двадцать девятое воскресенье по обычному времени – год B

Тот, кто хочет быть великим, должен быть слугой

# Обряд католического крещения является первым из трех таинств христианского посвящения, наряду с Евхаристией (причастием) и конфирмацией. Для людей разумного возраста (детей и взрослых) этому предшествует период подготовки, называемый катехуменатом, во время которого будущий крещаемый, катехумен, открывает для себя веру, за которую он просит крестить его. Для младенцев родители проходят подготовку к крещению, которая помогает им понять смысл этого таинства. Для взрослых крещение часто происходит во время Пасхального бдения.

Крещение, которое ограничивается обливанием водой с крещальной формулой, без каких-либо других дополнительных форм, называется « некрещением ». Его часто применяют в экстренных случаях (опасность для жизни). Даже если он канонически действителен, его следует дополнить другими церемониями после, если есть достаточно времени. Традиционно, в современной Франции, детей королевской семьи и принцев крови крестили при рождении некрещеными и, соответственно, в младенчестве.

Крещение кровью Католическая церковь признает идею крещения мученичеством, также известную как « крещение кровью ». Тот, кто не был крещен водой, но умер за свои христианские убеждения, считается крещенным без принятия таинства. Неявное крещение по желанию » основано на идее, что если кто-то искренен, щедр и неподделен, то можно предположить, что если бы он или она знали Христа и Евангелие, то непременно приняли бы крещение и тем самым были бы спасены.

Таким образом, обязанность креститься сохраняется, но на самом деле это признание того, что спасение обеспечивается не исполнением обряда, а внутренним отношением: неявное крещение спасения делает возможным для миллионов или даже миллиардов людей, которых некоторые считали вечно проклятыми, оказаться в той же ситуации, что и крещеные в загробной жизни, крещеными, не зная об этом.

Расширение понятия крещения желания, а значит, и неявного крещения желания, подразумевает разрыв с богословием святого Августина с идеей спасения, доступного Христом всему человечеству во времени и пространстве, а не только крещеным, хотя эта идея существовала от начала Церкви, поскольку теории святого Августина не были догматом Католической Церкви и никогда не были приняты в Православные Церкви. Через крещение прощаются все грехи, первородный грех и все личные грехи, а также все наказания, вытекающие из греха.

 В крещеном человеке, однако, остаются некоторые временные последствия греха, такие как страдания, болезни, смерть, или присущие жизни слабости, такие как слабости характера, а также склонность к греху, которую Традиция называет умиротворением.

Из Евангелия от Марка

 35 Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы, пришли к Иисусу и сказали Ему: « Учитель, то, о чем мы хотим просить Тебя, мы хотели бы, чтобы Ты сделал для нас. « 36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал для вас?  »37 Они отвечали Ему: дай нам место, одному по правую руку, а другому по левую, во славе Твоей. « 

38 Иисус говорит им: не знаете, чего просите. Можешь ли ты выпить чашу, которую я собираюсь выпить, креститься крещением, в которое я собираюсь погрузиться?  »39 Они ответили ему: « Мы можем. « Иисус говорит им: чашу, которую Я сейчас буду пить, пейте и вы, и креститесь крещением, в которое Я сейчас погружусь.

40 А что касается сидения по правую или по левую руку Мою, то не Мне дано это; есть те, кому это уготовано. 43 Но между вами не будет так. Кто будет велик между вами, тот будет вам слугою.

44 Кто будет между вами первым, тот будет всем рабом; 45 ибо Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мк 10, 35-45)

 Честолюбие учеников

Что Иисус имел в виду ? По мнению некоторых толкователей, это означает, что эти правители думали прежде всего об установлении и утверждении своей власти, власти, которую признавал народ. Другие хотели бы, чтобы Иисус сказал, что эти могущественные мужи земли, казалось, обладают огромной силой, в то время как сами они были рабами своих страстей. Хотя они воображали себя верховной властью, они находились в абсолютной зависимости от Бога, через которого правили цари ?

  »Те, кто воображают, что они правят народом, тиранят его, а великие угнетают его. «  Когда Иисус прибыл в Иерихон и вышел из города с большой толпой, слепой по имени Вартимей начал взывать: « Сын Давидов, помилуй меня! Когда они попытались остановить его, чтобы он не мешал Иисусу, он закричал еще громче : « Пожалейте меня ! »

Иисус остановился и позвал слепого, который быстро встал, снял свой плащ и побежал к Иисусу. « Что ты хочешь, чтобы я с тобой сделал? « Иисус спросил его. « Раббуни, дай мне посмотреть еще раз. Иисус сказал ему: « Иди, вера твоя спасла тебя ». « И тотчас прозрел и пошел за Иисусом.

Дьякон Мichel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ Секреты мира : нажмите здесь, чтобы прочитать статью→  Кто хочет быть первым да будет всем слугой

◊Протоиерей Александр Шаргунов  : нажмите здесь, чтобы прочитать статью→  Толкование Евангелия на каждый день года.Четверг 9-й …

♥ Кто низверг сатану с неба – Архангел Михаил или Иисус Христос?