Jeudi de la cinquième semaine du temps pascal

# L’Évangile selon Jean est le dernier des quatre Évangiles canoniques du Nouveau Testament. La tradition chrétienne l’a attribué à l’un des disciples de Jésus, l’apôtre Jean, fils de Zébédée. Selon Philippe Rolland, les premiers Pères de l’Église sont unanimes à affirmer que cet Evangile est le dernier des quatre dans le temps et qu’il a été rédigé par Jean. Ce sont en particulier, Irénée de Lyon mort en 210, Clément d’Alexandrie mort en 211, et Origène mort en 245. Sans compter Marcion mort en 160 qui n’est pas un Père de l’Église.

Cette hypothèse est aujourd’hui rejetée par la plupart des historiens, qui voient dans ce texte l’œuvre d’une « communauté johannique », à la fin du Ier siècle, dont la proximité avec les événements fait débat. Ce texte fut rédigé en grec, tout comme les trois autres évangiles canoniques, dits « synoptiques », mais il s’en démarqua par sa composition, son style poétique, sa théologie, et probablement par ses sources, ainsi que par quelques épisodes singuliers, à l’instar des Noces de Cana ou encore de la « femme adultère ».

Dans la doctrine trinitaire, l’Évangile selon Jean est le plus important en matière de christologie, car il énonce implicitement la divinité de Jésus, qu’il décrit comme le « Verbe de Dieu » incarnén.

De l’Évangile selon Jean

09 Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. 11 Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. (Jn 15, 9-11)

L’amour de Jésus pour ses disciples

Dans l’instruction que Jésus tira de la parabole du cep et des sarments, il ne parla pas de son amour pour ses disciples.  Que prouva l’insistance avec laquelle il leur recommanda de demeurer en lui, et que signifia sa promesse répétée : « Je demeurerai en vous  » Jésus,  le leur dit avec effusion. L’amour ineffable de son Père pour lui fut la mesure de son amour pour eux. Quel motif touchant de demeurer en son amour !

L’amour dont il parla ne fut pas pas leur amour pour lui, mais son amour pour eux, qu’il leur ouvrit comme une atmosphère de lumière, de vie, de paix, dans laquelle ils purent respirer, penser, aimer, agir. Ce double amour fut, de sa nature, permanent, éternel. Luther, avec ce génie pratique qui fit de sa version un livre populaire, traduisit hardiment par le présent : «Comme mon Père m’aime, moi aussi je vous aime».

Diacre Michel Houyoux

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Hozana : cliquez ici pour lire l’article → « Demeurez dans mon amour pour que votre joie soit parfaite

◊ Regnum Christi :cliquez ici pour lire l’article →  Demeurez dans mon amour pour que votre joie soit parfaite

♥  Une Église qui éduque par le service de l’amour !

VI воскресенье Пасхи Год Б

Нет большей любви, чем отдать свою жизнь за тех, кого любишь

# 11 июля 2017 года Папа Франциск ввел предложение жизни в качестве одного из случаев в процессе беатификации и канонизации. Название motu proprio взято из слов Иисуса, записанных в Евангелии от Иоанна: « Нет больше той любви, как отдать жизнь свою за тех, кого любишь » (Ин 15:13). Конечно, героическая жертва своей жизни, побуждаемая и поддерживаемая милосердием, выражает истинное, полное и образцовое подражание Христу, и по этой причине она заслуживает восхищения, которое сообщество верующих привыкло сохранять для тех, кто добровольно принял мученичество крови или проявил христианские добродетели на героическом уровне.

Maiorem hac dilectionem (лат. « Нет большей любви ») – это апостольское послание в форме motu proprio, изданное 11 июля 2017 года Папой Франциском. Оно вводит « жертвование жизни » как один из случаев в процедуре беатификации и канонизации. Это касается христиан, которые « добровольно и свободно предложили свою жизнь за других и упорствовали в этом намерении до самой смерти ».

Из Евангелия Иисуса Христа от Святого Иоанна

09 Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас. 10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в любви Его. 11 Сие сказал Я вам, чтобы радость Моя была в вас, и чтобы радость ваша была полна. 12 Сия есть заповедь Моя: любите друг друга, как Я возлюбил вас. 13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за любящих его.

14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 15 Я уже не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает господин его; а называю вас друзьями, потому что все, что Я слышал от Отца Моего, то сделал вам известно. 16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас ответственными, дабы вы шли и приносили плод, и плод ваш пребывал. Тогда, чего ни попросите у Отца во имя Мое, даст вам. 17 Сие заповедую вам: любите друг друга. »  (Ин 15, 9-17)

Бог есть любовь

« Бог есть любовь. »  Эти три маленьких слова открывают нам истинную природу Бога. Бог есть любовь, прежде всего, в своей собственной божественной природе, состоящей из трех личностей, которые никогда не перестают общаться друг с другом, которые не делают ничего, кроме как любят друг друга. Бог создал нас по своему образу и подобию. Мы созданы для того, чтобы любить и быть любимыми.

Трагедия происходит именно тогда, когда этой любви не хватает, когда она плохо дается или плохо принимается. Средства массовой информации полны таких историй любви, которые плохо начинаются или плохо заканчиваются… Иисус оставил нам в качестве завещания два великих утверждения : « Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас » и « Любите друг друга, как Я возлюбил вас ». Какая огромная истина !

Какое огромное счастье ! Вот почему Иисус может сказать Своим ученикам : « Любите друг друга », любите друг друга той любовью, которую вы получаете от Отца и которую Я показал вам Своими словами, Своими поступками и всей Своей жизнью, включая Мою смерть и воскресение.

Как полюбить друг друга ?

В этой области не существует готовых рецептов. Евангелия показывают нам любовь Господа к человечеству: Его любовь универсальна, то есть она предлагается всем без исключения. Когда мы по-настоящему любим и знаем, что нас любят, мы растем, а другой человек чувствует себя устроенным в жизни. Мы должны делать то же самое !

Давайте посмотрим, как любовь исходит от Бога: Отец любит Иисуса, Иисус любит нас, а мы, по Его просьбе (Евангелие), которую повторяет Иоанн (Второе чтение), стараемся любить друг друга. Мы стараемся делать это по-Божьи, как Сам Бог и Его Сын делали это с нами. Это значит любить друг друга обильно, как это делал Иисус, даже до такой степени, чтобы отдать свою жизнь, если это необходимо.

Любить до такой степени, чтобы отдать свою жизнь. « Сие есть тело Мое отданное, кровь Моя пролитая; сие творите в память обо Мне, сие творите, как Я творю ! « Мера любви – отдавать без меры. Любить друг друга…. . Кто я такой, чтобы любить? За кого я несу ответственность ? Кто ожидает от меня чего-то ? Каково мое отношение к окружающим меня людям, к моей семье, к моим коллегам по работе ?

Апостол Петр (первое чтение) первым вместе с сопровождавшими его иудеями был поражен тем, что сотник царской армии пал на колени и что даже язычники получили дар Духа в изобилии. Бог дает без скупости, щедро, обильно и призывает нас делать то же самое.

Мы призваны, с тем, что мы есть и где мы находимся, отдавать, отдавать себя, прощать… и начинать снова, никогда не останавливаясь. Пусть наше сердце будет мерой Божьего сердца ! И пусть наша рука, если возможно, будет такой же ! Мы никогда не пожалеем о том, что были хорошими и даже слишком хорошими. Но мы всегда будем жалеть о том, что закрыли свою руку и сердце, когда другие открыли их, чтобы принять от нас. « Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас… Любите друг друга, как Я возлюбил вас ».

Диакон Мichel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ Православие.Россия  : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью →    «Бог есть любовь»
◊ Church of Jesus Christ : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью → “Бог есть любовь”

♥  Бог есть Любовь. Протоиерей Николай Соколов.