• Accueil
  • > Archives pour le Jeudi 11 novembre 2021

Thursday of the thirty-second week in Ordinary Time – Year B

Posté par diaconos le 11 novembre 2021

Aucun texte alternatif pour cette image

From the Book of Wisdom

22 In Wisdom there is a spirit that is intelligent and holy, unique and manifold, subtle and swift; piercing, sharp, clear and unimpaired; a friend of the good, lively, 23 irresistible, beneficent, a friend of men; firm, sure and peaceful, all-powerful and all-observing, penetrating all spirits, even the most intelligent, the purest and the most subtle. 24 For Wisdom moves with a movement that surpasses all others; it passes through and penetrates everything because of its purity. 25 For it is the breath of the power of God, the pure emanation of the glory of the Sovereign of the universe; therefore nothing unclean can reach it.

26 It is the radiance of the eternal light, the spotless mirror of God’s activity, the image of his goodness. 27 Since it is unique, it can do everything; and without leaving itself, it renews the universe. From age to age it is passed on to holy souls, to make them prophets and friends of God. 28 For God loves only him who lives with Wisdom. 29 It is more beautiful than the sun, it surpasses all the constellations; if you compare it with the light of day, it is far superior. (Wis 7:22 – 8:1)

 The Book of Wisdom

In the last centuries before Christ, the Greek culture, introduced by Alexander, penetrated all the countries of the Middle East. The Greeks had a new understanding of individual freedom, nobility of spirit, interest in scientific research, a sense of physical beauty. The Jews opened up to this new way of thinking: when a people locks itself into its national culture, without looking beyond it, it ends up suffocating. Their culture was intimately linked to the words of God received over the centuries, but God’s revelation was not complete and could not be enclosed in the moulds of Hebrew culture.

The book of Wisdom was the first great effort by a Jew living in the Greek world to express the faith and wisdom of Israel in Greek and also in a form adapted to Greek culture. The book answers the agonising questions of evil, suffering and death, and outlines a proof of God’s existence from which Paul drew inspiration: he showed that God’s mercy applies to all people without exception. The book of Wisdom was written in Egypt between 80 and 50 BC.

Links to other Christian sites

◊  The Nazareth Way : klik here to read the paper →Wisdom the Goddess

◊ Catholic for life : klik here to read the paper →  HOMILY FOR THURSDAY OF THE THIRTY-SECOND WEEK IN ordinary time

The Kingdom of God is among you

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Catéchèse, Page jeunesse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

Jeudi de la trente-deuxième semaine du Temps Ordinaire — Année B

Posté par diaconos le 11 novembre 2021

La Sagesse est le rayonnement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l’activité de Dieu

https://odnmedia.s3.amazonaws.com/image/opus-dei-9a0faea17b6fe194a0ef880567ffc481.jpg

Du livre de la Sagesse

22 Il y a dans la Sagesse un esprit intelligent et saint, unique et multiple, subtil et rapide ; perçant, net, clair et intact ; ami du bien, vif, 23 irrésistible, bienfaisant, ami des hommes ; ferme, sûr et paisible, tout-puissant et observant tout, pénétrant tous les esprits, même les plus intelligents, les plus purs, les plus subtils. 24 La Sagesse, en effet, se meut d’un mouvement qui surpasse tous les autres ; elle traverse et pénètre toute chose à cause de sa pureté. 25 Car elle est la respiration de la puissance de Dieu, l’émanation toute pure de la gloire du Souverain de l’univers ; aussi rien de souillé ne peut l’atteindre.

26 Elle est le rayonnement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l’activité de Dieu, l’image de sa bonté. 27 Comme elle est unique, elle peut tout ; et sans sortir d’elle-même, elle renouvelle l’univers. D’âge en âge, elle se transmet à des âmes saintes, pour en faire des prophètes et des amis de Dieu. 28 Car Dieu n’aime que celui qui vit avec la Sagesse. 29 Elle est plus belle que le soleil, elle surpasse toutes les constellations ; si on la compare à la lumière du jour, on la trouve bien supérieure, » (Sg 7, 22 – 8, 1) 

 Le livre de la Sagesse

Au cours des derniers siècles avant le Christ, la culture grecque, introduite par Alexandre, pénétra dans tous les pays du Moyen-Orient. Les grecs eurent une nouvelle façon de concevoir la liberté individuelle., la noblesse d’esprit., l’intérêt pour la recherche scientifique, le sens de la beauté physique. Les juifs s’ouvrirent à cette nouvelle façon de penser: quand un peuple s’enferme dans sa dans sa culture nationale, sans voir plus loin, il finit par s’asphyxier. Leur culture fut intimement liée aux paroles de Dieu reçues depuis des siècles, mais la révélation de Dieu n’étant pas terminée, elle ne put pas s’enfermer dans les moules de la culture hébraïque.

Le livre de la Sagesse fut le premier grand effort fait par un juif vivant dans le monde grec, pour exprimer la foi et la sagesse d’Israël , en grec et aussi sous une forme adaptée à a culture grecque. Ce livre répond aux questions angoissantes posées par le mal, la souffrance et la mort. ; il esquisse une preuve de l’existence de Dieu dont Paul s’inspira : il montra que la miséricorde de Dieu s’applique à toutes les personnes sans exceptions. Le livre de la Sagesse fut rédigé en Egypte entre 80 et 50 avant Jésus Christ.

Complément

◊ Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Le règne de Dieu est au milieu de vous

Liens avec d’autres sites chrétiens.

◊  Histoire d’une foi par Véronique Belen  : cliquez ici pour lire l’article → « Elle est le reflet de la lumière éternelle »

◊  Père Gilbert Adam  : cliquez ici pour lire l’article → Jeudi de la 32e semaine année impaire

KTO : « Le livre de la Sagesse »

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Catéchèse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

Drieëndertigste zondag in de gewone tijd – Jaar B

Posté par diaconos le 11 novembre 2021

https://www.bibbia-it.org/wp-content/uploads/2020/06/il-genere-del-Signore-alla-Sua-seconda-venuta.jpg

De komst van de Heer

De parousia is een christelijke notie die de «wederkomst» van Christus naar de aarde aanduidt in zijn heerlijkheid, de eerste is zijn geboorte. Deze definitieve, eschatologische komst (aan het einde der tijden) onderscheidt zich van de opstanding van Jezus, die een dubbele belofte inhoudt, die van het komen in heerlijkheid (zijn parousia) en die van de opstanding van de doden.

De symbolisering varieert tussen het katholicisme, waar Christus in heerlijkheid en majesteit is, en de orthodoxie, waar de verwachting wordt gesymboliseerd door een lege troon. Het woord « parousia » komt van het Oudgriekse woord παρουσία, parousía, een term die «aanwezigheid» betekent en gevormd is uit παρα (« nabij », «naast ») en ουσία (« te zijn »). In vroegchristelijke geschriften, vooral die van Paulus van Tarsus, betekent het woord de komst van Christus onder de mensen.

Adolf Deissmann heeft aangetoond dat de term al in de derde eeuw voor Christus verscheen.C om het officiële bezoek van een prins of hoge hoogwaardigheidsbekleder aan een stad aan te duiden om de pracht ervan te demonstreren. In de Hellenistische filosofie beschrijft het woord de feitelijke aanwezigheid van de goden. Plato gebruikte het ook om de aanwezigheid van ideeën in dingen te beschrijven.

Uit het Evangelie volgens Marcus

24 In die dagen zal de zon na veel ellende verduisterd worden en zal de maan haar licht niet geven; 25 de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen worden geschud. 26 Dan zal de Zoon des Mensen met grote kracht en heerlijkheid in de wolken komen. 27 Hij zal engelen sturen om de uitverkorenen uit de vier hoeken van de wereld te verzamelen, van het einde van de aarde tot het einde van de hemel.

28 Laat de vergelijking van de vijgenboom u leren : wanneer zijn takken zacht worden en de bladeren ontkiemen, weet u dat de zomer nabij is. 29 Evenzo weet u, wanneer u dit ziet gebeuren, dat de Zoon des Mensen bij uw deur is. 30 «Waarlijk, ik zeg u, deze generatie zal niet sterven voordat al deze dingen gebeurd zijn. 31 Hemel en aarde zullen voorbijgaan; mijn woorden zullen niet voorbijgaan. 32 Niemand kent die dag of dat uur, zelfs de engelen in de hemel niet, zelfs niet de Zoon, maar alleen de Vader. (Mc 13,24-31)

 De komst van de Heer

In die dagen, na de mische omwenteling zijn. De Zoon des Mensen zal op de wolken komen en zijn engelen sturen om zijn uitverkorenen uit alle delen te verzamelen. Jezus instrueerde zijn discipelen met een gelijkenis van de vijgenboom. « Deze generatie zal niet voorbijgaan voordat alle dingen zijn gebeurd. Hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan »   

28 Laat de vergelijking van de vijgenboom u leren : wanneer zijn takken zacht worden en de bladeren ontkiemen, weet u dat de zomer na ze ellende, zal er een kosmische omwenteling zijn. De Zoon des Mensen zal op de wolken komen en zijn engelen sturen om zijn uitverkorenen uit alle delen te verzamelen. Jezus instrueerde zijn discipelen met een gelijkenis van de vijgenboom. « Deze generatie zal niet voorbijgaan voordat alle dingen zijn gebeurd. Hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan »   

28 Laat de vergelijking van de vijgenboom u leren : wanneer zijn takken zacht worden en de bladeren ontkiemen, weet u dat de zomer nabij is. 29 Evenzo weet u, wanneer u dit ziet gebeuren, dat de Zoon des Mensen bij uw deur is. 30 «Waarlijk, ik zeg u, deze generatie zal niet sterven voordat al deze dingen gebeurd zijn. 31 Hemel en aarde zullen voorbijgaan ; mijn woorden zullen niet voorbijgaan. 32 Niemand kent die dag of dat uur, zelfs de engelen in de hemel niet, zelfs niet de Zoon, maar alleen de Vader. (Mc 13, 24-31)

 This generation will not pass away until all these things have happened

In die dagen, na deze ellende, zal er een kosmische omwenteling zijn. De Zoon des Mensen zal op de wolken komen en zijn engelen sturen om zijn uitverkorenen uit alle delen te verzamelen. Jezus instrueerde zijn discipelen met een gelijkenis van de vijgenboom. « Deze generatie zal niet voorbijgaan voordat alle dingen zijn gebeurd. Hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan » (Mt 24, 35). Matteüs zegt : « van de vier winden, van het ene uiteinde van de aarde naar het andere uiteinde van de hemel. »

Marcus verwoordde hetzelfde idee, omdat hij met het einde van de aarde en het einde van de hemel, net als Matteüs, de visuele horizon bedoelde die gevormd werd door de schijnbare conjunctie van aarde en hemel.  Het fundament van de primitieve Kerk is Jezus Christus zelf, die, nadat hij zijn discipelen in onwetendheid over de dag en het uur van zijn terugkeer heeft achtergelaten, om hen in heilige waakzaamheid te houden. In dezelfde verhandeling zal hij deze grote laatste gebeurtenis vastleggen die in zijn eigen generatie zal worden vervuld en die zal samenvallen

Het fundament van de primitieve Kerk is Jezus Christus zelf, die, nadat hij zijn discipelen in onwetendheid over de dag en het uur van zijn terugkeer heeft achtergelaten, om hen in heilige waakzaamheid te houden. In dezelfde verhandeling zal hij deze grote laatste gebeurtenis vastleggen die in zijn eigen generatie zal worden vervuld en die zal samenvallen met de ruïne van Jeruzalem, zevenendertig jaar later! Deze tegenstrijdigheid is te vinden in al Jezus’ voorspellingen over de verre toekomst van zijn koninkrijk, vooral in de meeste van zijn gelijkenissen.

Diaken Michel Houyoux

Links naar andere christelijke websites

◊ Hagen preken : klik hier om het artikel te lesen →  Preek op de drieëndertigste zondag door het jaar B

◊  Bijbeluitleg :  klik hier om het artikel te lesen →  Komst van de Heer – Bijbeluitleg

This generation shall not pass away

Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Catéchèse, Histoire, La messe du dimanche, Page jeunesse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »

 

Salem alikoum |
Eazy Islam |
Josue |
Unblog.fr | Annuaire | Signaler un abus | AEP Gresivaudan 4ieme 2007-08
| Une Paroisse virtuelle en F...
| VIENS ECOUTE ET VOIS