Mercredi après l’Épiphanie — Année C
Posté par diaconos le 5 janvier 2022
Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous
De la première lettre de saint Jean
Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. Dieu, personne ne l’a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et, en nous, son amour atteint la perfection. Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous : il nous a donné part à son Esprit.
Quant à nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde. Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Voici comment l’amour atteint, chez nous, sa perfection : avoir de l’assurance au jour du jugement ; comme Jésus, en effet, nous ne manquons pas d’assurance en ce monde. Il n’y a pas de crainte dans l’amour, l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique un châtiment, et celui qui reste dans la crainte n’a pas atteint la perfection de l’amour. (1 Jn 4, 11-18)
Amour des enfants de Dieu les uns pour les autres
.L’amour des enfants de Dieu les uns pour les autres doit être de même nature que l’amour de Dieu envers eux ; il est produit par la connaissance de cet amour. Le Dieu invisible, inaccessible, s’est manifesté à nous par son Fils unique et il se manifeste en nous par la communion de l’amour fraternel qui est une preuve sensible de sa présence, de sa communion intime avec nous.
Son amour est alors accompli en nous, parce que nul ne peut aimer véritablement ses frères, sinon celui en qui Dieu a répandu son amour ; or, là où il a déjà accompli cette œuvre de grâce par la régénération d’un cœur qui s’est ouvert pour recevoir l’amour de Dieu, il la poursuivra jusqu’à sa perfection.
Le signe de notre communion avec Dieu n’est pas différent de celui que donna Jean, car, comme Dieu est amour, son Esprit ne peut produire que l’amour. Jean indiqua le moyen par lequel l’homme arrive à la communion de l’amour avec Dieu, à savoir son Saint-Esprit, qui régénère et purifie le cœur pour verser ensuite le trésor de ses grâces.
D’autres traduisirent : à ce développement de l’amour fraternel par la communication de l’amour divin, nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, parce qu’il nous a donné de son Esprit, qui nous conduit dans toute la vérité et qui, par conséquent, nous apprend à connaître l’amour, manifesté dans le don de Christ, comme l’essence de Dieu, la source de tout amour et nous rend certains de la présence de Dieu en nous.
D’autres résumèrent dans ces profondes paroles tout ce qu’il eut dit. L’amour vient de Dieu qui est amour ; connaître et croire cet amour, y croire pour le connaître par expérience, pour le connaître tel que Dieu le manifeste en nous, enfin y demeurer, en faire sa vie habituelle et intime, c’est demeurer en Dieu et avoir Dieu en nous, expression la plus complète de la communion d’une âme avec Dieu.
La confession du nom de Jésus, comme Fils de Dieu, Sauveur du monde, cette confession, fruit de la foi et de l’amour, est aussi un signe très important de notre communion avec Dieu. Là où ce signe manque, il n’y a certainement ni foi, ni amour, ni communion avec Dieu.
Jean résuma dans ces profondes paroles tout ce qu’il eut dit : l’amour vient de Dieu qui est amour ; connaître et croire cet amour, y croire pour le connaître par expérience, pour le connaître tel que Dieu le manifeste en nous, enfin y demeurer, en faire sa vie habituelle et intime, c’est demeurer en Dieu et avoir Dieu en nous, expression la plus complète de la communion d’une âme avec Dieu.
Dans le fait que nous demeurons en Dieu et Dieu en nous, que l’amour est rendu parfait, non seulement en nous personnellement, mais dans nos relations avec nos frères, dans la communauté des croyants. Le but en vue duquel l’amour est ainsi accompli en nous, c’est que nous ayons de l’assurance au jour du jugement. D’autres traduisirent : » L’amour est rendu parfait en nous en ce que nous aurons de l’assurance ».
D’autres encore : « Voici comment l’amour est rendu parfait en nous afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement, c’est que tel il est, tels nous sommes ». Cette assurance devant Dieu, nous l’aurons au jour du jugement, au grand jour où notre destinée éternelle sera arrêtée. Jean exhorta ses frères à demeurer en Dieu pour avoir cette assurance.
Il la fit dépendre d’un véritable amour fraternel : privilège de celui qui demeure dans l’amour et par là même demeure en Dieu et a Dieu demeurant en lui. Enfin, cette assurance est motivée par le fait que notre position devient ainsi semblable à celle de Jésus : tel il est, tels nous sommes en ce monde. Tel il est, maintenant dans la gloire du ciel et non tel il était pendant son séjour sur la terre.
L’amour, loin de redouter son objet, le désire et ne demande qu’une communion toujours plus intime avec lui ; plus l’amour grandit et s’approche de la perfection, plus il bannit la crainte. La raison qu’en donna Jean est tout à fait conforme à la nature des choses : la crainte implique châtiment, elle est le sentiment de culpabilité qui est le premier châtiment du péché et qui restera son châtiment éternel, à moins qu’il n’y ait pardon et réconciliation.
Or, il est bien évident que là où cette crainte subsiste encore, la réconciliation n’a pas eu lieu ou n’a pas été pleinement saisie par la foi, la communion n’a pas été rétablie, l’amour ne règne pas, n’est pas parfait.
Diacre Michel Houyoux
Complément
Diacre Michel Houyoux : cliquez ici pour lire l’article → Ils le virent marcher sur la mer
Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil Flux des commentaires. Vous pouvez laisser un commentaire, ou faire un trackback depuis votre site. Éditer cet article.
Liens avec d’autres sites web chrétiens
◊ Père Gilbert Adam : cliquez ici pour lire l’article → Mercredi après l’Épiphanie
◊ La Croix cliquez ici pour lire l’article → Mercredi après l’Épiphanie (Mc 6, 45-52)
♥ Pasteur Louis Pernot : « Vivre l’amour fraternel »
Publié dans Catéchèse, Histoire, Page jeunesse, Religion, Temps de Noël | Pas de Commentaire »
