Vierter Sonntag in Ostern – Jahr B

Der gute Hirte ist eines der Worte, mit denen sich Jesus identifiziert (Joh 10,11 [Archiv]). Es ist eines der sieben Worte Ich bin…, die nur im Johannesevangelium zu finden sind und sich auf einen Aspekt der Mission Jesu beziehen: derjenige, der sammelt, führt, (die Verlorenen) sucht und sein Leben für andere hingibt. Er weidet seine Schafe oder bringt die verlorenen zurück. Das ikonografische Thema des Guten Hirten war weit verbreitet, zunächst in der antiken griechischen Kunst, wo es auf den Kriophorus Hermes, aber auch auf die Opferträger angewandt wurde, und dann in der römischen Kunst, wo es hauptsächlich in einem funerären Kontext verwendet wurde, nach Formeln, die vollständig von der aufkeimenden christlichen Kunst inspiriert waren1 .

Dieses Thema soll sumerische Vorbilder gehabt haben2. Die christliche Ikonographie stellt Christus zunächst als das « Lamm Gottes » dar, das von Johannes dem Täufer getragen wird, und dann wird Jesus zum Guten Hirten, der die verlorenen Schafe einsammelt. Er wird traditionell mit einer Binde dargestellt, in Exomid gekleidet und hält einen Stab, eine Milchkanne (mulctra) oder eine Syrinx. Dieses Thema hat viele christliche Künstler inspiriert.

Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Johannes

Damals sagte Jesus : « Ich bin der gute Hirte, der wahre Hirte, der sein Leben für seine Schafe gibt. Der Söldnerhirte ist nicht der Hirte, die Schafe sind nicht seine: Wenn er den Wolf kommen sieht, lässt er die Schafe im Stich und flieht ; der Wolf ergreift sie und zerstreut sie. Dieser Hirte ist ein Söldner, und die Schafe zählen für ihn nicht wirklich.  Ich bin der gute Hirte; ich kenne meine Schafe und meine Schafe kennen mich, wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich gebe mein Leben hin für meine Schafe.
Ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind ; auch diese muss ich führen. Sie werden auf Meine Stimme hören; es wird eine Herde und ein Hirte sein. Deshalb liebt mich der Vater: weil ich mein Leben hingebe, um es wieder zu empfangen. Niemand kann es mir wegnehmen ; ich gebe es von mir selbst. Ich habe die Macht, es zu geben, und ich habe die Macht, es wieder zu empfangen : Das ist das Gebot, das ich von meinem Vater empfangen habe.  (Jh 10, 11-18)

Ich bin der gute Hirte

   » Ich bin der gute Hirte, der wahre Hirte, der wahre Hirte gibt sein Leben für seine Schafe.  » (Joh 10,11) Sein ganzes Leben lang gab Jesus sich selbst. Während seiner gesamten irdischen Existenz hörte er nie auf, zu geben und von sich selbst zu geben. Wir sehen das in seinem täglichen Leben in Nazareth, in seiner Predigt, in seinem Dienst an seinen Jüngern und in seinem Willkommensgruß an alle, die mit ihren Nöten und Leiden auf seinen Weg kamen.

Der gute Hirte ist auch derjenige, der seine Schafe kennt und liebt. Für Christus, den Hirten der ganzen Menschheit, sind wir sein wertvollster Besitz. Jesus fordert uns auf, einander zu lieben, wie er uns geliebt hat. Das bedeutet, dass wir uns auch Zeit nehmen müssen, um diejenigen, die uns im Weg stehen und die uns anvertraut sind, kennen zu lernen.

Wir können diejenigen nicht wirklich lieben, die wir nicht kennen lernen wollen oder die wir absichtlich ignorieren. Durch persönlichen Kontakt und geduldigen Dialog können wir die Bedürftigen besser verstehen, und die Zeit, die wir damit verbringen, sie und den Herrn kennenzulernen, ist eine kostbare Zeit, die mit Liebe geschenkt wird.

Lasst uns Mitarbeiter Christi, des Hirten der Menschheit, sein. Er ist es, der uns ruft und sendet. Eines Tages werden wir Rechenschaft über die uns anvertraute Verantwortung ablegen müssen. Der gute Hirte ist auch derjenige, der seine Herde versammelt: Wenn er in die Berge geht, ist es wichtig, die Herde zusammenzuhalten; ihre Sicherheit steht auf dem Spiel.

Indem er uns dies sagt, spricht Jesus zu uns über diese geteilte Welt, in der wir leben. Christus hat seine Kirche dort platziert. Er möchte, dass sie sich einig und solidarisch sind. « Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus dieser Herde sind, und ich muss sie auch führen. Sie werden auf meine Stimme hören: Es wird eine Herde und ein Hirte sein.  « Jesus zählt auf uns, dass wir uns an diesem Werk der Sammlung beteiligen.

Schauen wir auf Jesus in seiner Liebe zu seinem Vater und zur ganzen Menschheit; schauen wir auf ihn in seinem Gehorsam, in seiner Armut, in seinem Mitgefühl für jeden Mann und jede Frau, besonders für die Ärmsten, die Ausgeschlossenen, die an den Rand Gedrängten, für die, die am meisten leiden. Richten wir unsere Augen auf ihn: Er kennt uns besser, als wir uns selbst kennen.  Bejahen wir im Gegenzug mit Jesus, dem Guten Hirten, unsere volle Verfügbarkeit, den Willen des Vaters Tag für Tag zu erfüllen.

Möge diese Eucharistie, die wir an diesem Sonntag feiern, in uns den Wunsch wecken, wie Jesus, der Gute Hirte, zu leben! Mögen wir mehr und mehr wie dieser Jesus werden, der nie aufhört, sein Leben für alle zu geben! Hören wir auf den Ruf, seinen Ruf durch die Nöte unserer Brüder und Schwestern, die zu uns schreien.

Wie groß und herrlich ist die Liebe, mit der uns der Vater in seinem Sohn, dem Guten Hirten, erfüllt. Er wollte, dass wir Kinder Gottes genannt werden, geliebte Kinder Gottes. (2. Lesung) An diesem Sonntag, an dem wir eingeladen sind, für Berufungen zu beten, lasst uns unsere Augen zu Jesus, dem Guten Hirten, erheben und mit Zuversicht und Beharrlichkeit beten, dass er seiner Kirche Hirten schenkt, die sich bemühen, die Menschen besser kennenzulernen, sie zu lieben und die sich um die kümmern, die noch nicht in der Kirche sind.

Diakon Michel Houyoux

Links zu anderen christlichen Websites

◊ Thomas von Naquoin : klicken Sie hier, u den Artikel zu lesen →  Zum 4. Sonntag nach Ostern

◊ Predigt vom  hl. Thomas von Aquin : klicken Sie hier, u den Artikel zu lesen →  Vierter Sonntag nach Ostern

♥   Ich bin der gute Hirte