Первое воскресенье Великого поста – год Б

Иисус был искушаем сатаной, и ангелы служили ему

# Имя « сатана » впервые появляется в еврейской Библии. Для Даниила Е. Гершенсона существует большая вероятность того, что имя « сатана » происходит от греческого языка и его этимология будет « тот, кто живет на небесах ». В христианской традиции сатана упоминается в Книге Иова и в Евангелиях Иисуса, называющего его « князем мира сего ». Он отождествляется с правителем падших ангелов. Эта идея основана на библейских писаниях: Мятежный ангел пал по Ветхому Завету по Исаии и Иезекиилю, а по Новому Завету – по Петру и Иуде.

Согласно учению Катехизиса Римско-католической церкви, все ангелы были сотворены Богом, чтобы быть добрыми, но некоторые стали злыми и обратились против своего Творца. Так как ангелы не нуждаются в вере, так как они уже имеют познание всего небесного, то их восстание против Бога – непростительный поступок для тех, кто это говорит, то есть для людей (которые это пишут), что предать Господа – это тоже предать время, это роковое падение, роковая ошибка. Матфей называет это восстание непростительным грехом в этом веке или в грядущем. Сатана также отождествляется со змеем Бытия.

                                                                                                                                                               

Из Евангелия Иисуса Христа, по словам святого Марка

Иисус только что крестился. Сразу же Дух изгнал его в пустыню, и в пустыне он пробыл сорок дней и был искушаем сатаной. Он жил среди диких зверей, и ангелы служили ему. После ареста Иоанна Иисус пошел в Галилею проповедовать Евангелие Божье, сказав : « Время пришло: Царство Божье приблизилось. Будьте обращены и верьте в Евангелие. « (Mk 1, 12-15)

Живя в радостном Великом Посту

Иисус только что крестился. Голос Отца был услышан : « Ты Сын Мой возлюбленный… Сразу же после этого события Дух загнал Его в пустыню (Мк 1, 9-12). В Евангелии от Марка слово « немедленно » появляется очень часто. Это уже важное послание для нас, для того, как мы живем христианской жизнью. Это не так: « Я начну завтра… или позже… когда уйду на пенсию… ». Сейчас, прямо сейчас, Господь ждет моего ответа.

Пустыня была для Иисуса местом битвы с дьяволом. Он должен был бороться с искушением престижа, власти и чудесного, что бы решить все проблемы. На самом деле, демону нечего предложить. Все, что он обещает – ложь. И это происходит до сих пор: он заставляет людей верить, что все страхи можно излечить с помощью алкоголя и наркотиков; и в конце концов, это духовное отчуждение.

Он говорит о том, что пары, попавшие в беду, будут счастливее, если они расстанутся, и, в конце концов, это будет пыткой для них и их детей. За триумфальными политическими лозунгами он обещает победу над безработицей, а в конце концов это расовая ненависть. Сатана извращает все, к чему прикасается ; это след его пути.

Великое искушение, которому мы тоже должны сопротивляться, состоит в том, чтобы ничего не делать, в частности, для соблюдения Великого поста. Эти сорок дней могут быть похожими на любые другие, потому что слишком часто мы попадаем в обычную рутину. И именно здесь мы должны помнить « немедленно » Евангелия. Сейчас или никогда.

Истинное лицо Великого поста – это улыбающееся лицо, а не мрачное, подавленное лицо ! Это время благодати было открыто в ясеневую среду восторженным и радостным тоном : « Обращайтесь и верьте в Евангелие ».  Обширная программа, которую мы находим в чтениях этого воскресенья. Мы все призваны к обращению, мы все приглашены: это время любви.

Первый шаг – внимательно слушать Благую Весть: это встреча с Иисусом, которого мы думаем, что знаем, и который всегда удивляет, шокирует, даже заново шокирует нас при каждой новой встрече. Именно в этом духе мы можем приближаться и жить в это время возможностей и обновления, которое нам предлагает восхождение на Пасху.

Великий пост – это мощное время, которое бросает нам вызов, чтобы переориентировать нашу жизнь, выйти из рутины, заново открыть, как сильно Бог любит всех нас, и через нашу практику милостыни и обмена, чтобы помочь тем, кому повезло меньше. Хотеть жить в радостном Великом посту – значит быть уверенным в том, что Господь вернет нам радость спасения (Псалом 50), что эта радость уже в наших силах, если мы откроем ему свои сердца.

Дикон Мichel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ spzh.news/ru/:  щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью → Первое воскресенье Великого поста : что над чем торжествует ?

◊ РУБРИКИ ПОРТАЛА   :  щёлкнуть здесь, чтобы прочитать статью →  Великий пост: история, смысл, правила питания и  ОТВЕТЫ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ

♥  видео : ВЕЛИКИЙ ПОСТ