Begegnung sein.

Heute sehen wir Jesus am Ufer des Jordans kommen : der Christus, der vorbeikommt! Es muss vier Uhr nachmittags sein, als er zwei junge Männer sieht, die ihm folgen, und er sich umdreht und sie fragt : « Was sucht ihr ? » (Joh 1, 38). Und sie, überrascht von der Frage, antworten Ihm : « Rabbi (das heißt, Meister), wo hältst du dich auf ? Er sagte zu ihnen : « Kommt und seht ». (Joh 1, 39).

Auch ich bin ein Jünger von Jesus, aber… was will ich ? Wonach suche ich ? Er ist es, der mich fragt : « Was willst du wirklich ? ». Ach, wenn ich kühn genug wäre, zu Ihm zu sagen : « Du bist es, den ich suche, Jesus », würde ich Ihn finden, das ist sicher, denn wer sucht, der findet. Aber ich bin zu feige und antworte Ihm mit Worten, die mich nicht zu sehr verpflichten : « Wo bleibst du denn ? »

Jesus gibt sich mit meiner Antwort nicht zufrieden, er weiß nur zu gut, dass es nicht ein Haufen Worte ist, den ich brauche, sondern einen Freund, den Freund : von Ihm. Deshalb sagt Er zu mir : « Komm und sieh ». So gingen Johannes und Andreas, die beiden jungen Fischer, mit ihm und sahen, wo er sich aufhielt, und sie blieben an diesem Tag bei ihm.

Begeistert von dieser Begegnung, konnte Johannes schreiben : « Gnade und Wahrheit sind in Jesus Christus geworden » (Joh 1,, 7b). Und Andrew ? Er wird seinem Bruder entgegenlaufen, um ihm zu sagen : « Wir haben den Messias gefunden » (Joh 1, 41). Und er brachte ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte : ‘Du bist Simon, der Sohn des Johannes ; dein Name wird Kephas sein (was Stein bedeutet)’ » (Joh 1, 42).

Pierre ! Simon, ein Stein ? Keiner von ihnen ist darauf vorbereitet, diese Worte zu verstehen. Sie wissen nicht, dass Jesus gekommen ist, um seine Kirche mit lebendigen Steinen zu bauen. Er hat bereits die ersten beiden erwählt, Johannes und Andreas, und er hat dafür gesorgt, dass Simon der Fels sein wird, auf dem das ganze Gebäude ruhen wird.

Und bevor er zum Vater aufsteigt, wird er uns die Antwort auf die Frage geben : « Rabbi, wo bleibst du? ». Seine Kirche segnend, wird er sagen: « Ich werde bei euch sein bis zum Ende der Welt » (Mt 28, 20).

Herr, du bist gekommen, um mich zu treffen. Gib mir die Kraft, deinem Ruf zu folgen, dir zu folgen, um dich kennenzulernen, damit ich dich jeden Tag ein bisschen mehr lieben kann. Möge mein Gebetsleben mich dir näher bringen, damit auch ich dich anderen verkünden kann. Verbringen wir einige Zeit in der Gegenwart der Eucharistie, nicht so sehr um zu sprechen, sondern um auf den Herrn zu hören.

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♥ Hochwürden Pater Josef Spindelböck