Третье воскресенье в обычное время – год Б

Иисус начинает делать учеников

 Обращение в Евангелие и вера в него

# Учреждение двенадцати апостолов – это эпизод из жизни Иисуса, который появляется в трех синоптических Евангелиях: Матфея 10, 1-4, Марка 3, 13-19, Луки 6, 12-16, но не в Евангелии от Иоанна. Речь идет о первом выборе двенадцати апостолов среди учеников Иисуса. Спасение – это духовное понятие, которое означает « освобождение и освобождение ». Таким образом, верующий, обладающий спасением, освобождается от греха, недовольства и вечного проклятия (ада). Он наслаждается отношениями с Богом и, таким образом, имеет доступ в рай. Сотериология – это область богословия, изучающая различные доктрины спасения.

Некоторые авторы пытались сформулировать различные теологии спасения. Поскольку именно Христос спасает человечество, то концепция спасения повлияет, таким образом, на понимание тайн Христа: сотериология влияет на христианство. Бернард Сесбоюэ предложил похожую модель, но, следуя примеру Олена, он выделил искупление, идущее от Бога, и искупление, идущее через человека. В нескольких новозаветных текстах подчеркивается центральное значение вечного спасения. Другие выражения используются для обозначения спасения, такие как « вечная жизнь » или « Царство Божье ».

Из Евангелия Иисуса Христа, по словам святого Марка.

После ареста Иоанна Крестителя Иисус пошел в Галилею проповедовать Евангелие Божье, говоря : « Исполнилось время: приблизилось Царствие Божие ».  Покайся и верь в Евангелие.  Идя же по Галилейскому морю, Иисус увидел, как Симон и Андрей, брат Симона, закидывали сети свои в море, ибо они были рыбаками.
Он сказал им : « Приходите за мной ». Я сделаю вас рыбаками мужчин. « Немедленно они оставили свои сети и последовали за Ним. Иисус пошел немного дальше и увидел Иакова, сына Зеведеева, и его брата Иоанна, который чинил сети в лодке. Иисус сразу же позвал их. Поэтому они оставили своего отца Зебеди и его рабочих в лодке и пошли за ним.  (Mk 1, 14-20)

Призыв первых учеников

Тюрьма Иоанна вернула Иисуса в Галилею. Когда он шел по озеру, Иисус позвал Симона и Андрея, затем Иакова и Иоанна, чтобы они последовали за ним. Они оставили своего отца Зебеди с рабочими. Марк подытожил проповедь Иисуса Христа так: Евангелие Божье, то есть Благая Весть о спасении, автором которой является Бог : « Павел, Слуга Христа Иисуса, призванный быть апостолом, предназначенным для Евангелия Божьего, для всех возлюбленных Божьих, находящихся в Риме ».  « (Rm 1, 1)

Исполнилось великое время, определенное Богом, объявленное пророками, ожидаемое и желаемое верующими Ветхого Завета, время спасения : « Когда же наступила полнота времени, Бог послал Сына Своего, рожденного от женщины и подчиняющегося закону Моисееву ». (Гал. 45:4) Затем Иисус начал утверждать Царство или Царство Божье на земле : « Обратитесь, ибо приблизилось Царство Небесное ».  « (Mt 3, 2)

Путь в это духовное царство лежит для грешного человека, чтобы он покаялся или обратился.  Этот двойной опыт нашей души: глубокое и болезненное ощущение греха и вера сердца, охватывающая все сокровища благодати, которые предлагает Евангелие, как правило, происходит одновременно; это одно и то же действие Духа Божьего в нем. Только Марк сохранил это богатое и полное изложение проповеди Иисуса Христа, содержащее семя всех учений Евангелия.

« И тут же Иисус позвал их и оставил Зеведея, отца своего, в лодке с рабочими, они последовали за ним. »  Только Марк сохранил эту характеристику, что два сына Зебеди оставили отца в лодке с рабочими.

диакон Michel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ РОССИЯ  k.p.ru : Сергей СЕЛЕДКИН : щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → Кем был Иисус на самом деле: что думают

◊ Навігація : щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → “Иисус, призвавший 12 учеников” – University

♥ Иисус Христос. Фильм второй. ВЫХОД НА ПРОПОВЕДЬ