Шестое воскресенье в обычное время – год Б

Правда ! Будьте очищены !

# Исцеление прокаженного – одно из чудес, приписываемых Иисусу Христу. Об этом говорится в трех синоптических Евангелиях: Мф 8:1-4, Мк 1:40-45 и Лк 5:12-16. Это исцеление относится к прощению грехов. Она завершается приверженностью мессианской тайне. Цараат – это зло, которое может воздействовать на плоть, одежду и стены человека, помечая его как нечистого в глазах израильской общины и происходящего в результате проступка. Человек, который страдает от цараата, называется метзорой.

Очиститься от цаата можно, выполнив корбан. В этом случае применяется церемония в Левите 14. Человек не может явиться в Храм, если он поражен цаарат. В Матфея 8:2-3 упоминается цаарат, но в переводе с английского это переводится как « проказа »: « И вот, подошел прокаженный (царат) и возлежал перед ним, говоря: « Господи, если хочешь, можешь очистить меня ». Иисус протянул руку, прикоснулся к нему и сказал: « Я буду; будь чист. « Немедленно он был очищен от своей проказы (цаарат). После того, как человек был очищен цаааром, он мог вернуться в Храм и принести жертву, указанную в Левите, для очищения цаата.

Из Евангелия Иисуса Христа, по словам святого Марка

В те дни к Иисусу подошел прокаженный, умолял его, упал на колени и сказал : « Если хочешь, можешь сделать Меня чистым ». Движимый состраданием, Иисус протянул руку, прикоснулся к нему и сказал : « Я хочу, чтобы она была очищена ».  « В тот самый момент проказа покинула его, и он был очищен.
С твердостью Иисус немедленно отослал его… и сказал : « Будьте осторожны, никому не говорите, а пойдите, покажитесь священнику и дайте для вашего очищения то, что предписал Моисей в законе, чтобы это было свидетельство людям » (Иоанна Крестителя). « 
Как только ты ушел, этот человек начал возвещать и распространять весть, чтобы Иисус больше не мог открыто входить в город, но оставался вдали, в пустынных местах. Но отовсюду люди приходили к нему. (Мак 1, 40-45)

Я хочу, чтобы его очистили

В Писании проказа – это болезнь, символически связанная с клеветой (Числа 12), с дурным отношением к языку, она преподносится нам как рана и символ зла, грызущего на человека.  Для иудея проказа была наказанием от Бога, болезнью, которой он боялся и которой боялся. Сегодня нас должна беспокоить не сама проказа, а то, что поставлено на карту в противостоянии Иисуса с прокаженным. Страдание, вера, просьба больного человека, который приходит встретить того, кто есть жизнь !

Сегодня нет недостатка в прозе, будь то физическая, психологическая, социальная или моральная. Она затрагивает людей, от самых бедных до самых богатых, на каждом континенте.  Мы знаем, как его распознать? Знаем ли мы, страдаем ли мы от болезни, которая развращает тело, сердце или разум ?  Проказа сердца – это грех, который отдаляет нас от доверительных отношений, которые мы должны иметь с Богом и с нашим ближним, и сегодняшнее Евангелие призывает нас противостоять всему, что разрушает жизнь: нашей собственной, жизни других людей или жизни наших общин. Кто может утверждать, что его пощадили ?

Тогда давайте не будем торопиться смотреть на прокаженного и позволять каждому его жесту бросать себе вызов.  Просьба прокажённого показывает его доверие к Иисусу. Есть ситуации, в которых единственной помощью является этот вопль к Богу : « Господи, если хочешь, можешь спасти меня ! » Перед лицом сегодняшней проказы мы имеем прохождение Псалмопевца, обращающегося к Богу со страданиями своими : « Господи, услышь мою молитву, да придет к Тебе мой вопль! Не скрывай от меня лица Твоего в день скорби моей » (Пс. 101, 2-3а).

В уверенности быть услышанными Богом, мы просим Его приблизить нас к Его лицу, мы вверяем Ему нашу погибель, наш страх, и в то же время повторяем Ему наше убеждение: « Ты всегда там, ты смотришь на землю, которую любишь, ты слушаешь крики пленных, ты освобождаешь умерших » (Пс. 101, 13а.21).

Из сострадания к этому человеку Иисус протянул руку помощи и прикоснулся к нему, нарушив заповеди его народа и его религии. До него никто не прикасался и не целовался. Когда кто-то подошел к прокаженному, прокаженный закричал: « Нечистый! Нечистый !  « Иисус, прикоснувшись к этому прокаженному, осмелился нарушить табу ». Он сказал : « Я хочу его! Я хочу, чтобы он был очищен ! »

Иисус спасает жестом, словом: это принцип каждого таинства. В это зимнее время, в это трудное время отчуждения, пандемий, насилия, готовы ли мы смотреть на прокаженных в нашем обществе, здесь, в нашей стране, но и во многих странах? Молитва, медитация и милосердие – важный шаг в нашей христианской жизни.

Мы должны действовать, следуя примеру святого Павла, который приглашает нас взять его за образец : « Делай так, как я делаю : в любой ситуации я стараюсь соответствовать всем; я ищу не своих собственных интересов, а интересов множества людей, чтобы они могли спастись. Возьмите меня в качестве примера ; мой личный пример – Христос. (2-е чтение)

Дикон Мichel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ Yandex : щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью →  Если бы Иисус Христос жил сейчас: принял бы
◊  Иисус Христос щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → Иисус Христос был таким же ребенком

видео : « Проказа – История Болезни »