• Accueil
  • > Archives pour le Mercredi 22 décembre 2021

La Sainte Famille — Année C

Posté par diaconos le 22 décembre 2021

Afficher l’image source

Les parents de Jésus le trouvèrent au milieu des docteurs de la Loi

  De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Chaque année, les parents de Jésus se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Quand il eut douze ans, ils montèrent en pèlerinage suivant la coutume. À la fin de la fête, comme ils s’en retournaient, le jeune Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parents . Pensant qu’il était dans le convoi des pèlerins, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances.

Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, en continuant à le chercher.     C’est au bout de trois jours qu’ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions,  et tous ceux qui l’entendaient s’extasiaient sur son intelligence et sur ses réponses.

En le voyant, ses parents furent frappés d’étonnement, et sa mère lui dit : «  Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ?  Vois comme ton père et moi, nous avons souffert en te cherchant !  » Il leur dit : «   Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? ‘

Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait. Il descendit avec eux pour se rendre à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements. Quant à Jésus, il grandissait en sagesse, en taille et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.  .(Lc 2, 41-52)

Jésus se consacra aux affaires de son Père

Si les récits de Luc (Luc 1.32) sont vrais, a-t-on dit, comment Marie ne comprend-elle pas que son fils doit être consacré tout entier aux affaires de son Père ? C’est méconnaître la situation dans laquelle se trouvait Marie après ces douze années pendant lesquelles son fils s’était développé d’une manière insensible.

Malgré la sagesse dont il était rempli, Jésus n’avait encore jamais exprimé d’une manière aussi claire son rapport spécial avec Dieu ; la parole qu’il vint de prononcer fut pour Marie une révélation nouvelle qui ne pénétra que graduellement dans son intelligence. Il était même nécessaire qu’il en fût ainsi, pour que Marie pût conserver à l’égard de Jésus sa position de mère.

 Tous les parents ne sont-ils pas surpris quand un jour ils découvrent que leurs enfants cessèrent d’être des enfants ? Les parents de Jésus, tout prévenus qu’ils étaient, durent éprouver cette surprise avec une force redoublée.

Quelques interprètes virent dans cette parole : mon Père, une allusion et une opposition à celle que Marie prononça : ton père et moi. Rien de plus improbable qu’une telle pensée qui, même indirectement et discrètement exprimée, aurait été déplacée dans ces circonstances. Par ce mot : il leur était soumis, Luc décrivit toute l’adolescence de Jésus dans ses rapports avec sa famille. La forme du verbe grec exprime la continuité ou la permanence de cette soumission.

La conscience qu’il avait de son rapport unique avec son Père, loin d’être en opposition avec cette humble obéissance, en était bien plutôt la source. Jésus fut ainsi le modèle de l’enfance, comme il est resté, pour tous les âges, le type accompli d’une vie humaine sans péché et se développant dans le bien absolu.

Diacre Michel Houyoux

Archives à consulter

◊ Diacre Michel Houyoux   : cliquez ici pour lire l’article →  Fête de la Sainte Famille  (2015)

◊ Diacre Michel Houyoux   : cliquez ici pour lire l’article → Fête de la sainte Famille, année C  (2018)

 Liens avec d’autres sites chrétiens

◊ Père Gilbert Adam : cliquez ici pour lire l’artic→  Sainte Famille, année C

◊ Le Carmel en France   : cliquez ici pour lire l’article →  Sainte Famille, année C

♥ Frère Thibaut de Pontavice : « La Sainte Famille »

Image de prévisualisation YouTube

 

Publié dans Catéchèse, La messe du dimanche, Page jeunesse, Religion, Temps de Noël | Pas de Commentaire »

Рождество Христово – Год C

Posté par diaconos le 22 décembre 2021

Afficher l’image source

Иисус родился в Вифлееме в Иудее

 Иисуса, Христа, сына Давидова, сына Авраамова. Авраам породил Исаака, Исаак породил Иакова, Иаков породил Иуду и его братьев, Иуда от союза с Фамарь порРодословиеодил Фареса и Зару, Фарес породил Есрома, Есром породил Арама, Арам породил Аминадава, Аминадав породил Наассона, Наассон породил Иисуса, Христа, сына Давидова, сына Авраамова.

Авраам породил Исаака, Исаак породил Иакова, Иаков породил Иуду и его братьев, Иуда от союза с Фамарь порРодословиеодил Фареса и Зару, Фарес породил Есрома, Есром породил Арама, Арам породил Аминадава, Аминадав породил Наассона, Наассон породил Салмона, Салмон от союза с Рахав породил Боаза, Боаз от союза с Руфью породил Иоведа, Иовед породил Иессея.

Иессей породил царя Давида. И родил Давид Соломона от жены своей Урии, а Соломон родил Ровоама, а Ровоам родил Авию, а Авия родил Асу, а Аса родил Иосафата, а Иосафат родил Иорама, а Иорам родил  Уззию, а Уззия родил Иехонию, и Иехоам стал отцом Ахаза, а Ахаз стал отцом Езекии, а Езекия стал отцом Манассии, а Манассия стал отцом Амона, а Амон стал отцом Иосии, а Иосия стал отцом Иехонии и его братьев во время вавилонского изгнания.

После вавилонского изгнания Иекония родил Салафиила, Салафиил родил Зоровавеля, Зоровавель родил Авиуда, Авиуд родил Елиакима, Елиаким родил Азора, Азор родил Садока, Садок родил Акима, Аким родил Елиуда, Елиуд родил Елеазара, Елеазар родил Маттану, Маттана родил Иакова, Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которого родился Иисус, называемый Христом.

Итак, общее число поколений: от Авраама до Давида – четырнадцать поколений; от Давида до Вавилонского изгнания четырнадцать поколений; от Вавилонского изгнания до Христа – четырнадцать поколений. Вот как родился Иисус Христос: Мария, Его мать, была выдана замуж за Иосифа; прежде чем они стали жить вместе, она забеременела от Духа Святого.

Ее муж Иосиф, который был справедливым человеком и не хотел осуждать ее публично, решил отослать ее тайно. Когда он собирался сделать это, ангел Господень явился ему во сне и сказал: « Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию в жены., сть от Духа Святого; и родит сына, и нарекут имя ему Иисус (то есть « Господь спасет »), ибо он спасет народ Свой от грехов его. Иосиф проснулся и сделал то, что повелел ему ангел Господень. Он взял жену в дом свой, но не соединялся с ней, пока она не родила сына, которому он дал имя Иисус. (Матф. 1, 1-25)

Человеческое и божественное происхождение Мессии

Цель Евангелия от Матфея – показать тесную и живую связь двух заветов, показать в Иисусе Христе исполнение всей истории Его нарвеликими именами Давида и Авраама; Давид, в семье которого, согласно пророчеству, должен был родиться тот, чье правление будет вечным, ода. Эта цель была раскрыта Матфеем в самых первых строках его книги, в родословной, значение которой отмечено прежде всего двумя Авраам, в семени которого должны были благословляться все семьи земли – обещание, которое не имеет смысла и не исполняется, кроме как в Иисусе Христе. Сын Божий пришел, чтобы занять свое место в семе.

Человеческое и божественное происхождение Мессии, в семье которого, согласно пророчеству, должен был родиться тот, чье правление будет вечным. Иисуса. Он утверждал, что сын Давида, сын АВозвращаясь к Давиду и Аврааму, Матфей также указал на генеалогическое происхождениевраама, произошел от этих героев через свою мать, поскольку у Иосифа не было отца.Марии, матери

Hо достигнув этой первой цели, генеалогия Иосифа не была бесполезной для израильтян. На протяжении всей своей жизни Иисус считался сыном Иосифа, и он должен был быть таковым в силу самых высоких приличий. Но, кроме того, существовало и такое мнение, чтоосиф наделил своего приемного сына теократическим закоком Давида, а во-вторых, потому что, женившись на ИМарии, которая была наследницей фамилии, он законно вступил в род своей жены  и взял ее имя.

Целью Матфея было установить двойное происхождение Иисуса Христа, раскрнным правом на царствование, во-первых, потому что он сам был потомытое свидетельством Нового Завета, и в то же время Его сверхъестественное рождение. Христос, по-еврейски Машиах, означает Помазанник. Это имя указывало в Ветхом Завете на царское достоинство, потому что цари были помазаны елеем, символом Духа Божьего, и таким образом были посвящены на свой пост. То же самое касалось священников и пророков.

Иисус Христос, Который, чтобы реализовать идею старого завета в новом, исполнил эти три должности, был помазанником Господним. Он Сам, проповедуя с самого начала Своего служения Царство Божье, главой которого Он является, придал этому понятию всю его истинность и духовность. Таким образом, в его Церкви титул « Христос » постепенно стал именем собственным.

Не без умысла священные писатели называли его Иисусом, Христом, или давали ему двойное имя Иисус Христос, как это сделал Матфей с первой строки. Экзегеты приложили немало усилий, чтобы найти разделение, согласно которому Матфей установил эти три серии из четырнадцати поколений.

Поколения первого периода, от Авраама до Давида, были перечислены без пропусков; их сленными к предкам Иисуса только в порядке исключения, так как их положение, казалось бы, полностью исключало их. Таким образом, экономика благодати была показана в зародыше в Ветхом Завете.

Цель Матфея, перечисляющего членов родословной в трех сериях по четырнадцатьать поколений сменяли друг друга от Авраама, которому было дано обетование, до Давида, которому оно было возобновлено с утверждением, что Иисус родится от его семени. Четырнадцать поколений сменяли друг друга с момента основ человек, заключалась в том, чтобы показать Божий план в том, как Он распорядился судьбами избранного народа. Четырнадцания теократического царства до его краха во время изгнания в Вавилон.

Когда Иосиф увидел, что Мария, его невеста, беременна, он решил тайно отречься от нее. Но ангел открыл ему во сне тайну этого зачатия, которое произошло от Святого Духа, и повелел назвать родившегося у Марии ребенка Иисусом, ибо он будет Спасителем. Матфей показал в этом событии исполнение пророчества Исаии об Иммануиле. Иосиф послушался, взял Марию в жены, но не знал ее до рождения Иисуса.

После этого великого наказания закончился новый период в четырнадцать поколений: разве мы не вправе ожидать какого-то необычного события или даже пришествия того, кто должен был восстановить престол Давида? Разве появление Иисуса именно в этот момент истории не было для верующего израильтянина доказательством того, что Он действительно Христос, о котором возвещали пророки ?

От Авраама до Давида было четырнадцать поколенийа; от Двида до вавилонского изгнания – четырнадцать поколений; от вавилонского изгнания до Христа – четырнадцать поколений. Качество праведности, приписываемое Иосифу, налагало на его совесть две противоречивые обязанности, источники мучительной борьбы.

С одной стороны, он не мог жениться на Марии, не зная или не веря в тайну ее беременности; с другой стороны, он не хотел публично подвергать ее позору, а тем более суровости закона, который предусматривал в этом случае смертную казнь. Он решил тайно расстаться с ней.

Этот термин, сын Давида, напоминает Иосифу об обещаниях, данных дому этого царя Израиля, которые были исполнены. Его вера в Слово Божье помогала ему в его сомнентиях. ЖенЭитесь на ней публично, в соответствии с официальной церемонией.

 

Cреди евреев обручение считалось равнозначным браку. Этот божественный факт, о котором говорит Матфей, был открыт Иосифу ангелом Божьим с особой целью рассеять все его сомнения. Святой Дух указывает на действенную причину человеческого существования Иисуса. Этот Дух Божий, который двигался над водами хаоса, чтобы создать жизнь и гармонию, этот Дух, источник всего сущего, был, в силу своей собственной творческой силы, творцом чуда.

Таким образом, Мария избежала бы наказания, предусмотренного законом, и публичного суда, но не позора своего положения. Была ли она смиренно покорна всей воле Божьей и оставлена Им в этом испытании? Нет, Бог должен был послать ангела с неба для ее освобождения и для осуществления Своих замыслов, и Он это сделал.

Дьякон Мichel Houyoux

Cсылки на другие христианские сайты

◊ История Рождества : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью →  Рождество Христово 2022 – Православный журнал «Фома»

◊ Православие (Россия) : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью →Рождество Христово 

♥ Странник стоит у дверей

 Image de prévisualisation YouTube

Publié dans Catéchèse, fêtes religieuses, Histoire, Page jeunesse, Religion, Temps de Noël | Pas de Commentaire »

 

Salem alikoum |
Eazy Islam |
Josue |
Unblog.fr | Annuaire | Signaler un abus | AEP Gresivaudan 4ieme 2007-08
| Une Paroisse virtuelle en F...
| VIENS ECOUTE ET VOIS