Vendredi de la neuvième semaine du Temps Ordinaire

Comment les scribes peuvent-ils dire que le Messie est le fils de David ?

 

# Le Messie désignait initialement dans le judaïsme l’oint, c’est-à-dire la personne consacrée par le rite de l’onction, réalisée par un prophète de Dieu. Dans la Bible, les rois Saül puis David sont oints par Samuel. Ce rite est à l’origine de ceux du Saint chrême et de la Sainte Ampoule du sacre des rois de France dans le christianisme. Le judaïsme attend encore le messie et ne reconnaît pas Jésus comme tel. Jésus de Nazareth est considéré par le christianisme comme le Messie et le Fils de Dieu. Dans l’islam, le terme  Messie est utilisé pour parler de Jésus.

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Le judaïsme messianique reconnaît Jésus comme messie car ce mouvement religieux est issu du christianisme évangélique et non pas du judaïsme, malgré son nom. Les chrétiens (orthodoxes, catholiques et protestants), et les musulmans (chiites et sunnites) prévoient un retour de Jésus (parousie) sur terre avant la fin des temps. Dans le judaïsme, de nombreux prétendants à la messianité sont apparus au cours des siècles. Le plus célèbre d’entre eux, Sabbataï Tsevi, se déclara en 1648 au plus fort des massacres perpétrés par les Cosaques, des persécutions de l’Inquisition et de l’attente messianique des Juifs. Il existe aussi des philosophes et des hommes politiques qui se sont donné un rôle de messie laïc du genre humain, de médiateur universel, comme Hegel ou Lénine.

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Dans tous les cas, l’attente messianique dessine une tension entre un « déjà là » (réalité empirique) et un « pas encore » (horizon d’espoir). Comme le fit observer l’historien Sébastien Fath, « le messianisme désigne précisément cette tension. Dans le Tanakh : Onction de David par Samuel, Bible d’Étienne Harding, XIIe Le concept de Messie n’est ni commun, ni unifié dans la Bible hébraïque (Tanakh). Les prêtres israélites, les prophètes, et les rois furent désignés dans leur office par onction au moyen d’huile d’onction sainte6. Le Tanakh contient un certain nombre (ce nombre est sujet à controverse) de prophéties concernant un futur descendant du Roi David, notamment dans Isaïe XI:1-16 et LXV:25, qui sera oint comme dirigeant du peuple juif, et désigné de ce fait sous le nom de Melekh hamashia’h ou simplement mashia’h’ (messie).

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De l’évangile selon Marc

35 Alors qu’il enseignait dans le Temple, Jésus, prenant la parole, déclarait : « Comment les scribes peuvent-ils dire que le Messie est le fils de David ?  36 David lui-même a dit, inspiré par l’Esprit Saint : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : “Siège à ma droite jusqu’à ce que j’aie placé tes ennemis sous tes pieds !” 37 David lui-même le nomme Seigneur. D’où vient alors qu’il est son fils ? » Et la foule nombreuse l’écoutait avec plaisir.» (Mc 12, 35-37)

De qui le Christ est-il fils ?

 Jésus, après avoir réduit ses adversaires au silence, continua à enseigner dans le temple, et demanda à la foule comment les scribes purent dire que le Christ est fils de David, puisque David, dans un psaume que Jésus cita, l’appela son Seigneur. Jésus mit le peuple en garde contre les scribes, dont il stigmatisa la vanité, la rapacité et l’hypocrisie.  « Gardez-vous des scribes. » répondit Jésus au silence par lequel ses adversaires avouèrent leur défaite, en prenant l’offensive contre eux.

Matthieu introduisit cette question en  montrant Jésus entouré de pharisiens auxquels il l’adressa. Mais il y eut là d’autres auditeurs, très nombreux, qui parurent  avoir profité de cet enseignement plus que les adversaires. Jésus attribua aux scribes l’opinion régnante que le Messie devait être fils de David. Ces scribes, ou docteurs de la loi, étant les théologiens du temps, ce qu’ils enseignaient à cet égard devait avoir de l’importance aux yeux du peuple.

Jésus approuva leur opinion et s’en servit pour proposer à ses auditeurs une grave question concernant sa personne. Matthieu dit : « éclairé, animé par l’Esprit de Dieu, comme l’étaient tous les prophètes, quand ils recevaient une révélation divine qu’ils devaient transmettre à leur peuple. »  Matthieu et Luc disrnt : « Comment est-il son fils ? »

À la question de Jésus, personne ne répondit ;il se ait un silence significatif. La foule l’écoutait avec plaisir, jouissait de voir les scribes pris au dépourvu. Cette disposition la rendait propre à recevoir le sévère avertissement que Jésus fit entendre.

Diacre Michel Houyoux

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◊ Les sœurs de la Charité dominicaine : cliquez ici pour lire l’article →  La religion traditionnelle

♥  Lectio Divina : « Comment peuvent-ils dire que le Messie est le fils de David ? »

 

Feest van het Heilig Sacrament in Jaar B

Dit is mijn lichaam

# Het Heilig Sacrament is een naam die de Katholieke Kerk geeft aan de Eucharistie en dus aan de geconsacreerde hostie. Aanbidding van het Heilig Sacrament is de verering van de geconsacreerde hostie die wordt aangeboden in een monstrans of tabernakel (op Witte Donderdag wanneer deze wordt gehouden). Het feest van het Heilig Sacrament is een religieus feest (katholiek en anglicaans) dat wordt gevierd op de donderdag na het feest van de heilige Drie-eenheid. Het Officie van het Heilig Sacrament is een liturgisch officie samengesteld door Thomas van Aquino.

Religieuze groeperingen De Congregatie van het Heilig Sacrament werd in 1856 in Frankrijk gesticht door Pierre-Julien Eymard. De Dienaressen van het Heilig Sacrament (S.S.S.) is een katholieke religieuze congregatie die op 25 mei 1858 in Frankrijk werd gesticht door pater Pierre-Julien Eymard. De Aanbidders van het Heilig Sacrament zijn een katholieke religieuze gemeenschap die in 1882 door Francesco Spinelli in Italië werd gesticht. De Orde van de Eeuwigdurende Aanbidders van het Heilig Sacrament werd in Italië gesticht door Caterina Sordini (1770-1824), in de godsdienst van Maria Magdalena van de Menswording.

De Congregatie van de Zusters van het Heilig Sacrament is een katholieke religieuze congregatie die in Macon is gesticht door Louis Agut (1695-1778). De Congregatie van de Zusters van het Heilig Sacrament van Valence is een katholieke kloostergemeenschap van vrouwen die in 1715 werd gesticht door Pierre Vigne op de Calvarieberg in Boucieu le Roi. De Sociëteit van het Heilig Sacrament is een katholiek geheim genootschap dat in 1630 werd opgericht door Henri de Lévis. Moeder María Luisa Josefa van het Heilig Sacrament (1866-1937), Mexicaans religieuze, eerbiedwaardig katholiek, stichteres van de karmelietessencongregaties. Dominic van het Heilig Sacrament, Spaans Gezegend.

De Saint-Sacrement buurt is een buurt in Quebec City. Saint-Sacrement is ook de naam van een groot historisch domein in Toulon (Var, Frankrijk), lange tijd voorbehouden aan verschillende religieuze congregaties (voorstad van Saint-Jean du Var). In de kunst: Rafaëls « Dispuut over het Heilig Sacrament », het vierde fresco in de zaal van de Signatuur, werd geschilderd tussen 1509 en 1510.

Van het Evangelie van Marcus

12 Op de eerste dag van het feest der ongezuurde broden, toen het pascha-lam geslacht werd, zeiden Jezus’ leerlingen tot hem : « Waar zullen wij heengaan om voorbereidingen te treffen, opdat gij het pascha kunt eten ? « 13 Hij zond twee van zijn discipelen en zei tegen hen: « Ga de stad in; een man met een waterkruik zal jullie tegemoet komen. Volg hem, 14 en waar hij binnenkomt, zeg tegen de eigenaar : « De Meester heeft jou gestuurd om te zeggen: ‘Waar is de kamer waar ik met mijn discipelen het Pascha kan eten ?’ » 15 Hij zal jullie boven een grote kamer laten zien, die al gemeubileerd is en klaargemaakt voor de maaltijd. Daar ben je om de voorbereidingen voor ons te maken.  « 16 De discipelen gingen de stad binnen en vonden alles precies zoals Jezus hun gezegd had, en zij bereidden het Pascha.

22 Terwijl zij aten, nam Jezus het brood, sprak de zegen uit, brak het en gaf het hun en zei : « Neemt, dit is mijn lichaam. « 23 Toen nam hij de beker en sprak het dankgebed uit, en zij dronken er allen uit. 24 Toen zeide hij tot hen : Dit is mijn bloed des verbonds, hetwelk voor velen vergoten wordt. 25 « Amen, ik zeg u: Ik zal niet meer drinken van de vrucht van de wijnstok tot de dag dat ik het opnieuw drink in het koninkrijk van God.  « 26 Toen zij de psalmen hadden gezongen, begaven zij zich naar de Olijfberg.  » (Marcus 14, 12-16, 22-26)

Het Pascha

Toen het Pascha kwam, zochten de overpriesters en schriftgeleerden een manier om Hem te grijpen en te doden, maar zij wilden niet dat het tijdens het feest zou gebeuren uit vrees voor opschudding.  Toen Jezus in Bethanië aan tafel zat met Simon de melaatse, kwam er een vrouw met een albasten kruik vol duur parfum, en zij brak de kruik en goot het parfum op Jezus’ hoofd. Sommigen van hen spraken hun afkeuring uit over deze zinloze verspilling: Dit parfum, zeiden ze, had verkocht kunnen worden voor driehonderd denarii om de armen te helpen. Jezus beschuldigde hen ervan de vrouw pijn te doen.

Hij zei dat ze een goede daad voor hem had verricht. Zij waren altijd in staat goed te doen aan de armen, terwijl hij niet altijd in staat was goed te doen aan hen. Toen zij de dood van Jezus, van wie zij hield, voelde, deed zij wat zij kon; machteloos om hem te redden, bewees zij hem het laatste eerbetoon door hem het kostbaarste dat zij had aan te bieden. Overal waar het evangelie wordt verkondigd, wordt verteld wat zij deed.

Judas, een van de twaalf, ging naar de overpriesters om Jezus aan hen over te leveren. Zij ontvingen hem met vreugde en beloofden hem geld. Judas zocht naar een gelegenheid om Jezus te verraden.

Diaken Michel Houyoux

Links naar andere christelijke websites

◊ Dionysius Parochie : klik hier om het artikel te lesen → SACRAMENTSDAG, JAAR B

◊ Samuel Aqvies : klik hier om het artikel te lesen →  Zondag 6 juni 2021 – Hoogfeest H. Sacrament jaar B

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