• Accueil
  • > Catéchèse
  • > Тридцать третье воскресенье по обычному времени – Год B

Тридцать третье воскресенье по обычному времени – Год B

Posté par diaconos le 12 novembre 2021

https://www.bibbia-it.org/wp-content/uploads/2020/06/il-genere-del-Signore-alla-Sua-seconda-venuta.jpg

Пришествие Господа

Парусия – это христианское понятие, которое указывает на « возвращение » Христа на землю в Его славе, первым из которых было Его рождение. Это окончательное, эсхатологическое пришествие (в конце времен) отличается от воскресения Иисуса, которое содержит двойное обетование: пришествие во славе (его parousia) и воскресение мертвых.

Символизация различается в католицизме, где Христос является в славе и величии, и в православии, где ожидание символизируется пустым престолом. Слово « parousia » происходит от древнегреческого слова παρουσία, parousía, термина, означающего « присутствие », образованного от παρα (« рядом », « возле ») и ουσία (« быть »). В ранних христианских трудах, особенно в трудах Павла из Тарса, это слово означает пришествие Христа среди людей.

Адольф Дайссманн показал, что этот термин появился уже в третьем веке до нашей эры для обозначения официального визита принца или высокопоставленного лица в город, чтобы продемонстрировать его великолепие. В эллинистической философии это слово описывает фактическое присутствие богов. Платон также использовал его для описания присутствия идей в вещах.

Из Евангелия от Марка

24 В те дни, после многих бедствий, солнце померкнет, и луна не даст света своего ; 25 звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. 26 Тогда приидет Сын Человеческий на облаках с силою и славою великою. 27 Он пошлет ангелов собрать избранных с четырех сторон света, от края земли до края неба.

28 Пусть сравнение смоковницы научит вас: когда ветви ее размягчаются и листья прорастают, вы знаете, что скоро лето. 29 Так и вы, когда увидите, что это происходит, знайте, что Сын Человеческий у дверей ваших. 30 « Истинно говорю вам: не умрет род сей, доколе не совершится все сие. 31 Небо и земля прейдут, а слова Мои не прейдут. 32 О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. (Мк 13,  24-31)

Пришествие Господа

В те дни, после этого несчастья, произойдет космический переворот. Сын Человеческий придет на облаках, и пошлет ангелов Своих собрать избранных Своих отовсюду. Иисус наставлял Своих учеников притчей о смоковнице. Это поколение не уйдет из жизни, пока все не произойдет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут » (Мф. 24, 35).

Никто не знает часа, ни Ангелы, ни Сын, но только Отец. Итак, смотрите, как слуги и носильщик, чей хозяин в пути. Марк перешел к последнему циклу этого пророчества частицей, которая заставляет ждать новой темы. Чтобы обозначить порядок времен, он использовал это неопределенное выражение: в те дни, после этой скорби и таким образом избежал выражения Матфея: сразу после, в котором экзегеза обнаружила большие трудности.

Это различие времен особенно четко прослеживается у Луки (Лк. 21, :24-25), который между разрушением Иерусалима и предвестниками возвращения Христа, о которых сообщают три Евангелия, помещает это замечательное предсказание: « И Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не исполнятся времена язычников. (Лк 21, 24)

  »И тогда пошлет Ангелов и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба ». (Мк 13:27) Матфей говорит: « от четырех ветров, от одного конца неба до другого ». Марк выразил ту же идею, поскольку под концом земли и концом неба он, как и Матфей, подразумевал визуальный горизонт, образованный видимым соединением земли и неба.

Основанием ранней Церкви является Сам Иисус Христос, который, оставив учеников в неведении о дне и часе Своего возвращения, чтобы держать их в святом бодрствовании. В том же выступлении он определил, что это великое последнее событие произойдет в его собственном поколении и совпадет с разрушением Иерусалима, тридцать семь лет спустя! Это противоречие встречалось во всех предсказаниях Иисуса о далеком будущем Его царствования, особенно в большинстве Его притч.

Дьякон Мichel Houyoux

Ссылки на другие христианские сайты

◊ ВикиЧтение : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью →  Второе пришествие Сына Человеческого. Православное

◊ Толковая Библия  : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью → тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и

ТАЙНЫ ИИСУСА: СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

Image de prévisualisation YouTube

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Vous pouvez utiliser ces balises et attributs HTML : <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

 

Salem alikoum |
Eazy Islam |
Josue |
Unblog.fr | Annuaire | Signaler un abus | AEP Gresivaudan 4ieme 2007-08
| Une Paroisse virtuelle en F...
| VIENS ECOUTE ET VOIS