Annonciation du Seigneur

Voici que la vierge concevra

Du livre du prophète Isaïe

En ces jours-là, le Seigneur parla ainsi au roi Acaz : « Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu, au fond du séjour des morts ou sur les  sommets, là-haut. » Acaz répondit : « Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve. » Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David !
Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu !
C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel, car Dieu est avec nous. »  (Is 7, 10-14 ; 8, 10)

Un signe pour l’accomplissement de la promesse

 Dieu offrit de produire devant Achaz un fait sensible et surnaturel qui fut pour lui et pour son peuple le gage certain de l’accomplissement de la promesse. Il y a des cas où Dieu punit ceux qui lui demandent un signe ; les fidèles doivent savoir s’en passer. Dieu épuisa en faveur d’Achaz toutes les ressources de sa bonté et de son support (il consentit même à s’appeler encore son Dieu). Le choix du signe lui fut laissé, afin qu’il n’eut aucun prétexte pour ne pas le trouver suffisant : « D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. » (Lc 11, 16)

Achaz couvrit sa mauvaise volonté et son incrédulité du manteau de l’hypocrisie. Il feignit de croire en Jéhovah, mais de craindre de l’offenser en lui demandant témérairement de montrer ce qu’il put faire. Acaz connaissait la loi : «  Vous ne mettrez pas le Seigneur votre Dieu à l’épreuve, comme vous l’avez fait à Massa. » (Dt 6, 16)

En réalité, superstitieux comme tant d’incrédules, il eut peur d’entrer en contact trop intime avec le divin ; d’ailleurs, en acceptant le secours de Dieu il s’engagea à renoncer à celui de l’homme. Or, son parti fut déjà pris de recourir à l’assistance du roi d’Assyrie. Achaz fut le représentant de toute la maison de David, qu’il rendit solidaire de son iniquité.

Le refus d’Achaz fut une offense à Dieu, car ce fut lui, non le prophète, qui offrit le signe. La patience de Dieu fut plus difficile à lasser que celle de l’homme ; mais elle cessa au moment où l’endurcissement de l’homme commença, et elle céda alors le pas à la justice. Ésaïe fut le seul représentant de Dieu, en présence de la royauté déchue et du sacrificateur mercenaire.

 Diacre Michel Houyoux

Compléments

◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi

◊ Père Marie Landry Bivina : cliquez ici pour lire l’article →  Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils

 ◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article →  Mon âme exalte le Seigneur

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Père Gilbert Adam  : cliquez ici pour lire l’article →  Annonciation du Seigneur

◊ Église catholique de France  : cliquez ici pour lire l’article →Annonciation du Seigneur

♥   Message Lumière de la Famille Myriam

Palmen- und Passionssonntag – Jahr B

Ich habe mein Gesicht nicht vor Empörung verborgen, ich weiß, ich werde nicht verwirrt sein

# Der Passionssonntag ist der Sonntag, an dem die Christen der Passion Jesu gedenken. Der Passionssonntag wird in der außerordentlichen Form des römischen Ritus vierzehn Tage vor Ostern gefeiert und markiert den Beginn der Passionszeit, in der das Kreuz und die Statuen der Heiligen verhüllt werden. Zu den weiteren liturgischen Besonderheiten gehört das Weglassen der kleinen Doxologie (Gloria Patri) am Ende der Psalmen, die während der Messe rezitiert werden. Die liturgische Farbe für diesen Sonntag ist violett. In der ordentlichen Form des römischen Ritus ist der Passionssonntag mit dem Palmsonntag zusammengelegt worden.

Viele Gelehrte bezweifeln, dass Jesus auf die in den Evangelien beschriebene Weise triumphal in Jerusalem eingezogen ist; der Wochentag, an dem dies geschah, ist angesichts der Diskrepanzen zwischen den Evangelien ohnehin nicht bekannt, und der Tag des Sonntags wurde aufgrund späterer Überlieferungen gewählt. Es gibt Aufzeichnungen über die Segnung von Palmen ab dem siebten Jahrhundert, was mit der wachsenden Bedeutung zusammenfällt, die der Prozession beigemessen wird. Diese ist in Jerusalem ab dem Ende des vierten Jahrhunderts bezeugt und wurde fast sofort in die Liturgie von Syrien und Ägypten eingeführt.

Aus dem Buch des Propheten Jesaja

Der Herr, mein Gott, hat mir die Sprache der Jüngerschaft gegeben, damit ich die Müden mit einem Wort stützen kann. Jeden Morgen wacht er auf, er weckt mein Ohr, damit ich als Jünger hören kann. Der Herr, mein Gott, hat mir das Ohr geöffnet, und ich habe nicht rebelliert oder einen Rückzieher gemacht. Ich präsentierte meinen Rücken denen, die mich schlugen, und meine Wangen denen, die mir den Bart auszupften.
Ich habe mein Gesicht nicht vor Beleidigungen und Spucken versteckt. Der Herr, mein Gott, hilft mir; darum werde ich nicht mit Vorwürfen geplagt, darum habe ich mein Angesicht hart wie Stein gemacht; ich weiß, dass ich nicht zuschanden werden werde. » (Jes 50, 4-7)

Die Treue des Knechtes des Herrn

Der Diener des Herrn sprach wieder. Er sagte, dass der Herr selbst ihn für sein Werk vorbereitet hatte, und er tat es ohne zu wanken im Angesicht der Verfolgung, im Vertrauen auf die Hilfe seines Gottes. Zu dieser Rede fügte der Prophet einige Worte der Ermutigung für diejenigen hinzu, die der Stimme des Dieners gehorchten, und der Drohung für diejenigen, die sich ihm widersetzten.

Die Zunge eines Jüngers: nicht eine gelehrte Zunge (Ostervald), sondern eine Zunge, die treu wiederholt. Der Diener erfüllte den ihm zugewiesenen Auftrag : « Kommt her zu mir, alle, die ihr müde und beladen seid, und ich werde euch Ruhe verschaffen ».   » (Mt 11,28). Um ihn dazu zu befähigen, nahm Gott ihn in seine Schule, und jeden Morgen gab er ihm die Lektion, die er wiederum anderen lehrte.

Der Herr redete zu dem Knecht nicht in Visionen, sondern durch das Wort des Mundes, wie er es zu Mose getan hatte; in ihm erfüllte sich die Verheißung eines Propheten wie Mose : « Der Herr, dein Gott, wird dir aus deinen Brüdern einen Propheten erwecken wie mich, und du sollst ihn hören. Und er soll deine Bitte erhören, die du dem HERRN, deinem Gott, am Horeb, am Tag der Versammlung, vorgebracht hast, indem du gesagt hast. Ich will die Stimme des HERRN, meines Gottes, nicht hören und dieses große Feuer nicht sehen, damit ich nicht sterbe. Und der HERR sprach zu mir: Es ist gut, daß sie geredet haben. Ich will ihnen einen Propheten wie dich aus ihren Brüdern erwecken, und ich will meine Worte in seinen Mund legen, und er soll alles zu ihnen reden, was ich ihm gebiete.   » (Deut 18:15-18)

Einem Menschen den Bart abzuschneiden, ist nach orientalischen Vorstellungen die schändlichste Behandlung, die ihm zuteil werden kann : « Da nahm Hanun die Knechte Davids und rasierte ihnen die Hälfte der Bärte ab und schnitt ihnen die Hälfte der Kleider bis zu den Hüften ab und schickte sie fort.   » (2 Samuel 10, 4)

Diakon Michel Houyoux

Links zu anderen christlichen Seiten

◊ St Bonifatius (Wiesbabden) : klicken Sie hier, um den Atikel zu lesen  →Palmsonntag — St. Bonifatius Wiesbaden

◊ Erzdiözese Wien  : klicken Sie hier, um den Atikel zu lesen  → Palmzweige – Zeichen der Hoffnung

♥    Warum wird am Palmsonntag in der Messe eigentlich die Passion gelesen ?