La trahison de Judas et sa chute

Les quatre évangiles du Nouveau Testament parlent de Judas, Judas Iscarioth, la place accordée à ce disciple y est importante. Mais chacun des évangiles présente des nuances dans l’interprétation de ce personnage et de ses motivations, ils divergent même parfois quant au scénario ou aux événements racontés.

# À partir d’un exposé, que je fis sur le célèbre texte Dt 30, 15-20, traitant des deux voies qui s’ouvrent devant chacun, j’abordai dans cet ouvrage le même sujet à partir d’autres textes de la Bible. L’essentiel de mon exposé donne quelques pistes à suivre pour l’utilisation en catéchèse ou pour aborder des sujets sensibles tels que l’euthanasie, l’avortement, les soins palliatifs… Large est la porte qui conduit à la perdition. Des textes tirés du livre de la Genèse et des évangiles nous aideront dans notre réflexion. N’y aurait-il que peu de gens à être sauvés ? Le Royaume de Dieu existe-t-il ? Que faut-il faire pour y accéder ? Le commandement nouveau : c’est de vous aimer les uns les autres” (Jn 13,34a). Servir Dieu, servir le Christ, c’est servir les pauvres. Au chapitre 6, la question de la résurrection des corps est soulevée ? Y aura-t-il une vie après la vie ? Avec quel corps ressusciterons-nous ? À partir du témoignage des apôtres, des femmes venues au tombeau au matin de Pâques et des personnes qui rencontrèrent Jésus ressuscité, nous découvrirons que c’est en aidant les autres à se sauver que nous nous sauverons nous-mêmes. Jésus veut ardemment que tous connaissent son salut

Diacre Michel Houyoux

On a fait bien des suppositions sur les causes psychologiques et morales de la trahison de Judas et aussi sur les raisons de sa présence parmi les douze. Ce serait une erreur de penser que lorsqu’il fut appelé par Jésus à se mettre à son service, il n’avait aucune des dispositions qui auraient pu faire de lui un bon disciple. Mais petit à petit, Judas laissa s’enraciner dans son cœur une passion alimentée par un manque de droiture, passion qui le conduisit à l’hypocrisie, à l’injustice, au vol.

Les évangiles nous le présente à deux occasions où il se révèle. Jean relate, dans son évangile au chapitre douze qu’à quelques jours de la grande fête de Pâques (le 14 nisan), Jésus et ses disciples vinrent chez des amis à Béthanie, où ils séjournèrent du vendredi soir au lendemain. On leur fit à souper. Parmi les invités, outre Marthe, Marie et Lazare que Jésus avait ramené à la vie, il y avait aussi quelques amis et parents.

Jean ne dit pas dans quelle maison ils étaient venus mais Matthieu et Marc nous apprennent que c’est chez Simon le lépreux, qu’ils étaient venus et que c’est là, 41 vers la fin du souper que Marie oignit les pieds de Jésus d’un parfum de grand prix, et essuya ses pieds avec ses cheveux. (Mt 26, 6-13; Mc 14, 3-9 ; Jn 12, 1-8) Alors Judas Iscariote, obéissant à une basse avidité, entraîna plusieurs convives à s’indigner. Selon Judas, tout ce qui n’augmentait pas la possession, était une perte. Ils demandèrent pourquoi ce parfum n’a pas été vendu plutôt trois cents deniers pour donner cette somme aux pauvres.

Mais Judas dit cela non par souci des pauvres, mais parce qu’il était voleur et trésorier de la communauté, il dérobait de l’argent qu’on lui avait confié. Jean, Matthieu et Marc ont révélé dans leur évangile que Judas dérobait de l’argent dans la bourse commune et qu’il ne se souciait pas des pauvres. Aussitôt, Jésus ressentit la peine que ces murmures firent à Marie ; et pour la justifier, il la déclara bonne : « Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Car c’est une bonne œuvre qu’elle a faite à mon égard. » (Jn 26, 10) L’œuvre qu’elle fit par ce geste procédait de la vénération et de l’amour pour Jésus.

Ces paroles de Jésus prononcées au sujet de Marie irritèrent Judas et déterminèrent sa trahison. Judas partit le dénoncer aux chefs des prêtres qui cherchaient des moyens pour se saisir de Jésus. Passionné par l’argent, l’appât du gain l’aurait-il poussé à trahir Jésus par avarice ? Judas avait choisit le chemin de l’égoïsme : Judas se trouvait dans la solitude, et cette attitude égoïste a grandi jusqu’à la trahison envers Jésus. Celui qui aime donne sa vie comme un don, l’égoïste par contre prend soin de sa vie, grandit dans l’égoïsme et devient un traître, mais toujours seul.

Celui qui à l’inverse donne sa vie par amour n’est jamais seul, il est toujours en communauté, en famille. Celui qui isole sa conscience dans l’égoïsme, à la fin la perd. C’est ainsi qu’a fini Judas, un idolâtre, passionné par l’argent. Extrait de l’homélie du Pape François en la chapelle de la maison sainte Marthe (Vatican) le 14 mai 2013 La deuxième occasion où les évangélistes nous donnent des renseignements sur son comportement, c’est lors de la dernière Cène et dans les jours qui suivirent.

Malgré les avertissements réitérés de Jésus au cours de son dernier repas, Judas s’endurcit 42 dans son péché et joua avec une passion qui finit par le livrer à la puissance du démon qui lui inspira l’intention de livrer Jésus aux chefs des prêtres et aux anciens. Pendant qu’ils mangèrent, Jésus déclara sans le nommer, que l’un d’eux le livrera. Attristés, ils demandèrent tous : « Est-ce moi ? » Jésus désigna le traître et dit que la mort du fils de l’homme est l’accomplissement des Écritures, mais que celui qui sera l’instrument de cette mort n’en est pas moins coupable et malheureux.

Nous savons comment il intervint auprès des autorités juives pour leur livrer Jésus et comment il mit fin à ses jours… (Mt 27, 3-10 ; Jn 27,3-7 ; Ac 1, 18) Une foule conduite par Judas Iscariote vint arrêter Jésus dans les jardins de Gethsémani. L’évangéliste Jean nous donne quelques détails sur la fin de Judas… Voyant que Jésus a été condamné par le fait qu’on l’avait livré à Pilate, Judas se repentit, rapporta l’argent de la trahison aux chefs des prêtres et aux anciens. Est-il possible que Judas ait obtenu le pardon de sa faute après s’être repenti ? Des évangiles canoniques, seul celui de Matthieu parle du repentir de Judas. (Mt 27, 3-4) et l’évangile de Jean n’aborde pas l’idée d’un pardon possible pour Judas Iscariote.

Bien que Judas se soit ensuite éloigné pour aller se pendre (Mt 27, 5), ce n’est pas à nous qu’il revient de juger son geste, en nous substituant à Dieu infiniment miséricordieux et juste. Pierre, après sa chute, s’est repenti et a trouvé le pardon et la grâce. Judas aussi s’est repenti, mais son repentir a dégénéré en désespoir, se transformant ainsi en autodestruction. Audience générale du pape Benoît XVI – Vatican, mercredi 18 octobre 2006 C’est pour nous une invitation à toujours nous rappeler de ne jamais désespérer de la miséricorde divine.

Les deux voies    Éditions Croix du Salut ( 05.06.2013 )

Auteur diacre Michel Houyoux  Le livre vous sera livré par la poste

Les deux voies
	7
EAN:	9783841698728
Langue du Livre:	Français
By (author) :	Michel Houyoux
Nombre de pages:	144
Publié le:	05.06.2013
Catégorie:	Christianity

Détails du livre: ISBN-13

Choisis le chemin de la Vie. Pour être disciple de Jésus

Il nous faut marcher derrière lui, suivre le même chemin

Auteur le Diacre Michel Houyoux , publié le  5 juin 2013  Broché Prix : 25, 80€

Pour acheter le livre, cliquez ici → Les deux voies

♥ La passion du Christ : Trahison de Judas / Pâques / Cène / Reniement de Pierre

Dritter Sonntag der gewöhnlichen Zeit im Jahr B

Bekehren Sie sich und glauben Sie an das Evangelium

# Religiöse Bekehrung ist sowohl der Prozess als auch das Ergebnis einer persönlichen Reise, bei der religiöse oder philosophische Überzeugungen, neue oder alte, andere Vorstellungen verdrängen. Die Bekehrung hat eine spirituelle Dimension und kann durch ein spirituelles Erwachen ausgelöst werden. Der Begriff Bekehrung bezieht sich auf die Annahme einer neuen Religion, die oft von einem symbolischen Akt begleitet wird: die Taufe im Falle der Christen, das aufrichtige Rezitieren des Glaubensbekenntnisses im Falle der Muslime, die Beschneidung verbunden mit der Einhaltung der 613 Gebote im Falle der Juden, die Zufluchtnahme im Falle der Buddhisten.

Religiöse Bekehrung wird immer als Gottes Werk betrachtet und wahrgenommen, auch wenn menschliche Manipulation noch möglich ist. Buddhismus, Christentum und Islam sind Religionen, die mit Proselytismus, also mit der Bekehrung anderer, einhergehen; diese besteht darin, « die eigenen Gedanken und religiösen Überzeugungen bekannt zu machen, um neue Anhänger für den eigenen Glauben zu gewinnen ». Jede Religion schlägt zur Bewunderung und Nachahmung Figuren vor, die besonders bewegende oder durchschlagende Bekehrungen erlebt haben; einige dieser Figuren haben zur Verbreitung ihrer Religion beigetragen.

                                                                                                                                                                      

Autor  +FATHER MARIE LANDRY C+MPS

Herr, hier bin ich in deiner Gegenwart! An diesem Sonntag, dem Tag, an dem wir deine Auferstehung feiern, möchte ich mich daran erinnern, dass du am Leben bist, dass du hier bei mir bist. Wenn ich nur eine Sache zu Ihnen sagen könnte, dann wäre es « Ich liebe Sie ». Und alles, was ich sonst noch sagen kann, ist nur eine Konsequenz aus diesen drei Worten. Ich liebe dich, Herr, ich liebe dich. Herr, gib mir die Gnade der wahren Bekehrung…

Heute lädt uns die Kirche zur Umkehr ein und sagt uns zusammen mit Jesus: « Bekehrt euch und glaubt an die Frohe Botschaft » (Mk 1,15). Jede menschliche Handlung ist verbunden mit Gottes ewigem Plan für uns und mit der Berufung, auf Jesus zu hören, ihm in allem und für alles zu folgen und ihn zu verkünden, wie es die ersten Jünger taten, wie es Millionen von Menschen getan haben und wie wir es versuchen.

Jetzt ist die Gelegenheit, Gott durch Jesus Christus zu begegnen; jetzt ist der Moment in unserem Leben, der uns an eine glückliche oder unglückliche Ewigkeit bindet, jetzt ist der Moment, den Gott uns schenkt, um Ihm zu begegnen, um als Seine Kinder zu leben und die täglichen Ereignisse mit der göttlichen Ladung zu versehen, die Jesus Christus – während Seines irdischen Lebens – ihnen aufgedrückt hat.

Diese Chance dürfen wir uns nicht entgehen lassen! Dieses Leben, mehr oder weniger lang in der Dauer, aber immer kurz, denn « der Schein dieser  Welt vergeht » (1Kor 7,31). Dann eine Ewigkeit mit Gott und seinen Gläubigen in einem vollkommenen Leben und Glück, oder fern von Gott -mit den Ungläubigen- in einem vollkommenen Leben und Unglück, so dass die Stunden, Tage, Monate und Jahre nicht dazu bestimmt sind, sie zu verderben, noch um sich bequem niederzulassen und sie ohne Schmerz und Herrlichkeit in einem sterilen « so und so gehen » zu verbringen.

Sie sind dazu gemacht, hier und jetzt das zu leben, was Jesus im rettenden Evangelium verkündet hat: mit Gott zu leben und alles und jeden zu lieben. Und so konnten diejenigen, die geliebt haben – Maria, die Mutter Gottes und unsere Mutter, die Heiligen, diejenigen, die bis zum Ende ihres irdischen Lebens treu waren – hören: « Wohlan, du guter und treuer Knecht, geh ein in die Freude deines Herrn (Mt 25,23). Lassen Sie uns konvertieren! Es lohnt sich! Wir werden lieben und wir werden schon glücklich sein

Herr, lebendig und auferstanden, ich bitte dich, hilf mir, dich zu erkennen, wenn du durch mein Leben gehst! Wenn du mir durch die Bibel, das Zeugnis deiner Kirche oder die Stimme meines Gewissens entgegenkommst, hilf mir, dich zu erkennen, den einzigen, der die Wünsche meines Herzens erfüllen kann. Heilige Jungfrau Maria, niemand hat den Herrn besser gekannt als du! Bitte hilf mir, den Klang seiner Schritte zu erkennen, wenn er durch mein Leben geht !    Bitten wir heute den Herrn um die Gnade, jedes Mal begeistert zu antworten, wenn er durch mein Leben geht und mich einlädt, ihm zu folgen.

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Diakon Michel Houyoux

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♥ Pfarrer Friedhelm Hindrichs

Troisième dimanche du Temps ordinaire dans l’année B

Convertissez-vous et croyez à l’Évangile

# La conversion religieuse est à la fois le processus, et l’aboutissement, d’un cheminement personnel où des croyances religieuses ou philosophiques, nouvelles ou anciennes, supplantent d’autres conceptions. La conversion a une dimension spirituelle, et peut être déclenchée à l’occasion d’un éveil spirituel. Le terme conversion désigne l’adoption d’une nouvelle religion, et souvent accompagnée d’un acte symbolique : le baptême chez les chrétiens, la récitation sincère de la profession de foi chez les musulmans, la circoncision associée à l’observance des 613 Commandements chez les Juifs, la prise de refuge chez les bouddhistes.

Une conversion religieuse est toujours considérée œuvre de Dieu et perçue comme telle, y compris quand des manipulations humaines restent possibles. Le bouddhisme, le christianisme et l’islam sont des religions coextensives au prosélytisme, soit à la conversion d’autrui ; cela consiste à « faire connaître sa pensée, ses croyances religieuses pour rallier à sa foi de nouveaux adeptes. Chaque religion propose à l’admiration et à l’émulation des figures qui ont vécu des conversions particulièrement émouvantes ou retentissantes ; certains de ces personnages ont d’ailleurs contribué à la propagation de leur religion.

Après l’arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu; il disait: «Les temps sont accomplis: le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle». Passant au bord du lac de Galilée, il vit Simon et son frère André en train de jeter leurs filets: c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit: «Venez derrière moi. Je ferai de vous des pêcheurs d’hommes». Aussitôt, laissant là leurs filets, ils le suivirent. Un peu plus loin, Jésus vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets. Jésus les appela aussitôt. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils partirent derrière lui. (Mc 1, 14-20)

Auteur  +PÈRE MARIE LANDRY C+MPS

Seigneur, me voici en ta présence ! En ce dimanche, jour où nous célébrons ta Résurrection, je veux me rappeler que tu es vivant, que tu es là, avec moi. Si je ne pouvais te dire qu’une seule chose, ce serait « Je t’aime ». Et tout ce que je peux dire d’autre, ce n’est qu’une conséquence de ces trois mots. Je t’aime, Seigneur, je t’aime. Seigneur, accorde-moi la grâce de la vraie conversion

Aujourd’hui l’Église nous invite à nous convertir et, avec Jésus, elle nous dit : «Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle» (Mc 1 15). Par conséquent, Il faudra écouter Jésus Christ, en corrigeant et en améliorant ce qui est nécessaire.Toute action humaine s’unit au dessein éternel de Dieu pour nous et à la vocation d’écouter Jésus, de le suivre en tout et pour tout, et de le proclamer comme l’ont fait les premiers disciples, comme l’ont fait des millions de personnes et comme nous essayons de le faire.

Maintenant c’est l’opportunité de rencontrer Dieu par le biais de Jésus-Christ; maintenant c’est le moment de notre vie qui nous lie à une éternité heureuse ou malheureuse, maintenant c’est le moment que Dieu nous donne pour Le rencontrer, pour vivre comme ses enfants et faire en sorte que les événements quotidiens aient la charge divine que Jésus-Christ —tout au long de sa vie terrestre— leur a imprimée.

Nous ne pouvons pas laisser passer cette opportunité! Cette vie, plus ou moins longue dans la durée, mais toujours courte, puisque «l’apparence de ce monde passe» (1Cor 7,31). Ensuite, une éternité avec Dieu et ses fidèles dans une vie et un bonheur complets, ou loin de Dieu —avec les infidèles— dans une vie et un malheur totaux.Ainsi, les heures, les jours, les mois et les ans ne sont pas faits pour les gâcher, ni pour s’installer confortablement et les passer sans peine ni gloire dans un stérile “aller comme ci, comme ça”.

Ils sont faits pour vivre —ici et maintenant— ce que Jésus a proclamé dans l’Évangile salvateur : vivre avec Dieu, en aimant tout et tout le monde. Et ainsi, ceux qui ont aimé —Marie, la Mère de Dieu et notre Mère, les saints, ceux qui ont été fidèles jusqu’à la fin de leur vie terrestre— ont pu écouter «Très bien, serviteur bon et fidèle entre dans la joie de ton seigneur (Mt 25, 23). Convertissons-nous ! Cela en vaut la peine ! Nous aimerons et nous serons d’ores et déjà heureux

Seigneur, vivant et ressuscité, je t’en prie, aide-moi à te reconnaître lorsque tu passes par ma vie ! Quand tu viens à ma rencontre à travers la Bible, le témoignage de ton Église ou la voix de ma conscience, aide-moi à te reconnaître, toi, le seul qui puisse combler les désirs de mon cœur. Sainte Vierge Marie, nul n’a mieux connu le Seigneur que toi ! Je t’en prie, aide-moi à reconnaître le bruit de ses pas quand il passe par ma vie !

Aujourd’hui, demandons au Seigneur la grâce de répondre avec enthousiasme à chaque fois qu’il passe par ma vie et m’invite à le suivre.

Contact  Père Marie Landry Bivina

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♥ Père Pablo Solis : «  » Convertissez-vous et croyez à l’Évangile «