Saturday of the fourth week of Ordinary Time – Odd Year

They were like sheep without a shepherd

# The multiplication of the loaves is the name given to two miracles performed by Jesus of Nazareth according to the texts of the Gospels: Matthew chapter 14, verses 14-21, then again 15, 32-38; Mark 6, 34-44, then again Mark 8, 1-9; Luke 9, 12-17; John 6, 5-14. The first multiplication of the loaves took place after the death of John the Baptist on the orders of Herod Antipas to satisfy the desire of his daughter Salome, and to heal the sick. A second multiplication of the loaves took place later which involved a different number of people. Matthew and Mark were the only two evangelists to relate it.

Some exegetes thought that it was the same event told twice. However, the two miracles did not take place in the same place, in one case there were 5,000 men, in the other case there were 4,000. The number of the extra bread baskets was also different. Later, Jesus referred to the two miracles, clearly distinguishing them (Mt 16:9-11). For the church doctor John Chrysostom, Jesus in this miracle posed himself as the creator of heaven and earth. By this gesture, he encouraged people to pray before every meal and wanted to show the importance of sharing.

From the Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark

At that time the Apostles met with Jesus and told him all that they had done and taught. He said to them, « Come apart into a desert place and rest a little. « For there were many coming and many going, and there was not even time to eat. So they set out in a boat for a deserted place, away from it.
The people saw them leaving, and many understood their intention. So on foot, from all the towns, they ran there and arrived before them. When Jesus disembarked, he saw a great crowd. He was filled with compassion for them, because they were like sheep without a shepherd. So he began to teach them at length. (Mk 6:30-34)
Return from mission

The disciples, on returning from their mission, gathered together with Jesus to report to him. Jesus invited them to cross the lake to go with him to a deserted place to find some rest, for they were so pressed by the crowds that they had no time to take their meals. When the multitude saw them leave, they followed them on foot, in order to find them on the other side of the lake. Jesus, touched with compassion, gave them prolonged teachings.

As the hour was early, the disciples invited Jesus to dismiss the multitude, who had no food in this deserted place. Jesus answered them, « Give them something to eat yourselves. The disciples were astonished and told him that more than two hundred denarii of bread would be needed. Jesus told them to find out how many loaves they had. They saw that they had only five loaves and two fish.

Jesus ordered the crowd to sit down in groups on the green grass. Then he took the loaves and fishes and pronounced the blessing, and gave them to his disciples to distribute to all. And they were all filled, and they took up twelve baskets full of what was left over. And there were five thousand people there. According to Mark, Jesus’ intention for himself and his disciples was to escape for a while from the noise and weariness of the many coming and going, so that they might rest a little.

This rest in the solitude and communion of Jesus was necessary for the apostles after their first missionary journey. It was no less necessary for all the servants of God, who were so exhausted in body and soul by too much outside activity that they could not even do anything about it. Mark observed for the second time that Jesus and his disciples did not have time to eat: « Then Jesus returned home, where again the crowd gathered, so that it was not even possible to eat. « (Mk 3:20).

Many of those who surrounded Jesus and his disciples, having seen them embark and knowing that they were on their way to the other side, ran to them on foot and beat them to it. In order to achieve this, they had to go around the northern end of the lake. The curvature of the shoreline is very close to the straight line, so that they could arrive at the same time as the boat and even before it. Of all the towns that stood in their way, several accompanied them.

According to Matthew, Jesus came out of the solitude of the mountain, where he spent a few hours with his disciples, according to his intention as reported by Mark himself. The crowd that had run on foot had preceded Jesus on the other side, apparently wanting to indicate that Jesus could not find the solitude and rest he was looking for.

Deacon Michel Houyoux

Links to other Christian websites

◊ African Times : click here to read the paper →  THEY WERE LIKE SHEEP WITHOUT A SHEPHERD

◊ Manila Bulletin : click here to read the paper →  Like sheep without a shepherd

Dan Millest : « Like Sheep Without a Shepherd » |

Samedi de la quatrième semaine du Temps Ordinaire — Année Impaire

Ils étaient comme des brebis sans berger

 

# La multiplication des pains est le nom donné à deux miracles réalisés par Jésus de Nazareth selon les textes des évangiles : Matthieu, chapitre 14, versets 14 à 21, puis à nouveau 15, 32-38 ; Marc 6, 34-44, puis à nouveau Marc 8, 1-9 ; Luc 9, 12-17 ; Jean 6, 5-14. La première multiplication des pains intervint après la mort de Jean-Baptiste sur ordre d’Hérode Antipas pour répondre au désir de sa fille Salomé, et de guérisons de malades. Une seconde multiplication des pains eut lieu ultérieurement qui impliqua un nombre différent de gens. Matthieu et Marc furent les seuls deux évangélistes à la relater.

Certains exégèses pensèrent qu’il s’agit du même événement raconté deux fois. Toutefois, les deux miracles ne se déroulèrent pas au même endroit, dans un cas il y eut cinq mille hommes, dans l’autre cas il y en a quatre mille. Le nombre de corbeilles de pains en surplus fut aussi différent. Par la suite, Jésus évoqua les deux miracles en les distinguant clairement (Mt 16:9-11). Pour le docteur de l’Église Jean Chrysostome, Jésus lors de ce miracle se posa comme le créateur du ciel et de la Terre. Il incita par ce geste à prier avant tout repas, et il voulut montrer l’importance du partage.

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps- là, les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. Il leur dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger. Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart.
Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement. (Mc 6, 30-34)

Retour de mission

 Les disciples, de retour de leur mission, s’assemblèrent auprès de Jésus pour lui en rendre compte. Jésus les invita à traverser le lac pour se rendre avec lui dans un lieu désert, afin d’y trouver un peu de repos ; car ils furent tellement pressés par les foules, qu’ils n’eurent pas le temps de prendre leurs repas. La multitude les ayant vus partir, les suvit à pied, afin de les retrouver sur l’autre bord du lac. Jésus, touché de compassion, leur adressa des enseignements prolongés.

Comme l’heure fut avancée, les disciples invitèrent Jésus à congédier la multitude, qui neut rien à manger dans ce lieu désert. Jésus leur répondit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Les disciples, étonnés, lui firent observer qu’il faudrait pour plus de deux cents deniers de pain. Jésus leur dit de s’assurer combien ils eurent de pains. Ils constatèrent qu’ils n’eurent que cinq pains et deux poissons.

Jésus ordonna de faire asseoir la foule par groupes sur l’herbe verte. Puis il prit les pains et les poissons et prononça la bénédiction ; et il les donna à ses disciples pour les distribuer à tous. Tous furent rassasiés, et l’on emporta douze paniers pleins de ce qui restait. Or il y eut là cinq mille personnes. D’après Marc l’intention de Jésus pour lui-même et pour ses disciples fut d’échapper pour un temps au bruit et aux fatigues que leur occasionnèrent tous ces nombreux allants et venants, afin de se reposer un peu.

Ce repos dans la solitude et dans la communion de Jésus fut nécessaire aux apôtres, après leur premier voyage de mission. Il ne fut pas moins nécessaire à tous les serviteurs de Dieu, que trop d’activité extérieure put épuiser de corps et d’âme, de manière à paralyser cette activité même. Marc fit pour la seconde fois cette observation : que Jésus et ses disciples n’eurent pas le temps de manger : « Alors Jésus revient à la maison, où de nouveau la foule se rassemble, si bien qu’il n’était même pas possible de manger. » (Mc 3, 20)

Un grand nombre de ceux qui entourèrent Jésus et ses disciples, les ayant vus s’embarquer et sachant qu’ils se rendaient sur l’autre rive, y accoururent à pied et les devancèrent. Pour atteindre ce but, ils durent contourner l’extrémité septentrionale du lac. La courbe de la rive se rapproche sensiblement de la ligne droite, de sorte qu’ils purent arriver en même temps que la barque et même avant elle. De toutes les villes, qui se trouvèrent sur leur chemin, plusieurs les accompagnèrent.

D’après Matthieu, Jésus sortit de la solitude de la montagne, où il passa quelques heures avec ses disciples, selon son intention rapportée par Marc lui-même. La foule accourue à pied avait devancé Jésus sur l’autre rive, parait vouloir indiquer que Jésus ne put trouver la solitude et le repos qu’il cherchait.

Diacre Michel Houyoux

Compléments

◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Miracles de la multiplication des pains

◊ Au service de Jésus : cliquez ici pour lire l’article  →  Saint Paul Miki et ses compagnons, martyrs (5 février 1597)

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Gloire à Dieu : cliquez ici pour lire l’article →  Ils étaient comme des brebis sans berger

◊ Catholique.org.  : cliquez ici pour lire l’article → Les brebis sans berger – Les méditations

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