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XXXIV. Sonntag der Ordenszeit (B) – CHRISTUS KÖNIG DER UNIVERSE

Posté par diaconos le 18 novembre 2021

CHRISTUS KÖNIG DES UNIVERSUMS

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Das Christkönigsfest ist ein katholischer Feiertag, der 1925 von Papst Pius XI. mit der Enzyklika Quas primas eingeführt wurde, um den Gedanken zu unterstreichen, dass die Völker den Gesetzen Christi gehorchen müssen. Ursprünglich wurde er am letzten Sonntag im Oktober vor Allerheiligen gefeiert und wird immer noch in der tridentinischen Form des römischen Ritus begangen. Seit der Liturgiereform von 1969 feiern die Katholiken ihn am letzten Sonntag des liturgischen Kalenders, gegen Ende November, am Sonntag vor dem ersten Adventssonntag, der den Beginn des Kirchenjahres darstellt.) Außerdem wurden der Mittelpunkt und der Name des Festes in « Christus, König des Universums » geändert, was den Gedanken unterstreicht, dass in Christus die gesamte Schöpfung zusammengefasst ist.

Die katholische Kirche lehrt, dass die Welt durch den Tod, die Auferstehung und die Himmelfahrt Jesu Christi verwandelt worden ist. Dieser Festtag wurde 1925 von Papst Pius XI. eingeführt; elf Jahre später bat er um die Einweihung der ersten Kathedrale mit diesem Namen. Er legte es unmittelbar vor das Fest Allerheiligen (symbolisch gesehen führt der König seine Untertanen zum Sieg; er muss regieren, damit seine Untertanen das Reich genießen können). Dann folgt die Adventszeit, die vier Wochen vor Weihnachten liegt.

Das Christkönigsfest wurde dank des Engagements und der Arbeit von Georges und Marthe de Noaillat eingeführt. Auf Bitten von Benoît XV. und später von Papst Pius XI. sammelten sie sechs Jahre lang die Unterschriften von Hunderten von Bischöfen und Tausenden von Gläubigen, um die Einführung eines Christkönigsfestes zu fordern, begleitet von einer Enzyklika, in der sein « universales Königtum » verkündet wurde.

Die Absicht des Papstes war es, die christlichen Völker darauf vorzubereiten, die feierliche Definition dieses großen Dogmas zu empfangen, das im 19. und 20. Jahrhundert verachtet wurde. In Paray-le-Monial begann eine gewaltige Bewegung, in der die Vorsehung die Forderungen des Heiligen Herzens mit seiner Herrschaft über alle Gesellschaften verband, was zum ersten feierlichen Christkönigsfest und zur Verkündung der Enzyklika Quas primas am 11. Dezember 1925 führte. Es wird frühestens am 20. November und spätestens am 26. November gefeiert.

Aus dem Evangelium nach Johannes

33 Pilatus ging in das Prätorium, rief Jesus und sagte : « Bist du der König der Juden? » 34 Jesus fragte ihn : « Sagst du das von dir selbst, oder haben andere zu dir über mich gesprochen ?  » 35 Pilatus antwortete : « Bin ich ein Jude ? » Jesus sagte : « Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Königtum von dieser Welt, hätte ich Wächter, die dafür kämpfen würden, dass ich den Juden ausgeliefert werde. »

Denn mein Königtum ist nicht von dieser Welt. 37 Pilatus sagte zu ihm : « Du bist also ein König? « Jesus antwortete : « Du sagst selbst, dass ich ein König bin. Dazu bin ich geboren und in die Welt gekommen, um für die Wahrheit Zeugnis abzulegen. Wer zur Wahrheit gehört, der hört meine Stimme. » (Joh 18,33b-37)

Jesus vor Pilatus

Pilatus ging in das Prätorium, rief Jesus und sagte zu ihm : « Bist du der König der Juden ?  »(Joh 18,33) Der Ton dieser Worte war von Erstaunen und Ironie geprägt. Aber diese Frage des Pilatus, für die es keinen Grund gibt, ist nur zu verstehen, wenn man zugibt, dass die Juden trotz ihrer Verstellung schließlich ihre Anklage formulierten, die von Lukas berichtet wird. Der Hauptvorwurf war, dass Jesus behauptete, der Messias, der König zu sein.

Die Ungerechtigkeit des Vorgehens der Juden bestand darin, dass sie den religiösen Vorwurf, für den sie Jesus verurteilten, in einen politischen Vorwurf umwandelten, den sie mit dieser Verleumdung verstärkten: « Er verbietet, dem Kaiser Tribut zu zahlen. » Jesus antwortete : « Sagt ihr das von euch selbst, oder haben euch andere von mir erzählt ? » (Joh. 18, 34)

Die Aufforderung Jesu wurde unterschiedlich interpretiert. Meyer war der Meinung, dass Jesus von dem Recht eines jeden Angeklagten Gebrauch machte, seine Ankläger zu kennen, da er nicht annehmen konnte, dass Pilatus den Königstitel in einem anderen als dem politischen Sinne verstand. Aber was war der Zweck einer solchen Frage ? Wenn Jesus seine Ankläger kennen wollte, warum fragte er dann Pilatus: « Sagst du das von dir selbst? Andere meinen, Jesus wollte Pilatus misstrauisch machen, dass die Anschuldigungen von seinen Feinden stammten.

ilatus schließt aus diesen Worten, dass Jesus sich in Wirklichkeit eine Art Königtum zuschreibt, dessen Natur er nicht versteht, und ruft erstaunt aus :  » Bist du denn ein König ?  » Spricht er immer noch mit Ironie oder mit Verachtung ? Oder ist er ernster geworden, beeindruckt von den Worten und der Würde des Erlösers, wie der Rest dieser Vorgänge zu zeigen scheint ? Die Ausleger sind sich in diesem Punkt uneinig, der schwer zu entscheiden ist.

Links zu anderen christlichen Websites

◊ Meditationen von Heer Ehlert : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen → Christus König

◊ Regnum Christi : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen →  Es lebe Christus der König !

Minikatechese zum Christkönigsfest : Christus König des Universums

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