• Accueil
  • > Archives pour le Vendredi 27 août 2021

Двадцать второе воскресенье обычного времени в году Б

Posté par diaconos le 27 août 2021

 Вы пренебрегаете Божьей заповедью и цепляетесь за человеческие традиции

Beato Angelico, Discorso della montagna

# Омовение – это ритуальное очищение определенных частей тела перед совершением определенных религиозных действий. Вода – символ очищения, встречающийся во многих основных религиях. В иудаизме микве – это ритуальная ванна, используемая для омовения, необходимого для очистительных ритуалов. В христианстве вода используется для крещения, акта веры перед собранием, чтобы признать Иисуса Христа спасителем и Господом своей жизни (частичное или полное погружение), совершаемого священником или пастором во время мессы или богослужения. Крещеный человек становится « дитем Божьим ». В исламе вода используется для очищения мусульманина во время омовения, которое предшествует молитве, или салату, как это предписано в Коране и Сунне. В индуизме вода обладает очищающей силой.

В синтоизме мисоги – это очищение с помощью водопада или ручья. Омовение и понятие ритуальной чистоты унаследованы от иудаизма и ислама, тогда как христианство практически отказалось от них. В иудаизме ритуальное очищение варьируется от погружения всего тела в воду до простого окропления рук водой. Тора предписывает полное погружение в природный источник, реку или ритуальную ванну для очищения людей или предметов, ставших нечистыми в результате контакта с различными источниками нечистоты, такими как кровь или трупы. Купание в микве обязательно для женщины-нидда, чтобы ее муж мог вступить с ней в половую связь. Купание в микве также обязательно для новообращенного.

Христианство сохраняет символическое значение омовения только в обряде крещения и праздновании Евхаристии. В зависимости от конкретной церкви, этот обряд состоит из простого окропления лба водой или полного погружения в таз. Он является наследием обряда крещения Иоанна Крестителя, который уже существовал в некоторых иудейских сектах его времени. Во время Евхаристии, перед освящением двух видов, когда хлеб и вино становятся телом и кровью Христа, католический священник омывает руки, что является ритуалом очищения. Когда служитель осторожно льет воду на руки священника, священник произносит стих из Псалма 51: « Господи, очисти меня от грехов моих и смой грехи мои » и вытирает воду литургической тканью (манутерге). Вода, использованная для омовения празднующего, затем выливается в сосуд (бассейн) для воды омовения или в землю. Ибо эта вода не может быть вылита никуда. Подобным образом, во время офферториума священник смешивает немного воды с вином в потире. Этот обряд стал обязательным в католической церкви на Тридентском соборе 13 декабря 15 года.

Из Евангелия от Марка

01 Фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, встретили Иисуса, 02 и увидели, что некоторые из учеников Его едят нечистыми, то есть неумытыми руками. 03 Ибо фарисеи, как и все Иудеи, всегда тщательно моют руки перед едой, потому что привержены преданию старцев; 04 и когда возвращаются с рынка, не едят, пока не окропят себя водою; привержены они по преданию и многим другим обычаям: мытью чаш, графинов и тарелок.

05 Тогда фарисеи и книжники спросили Иисуса: « Почему ученики Твои не следуют преданию старцев ? Они едят пищу свою нечистыми руками. 06 Иисус сказал им в ответ: Исаия хорошо предсказал о вас, лицемерах, как написано: « Народ сей чтит Меня устами, а сердце его далеко отстоит от Меня ». 07 Напрасно они чтут Меня; учения, которым они учат, суть только человеческие наставления.

08 Вы также пренебрегаете заповедью Божьей и держитесь преданий человеческих. 14 И, собрав опять народ, сказал им: послушайте Меня все и поймите. 15 Ничто, выходящее из человека и входящее в него, не может сделать его нечистым. Но то, что выходит из человека, делает его нечистым. 21 Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы: непристойность, воровство, убийство  22 прелюбодеяние, любостяжание, злоба, лукавство, распутство, зависть, клевета, гордость и пресыщение. 23 Все это зло исходит изнутри и делает человека нечистым. (Мк 7:1-8,14-15,21-23)

Иерусалимские фарисеи нападают на Иисуса из-за омовения

Эта встреча противников Иисуса показала важность их подхода. Возможно, это была официальная встреча. Почему эти фарисеи и книжники прибыли из Иерусалима, если они не были посланы синедрионом? Некоторые из Его учеников ели хлеб обычными руками. Обычный – это в противоположность тому, что было выделено, освящено, посвящено.  Было загрязнение, которое нужно было удалить ритуальным омовением.

Марк объясняет их угрызения совести своим читателям, незнакомым с иудейской практикой, добавляя следующее предложение: « То есть не очищенные ». Марк прерывает свой рассказ, чтобы объяснить все эти иудейские обычаи своим читателям, которые, обратившись из язычества, не знали о них. Он приписывает эти обычаи фарисеям, которые соблюдают их более строго, но приписывает их всем иудеям. Мытье рук с кулаком, вероятно, означает мытье путем потирания одной открытой руки другой закрытой, чтобы удалить все загрязнения с ладоней.

Традиции древних были противопоставлены предписаниям божественного закона. Это были обычаи, основанные на авторитете древних еврейских учителей, которые часто ставились выше самого закона. Общественная площадь была местом, где собирался народ и где проводились рынки.  По возвращении оттуда евреи не принимали пищу, не очистившись.  Некоторые толкователи относят это очищение к людям, к пище, которую приносили с рынка.

В греческом, латинском и французском языках сетье – это название меры жидкости. Это слово здесь обозначает винные бочки, сделанные из дерева или земли. Кровати – это такие скамьи, на которых древние принимали пищу, опираясь на левый локоть. Согласно Матфею, Иисус ответил на вопрос фарисеев другим вопросом, что должно было сбить их с толку; затем Он сказал: « Ибо Моисей сказал: почитай отца твоего и мать твою; и: кто проклянет отца своего или мать свою, да сделает это; кто проклянет отца своего или мать свою, да будет предан смерти. « 

Во время обсуждения толпа держалась на расстоянии. Поскольку они слышали обвинение против Иисуса и Его учеников, они также должны были слышать ответ Иисуса; Он призвал их к Себе и вернулся к заданному Ему вопросу. Он снова призвал их и вернулся к заданному ему вопросу: « Кража, любостяжание, злоба, лукавство, распутство, зависть, клевета, гордость, глупость ». (Мк 7, 22)

Марк приводит это перечисление грехов человека более подробно: злые помыслы – это порождающий элемент0, от которого все остальные грехи являются лишь исполнением; первые два термина (прелюбодеяние, блуд) обозначают грехи, берущие начало в чувственности; убийство, воровство, жадность происходят от испорченной гордости, если только не приписывать первый из этих грехов ненависти; пороки – это злые страсти, независимо от действий, в которых они выражаются.

Злоба – это следствие злобы, которая наслаждается тем, что творит зло; обман здесь выражает не столько действия несправедливости, сколько двуличие, фальшь характера, все то, что противоречит праведности. Разврат обозначает наглость, с которой порочный человек поддается своей порочности; завистливый глаз – это злобная зависть, которую питают к человеку и которой народные поверья не в одной стране приписывают дурное влияние.

Клевета может быть нечестивым словом против Бога, но поскольку все в этом списке ограничивается отношениями между людьми, это оскорбительное слово, направленное против ближнего.  Более того, можно отметить, что любая страсть, доведенная до крайности, приводит к безумию.

В Писании есть немного отрывков, которые более полно раскрывают нам естественную испорченность человеческого сердца, чем эта речь Иисуса Христа. Однако из этого не следует делать вывод, что все моральное зло в мире исходит от человека. Существует царство тьмы, которое оказывает на него свое влияние, а также сила Божественной благодати, которая может возродить его; и тогда из этого же сердца, из которого исходят злые мысли и грехи, также исходят добрые чувства и добрые дела.

Дьякон Mixhel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

 

◊   IESUA : нажмите здесь, чтобы прочитать статью →  Почему у нас не получается организовать практику семейной молитвы и чтения Библии

◊ Фарисеи : нажмите здесь, чтобы прочитать статью →   Источники

  НЕИЗВЕСТНОЕ ДЕТСТВО ХРИСТА

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans La messe du dimanche, Liturgie, Page jeunesse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

 

Passion Templiers |
CITATIONS de Benoît XVI |
La pastorale Vauban |
Unblog.fr | Annuaire | Signaler un abus | chrifsossi
| La Mosquée de Méru
| Une Paroisse virtuelle en F...