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Fifth Sunday of Easter Time in Year B

Posté par diaconos le 2 mai 2021

The Last Supper Discourse : The Vine and the Vine Stems

John 15 vine and branches

# The True Vine is a parable given by Jesus Christ. It is quoted in the Gospel according to Saint John. It speaks of the importance for the believer to remain attached to the true vine, which symbolises Christ, in order to bear fruit in abundance. The fruit, being the image of the relationship between the branch and the main plant through the sap that circulates between the two, can refer to many other biblical passages such as the fruit of the Spirit in Galatians 5 verse 22.

For St. Augustine, the branches are in the vine in order to receive their life-giving principle from it. Humans must remain attached to the virtues given, to the word transmitted by Christ in order to give healthy fruits. Benedict XVI, in a commentary, addresses the subject of freedom and divine precepts. Mixing the two is not incompatible. We must listen to God and he will give us the strength to create and walk our way. The spiritual harvest will then be abundant.

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From the Gospel of John

As Jesus passed from this world to his Father, he said to his disciples : « I am the true vine, and my Father is the vinedresser. Every branch in me that bears no fruit my Father takes away ; every branch that does bear fruit he cleanses, that it may bear more; but you are already clean and made pure by the word that I have spoken to you, ‘Remain in me, as I in you.

As the branch cannot bear fruit by itself unless it abides in the vine, so neither can you unless you abide in me. I am the vine, and you are the branches. He who abides in me, and I in him, the same bears much fruit, for apart from me you can do nothing. If anyone does not abide in me, he is like a branch that has been thrown out and is withered.

The dry branches are gathered up and thrown into the fire, and they burn. If you abide in me, and my words abide in you, ask whatever you wish, and you shall receive it. This is the glory of my Father, that you bear much fruit: so shall you be my disciples. « This is the glory of my Father, that you bear much fruit » (Jn 15:1-8)

Author +FATHER MARY LANDRY C+MPS

« And now flee from your occupations for a while, hide yourself from your tumultuous thoughts for a while. Put away now your heavy cares, and postpone your laborious tensions. Turn to God, and rest a little in him. Enter into the cell of thy soul, shut out all but God and that which helps thee to seek him; door closed, seek him. Say now, all my heart, say now to God: I seek your face, your face, Lord, I seek him. (Saint Anselm).

Allegory of the vine and the branches

Christ is the true vine, we are the branches and the Father is the vinedresser. The Father wants us to bear much fruit. This is normal. A vinedresser plants the vine and cultivates it in the hope that it will bear abundant fruit. When we start a business we hope it will be profitable. Jesus insists : « I have chosen you and appointed you to go forth and bear fruit, and your fruit » (Jn 15, 16).

You have been chosen. God has looked upon you with favour. Through baptism you have been grafted onto the vine which is Christ. You have the life of Christ, the Christian life. You have what is essential for bearing fruit: union with Christ, because « the branch cannot bear fruit by itself unless it remains on the vine » (Jn 15, 4). Jesus says it clearly : « apart from me you can do nothing » (Jn 15, 5).

« His strength is only gentleness; there is no greater tenderness than this; and nothing is more solid » (St. Francis de Sales). How many things have you wanted to do without Christ ? The fruit that the Father expects from us is that of our good works, of the practice of virtues. And what union with Christ will enable us to bear such fruit? That of faith and charity, that is, abiding in the grace of God.

If you abide in his grace, all your virtuous acts are fruit pleasing to the Father. They will be works that Jesus Christ will accomplish through you. They will be works of Christ that will give glory to the Father and become heaven for you. How worthwhile it is to live always in the grace of God! « If anyone does not abide in me [through sin], he is like a branch that has been thrown out and is withered.

The dry branches (…) are thrown into the fire, and they burn » (Jn 15, 6). May the Virgin Mary help us to increase grace in us so that we can produce fruit in abundance for the glory of the Father. Lord, my God, give my heart to desire you, by desiring you, to seek you, by seeking you, to find you, by finding you, to love you.

Supplementary material

◊ Deacon Michel Houyoux  : click here to read the paper →  Fifth Sunday in Easter time – Year B

Links to other Christian Web sites

◊ The Augustinians : click here to read the paper →   Fifth Sunday of Easter – Year B
◊ Pahtways to God   : click here to read the paper →  Fifth Sunday of Easter Year B

   Homily for 5th Sunday of Easter Year B 2021 by Fr Emmanuel Ochigbo

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Publié dans Histoire du Salut, La messe du dimanche, Religion, Temps pascal | Pas de Commentaire »

Cinquième dimanche du Temps pascal de l’année B

Posté par diaconos le 2 mai 2021

Discours de la Cène : la vigne et les sarments

Homélie pour le 5e Dimanche de Pâques (B) | Spiritualité 2000

# Le Vrai cep est une parabole donnée par Jésus-Christ. Elle est citée dans l’Évangile selon saint Jean. Elle parle de l’importance pour le croyant de rester attacher au vrai cep qui symbolise le Christ, cela pour porter du fruit en abondance. Les fruits, étant à l’image de la relation entre le sarment et le plant principal par la sève qui circule entre les deux, peuvent faire référence à beaucoup d’autres passages bibliques comme celui des fruits de l’Esprit en Galate 5 verset 22.

Pour saint Augustin, les sarments sont dans la vigne afin de recevoir d’elle leur principe de vie. Les humains doivent rester attacher aux vertus données, à la parole transmise par le Christ afin de donner des fruits sains. Benoît XVI dans un commentaire, aborde le sujet de la liberté et des préceptes divins. Mélanger les deux n’est pas incompatible. Il faut écouter Dieu et il nous donnera la force pour créer et marcher dans notre chemin. La récolte spirituelle sera alors abondante.

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De l’Évangile selon saint Jean

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu’il en donne davantage.Mais vous, déjà vous  voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous ai dite : Demeurez en moi, comme moi en vous.

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De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est comme un sarment qu’on a jeté dehors, et qui se dessèche.
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Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l’obtiendrez. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples.» «Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous donniez beaucoup de fruit» (Jn 15, 1-8)
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Auteur  +PÈRE MARIE LANDRY C+MPS
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«Et maintenant, fuis un moment tes occupations, cache-toi un peu de tes pensées tumultueuses. Rejette maintenant tes pesants soucis, et remets à plus tard tes tensions laborieuses. Tourne-toi vers Dieu, et repose-toi quelque peu en lui. Entre dans la cellule de ton âme, exclus tout, hormis Dieu et ce qui t’aide à le chercher ; porte fermée, cherche-le. Dis maintenant, tout mon cœur, dis maintenant à Dieu : Je cherche ton visage, ton visage, Seigneur, je le recherche.» (Saint Anselme).
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Allégorie de la vigne et les sarments

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Le Christ est la vraie vigne, nous sommes les sarments et le Père est le vigneron. Le Père veut que nous portions beaucoup de fruit. C’est normal. Un vigneron plante la vigne et la cultive dans l’espoir qu’elle puisse donner un fruit abondant. Quand on commence une entreprise on espère qu’elle soit rentable. Jésus insiste: «c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit» (Jn 15,16).
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Tu as été choisi. Dieu t’a regardé avec bienveillance. Par le baptême tu as été greffé sur la vigne qui est le Christ. Tu as la vie du Christ, la vie chrétienne. Tu possèdes l’essentiel pour donner du fruit: l’union au Christ, parce que «le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne» (Jn 15, 4). Jésus le dit clairement: «en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire» (Jn 15, 5).
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«Sa force n’est que douceur; il n’est pas de plus grande tendresse que celle-ci; et rien n’est plus solide» (Saint François de Sales). Combien de choses as- tu voulu faire sans le Christ ? Le fruit que le Père attend de nous, c’est celui des nos œuvres bonnes, de la pratique des vertus. Et quelle union au Christ nous rendra capables de donner un tel fruit? Celle de la foi et de la charité, c’est à dire, demeurer dans la grâce de Dieu.
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Si tu demeures dans sa grâce, tous tes actes vertueux sont des fruits agréables pour le Père. Ce seront des œuvres que Jésus-Christ accomplira par ton entremise. Ce seront des œuvres du Christ qui rendront gloire au Père et deviendront pour toi le ciel. Qu’il vaut la peine de vivre toujours dans la grâce de Dieu! «Si quelqu’un ne demeure pas en moi [par le péché], il est comme un sarment qu’on a jeté dehors, et qui se dessèche.
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Les sarments secs (…) on les jette au feu, et ils brûlent» (Jn 15, 6). C’est une claire allusion à l’enfer Es-tu comme un sarment plein de vie ?Que la Vierge Marie veuille bien nous aider à augmenter la grâce en nous afin que nous puissions produire des fruits en abondance pour la gloire du Père. Seigneur, mon Dieu, donne à mon cœur de te désirer, en te désirant, de te chercher, en te cherchant, de te trouver, en te trouvant, de t’aimer.
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Compléments

◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Cinquième dimanche du temps pascal-année B

  Abbé Pierre Desroches : « Rester greffés pour porter du fruit – La vigne et les sarments »

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