Lundi de la septième semaine du Temps ordinaire de l’année C

De l’Évangile de Jésus Christ selon Marc

En ce temps-là, Jésus, ainsi que Pierre, Jacques et Jean, descendirent de la montagne ;    en rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux. Aussitôt qu’elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer.    Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? » Quelqu’un dans la foule lui répondit : « Maître, je t’ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ; cet esprit s’empare de lui n’importe où, il le jette par terre, l’enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J’ai demandé à tes disciples d’expulser cet esprit, mais ils n’en ont pas été capables. « 

Prenant la parole, Jésus leur dit : « Génération incroyante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. » On le lui amena. Dès qu’il vit Jésus, l’esprit fit entrer l’enfant en convulsions ; l’enfant tomba et se roula par terre en écumant.    Jésus interrogea le père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ?  »Il répondit :  » Depuis sa petite enfance, souvent il l’a même jeté  par terre. E le feu ou dans l’eau pour le faire périr. Mais si tu peux faire quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous !  »

Il répondit : « Depuis sa petite enfance. Et souvent il l’a même jeté dans le feu ou dans l’eau pour le faire périr. ais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous !  » Tout est possible pour celui qui croit.  »   Aussitôt le père de l’enfant s’écria : Je crois. Viens au secours de mon manque de foi. » Jésus vit que la foule s’attroupait ; il menaça l’esprit impur, en lui disant :  « Esprit qui rends muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant et n’y rentre plus jamais ! »

Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l’esprit sortit. L’enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : « Il est mort » Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout. Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples l’interrogèrent en particulier : «  Pourquoi est-ce que nous, nous n’avons pas réussi à l’expulser ?  » Jésus leur répondit : « Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir, sauf la prière.  » 

 Guérison de l’enfant lunatique

Dès que Jésus fut de retour vers le peuple, un père vint l’implorer pour son fils malade, que les disciples ne purent guérir. Jésus, laissant échapper une plainte douloureuse sur sa génération, commanda que le malade lui fut amené, et il le délivra à l’instant. Pourquoi les disciples n’ont pu l’opérer. Les disciples lui demandèrent alors pourquoi ils ne purent pas chasser ce démon ; Jésus leur répondit que e fut à cause de leur peu de foi, que la foi leur rendrait toutes choses possibles ; et il ajouta que cette espèce de démons ne peuvent être chassés que par la prière et le jeûne.

Se trouvant avec ses disciples en Galilée, Jésus leur prédit de nouveau ses souffrances, sa mort, sa résurrection. Les disciples en furent fort attristés. Jé­sus re­des­cendu dans la plaine gué­rit un lu­na­tique. Nou­velle pré­dic­tion de ses Nou­velle pré­dic­tion de ses souf­frances. Quel émou­vant contraste entre la gloire de la mon­tagne et cette scène. Ce contraste, Ra­phaël l’a ad­mi­ra­ble­ment re­pro­duit dans son ta­bleau de la trans­fi­gu­ra­tion.

Matthieu, marc et Luc le firent vi­ve­ment res­sor­tir en sui­vant le même ordre dans leurs ré­cits. Marc le donna avec le plus grand dé­tail et de la ma­nière la plus vi­vante le mi­sé­rable état de ce jeune ma­lade et la dou­leur de son père. Les symp­tômes men­tion­nés dans les trois évan­giles (il tombe souvent, « il écume », Marc semblent in­di­quer que le jeune homme était épi­lep­tique. De plus, le père crut re­mar­quer que les phases de la lune exer­çaient une in­fluence sur la ma­la­die de son fils (lunatique).

On com­prend que les disciples n’eussent pu guérir une ma­la­die aussi in­vé­té­rée, dont le jeune homme était af­fligé dès son en­fance. Cela ne fit qu’aug­men­ter les an­goisses du père. Ces pa­roles de Jé­sus furent l’ex­pres­sion d’une pro­fonde tris­tesse. Il sentit plus vi­ve­ment que per­sonne le contraste dou­lou­reux qu’il y eut entre la gloire bien­heu­reuse de la mon­tagne et ces scènes de mi­sère et de dou­leur. Sa tendre sym­pa­thie en souffrit, et il sou­pira après la dé­li­vrance.

 Mais en même temps il pensa à son peuple et à ses dis­ciples, qui bien­tôt se­ront pri­vés de sa pré­sence et de son ap­pui : « Jusqu’à quand serai-je avec vous, vous supporterai-je ?  » En­fin, ses pa­roles ex­primèrent un re­proche sé­vère, adressé à qui ? Au père, dirent les uns, parce qu’il voulut un mi­racle ; aux dis­ciples, pensèrent les autres, parce qu’ils e purent gué­rir le ma­lade ; d’autres en­fin admirent que Jé­sus eut en vue tout ce peuple qui l’en­toura : cette génération, qui se mon­tra tou­jours plus incrédule et perverse à son égard.

Et, mal­gré tout, Jé­sus, sûr de sa puis­sance et ému de cha­rité, ajouta brus­que­ment :  »Amenez-le-moi ici ! » »   Le ré­pri­manda, pour­rait se rap­por­ter soit au ma­lade, soit au démon. D’a­près Marc et Luc, ce fut à ce der­nier que s’a­dressa la pa­role puis­sante de Jésus. Le ma­lade fut à l’ins­tant guéri de sa ma­la­die et dé­li­vré du pou­voir dé­mo­niaque qui s’y ajouta.

Diacre Michel Houyoux

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 ♥ Guérison de l’enfant lunatique

Ottava domenica del tempo ordinario dell’anno C

Un cieco può guidare un altro cieco ?

Dal Vangelo di Gesù-Cristo secondo Luca

Allora Gesù disse ai suoi discepoli in una parabola : « Può un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno entrambi in un buco? Il discepolo non è al di sopra del maestro; ma quando è ben addestrato, ognuno sarà come il suo maestro.  Perché guardi la pagliuzza nell’occhio di tuo fratello, mentre non noti la trave nel tuo occhio?  Come puoi dire a tuo fratello: « Fratello, lascia che ti tolga la pagliuzza che hai nell’occhio », quando tu stesso non vedi la trave che hai nell’occhio ?

Ipocrita ! Prima togli la trave dal tuo occhio; poi vedrai chiaramente per togliere la pagliuzza che è nell’occhio del tuo fratello.  Un albero buono non porta frutti marci; né un albero marcio porta frutti buoni. Perché ogni albero si riconosce dal suo frutto: i fichi non si raccolgono dalle spine, né l’uva si raccoglie dai rovi.  L’uomo buono trae il bene dal tesoro del suo cuore, che è buono ; e l’uomo cattivo trae il male dal suo cuore, che è cattivo; perché ciò che la bocca dice è ciò che trabocca dal cuore. (Lc 6,39-45)

Può un cieco guidare un altro cieco ?

Da solo, non sono in grado di andare avanti: sono un cieco sulla strada. Non posso quindi offrirmi come guida, io stesso ho bisogno di una guida! Sono cieco perché ho una trave nell’occhio! Gesù è venuto ad aprire gli occhi dei ciechi. È venuto a guidarci sulla strada. Ricordiamo i discepoli di Emmaus : dopo aver camminato con loro, Gesù spiegò loro le Scritture. Ha ripercorso con loro la storia della salvezza. I due discepoli trovarono in lui un maestro che permise loro di vedere chiaramente, di riconoscerlo : « Quando fu a tavola con loro, prese il pane, pronunciò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora i loro occhi si aprirono e lo riconobbero… » (Luca 24, 30-31)

Un po’ più tardi, dopo che i discepoli tornarono a Gerusalemme e Gesù apparve a loro e agli undici : « Egli aprì loro la mente alla comprensione delle Scritture.  » (Lc 24, 45) Quali sono questi frutti che siamo invitati a portare? Sono i frutti dell’amore reciproco, della carità fraterna. « Siate misericordiosi come il Padre vostro è misericordioso » (Lc 6, 36).  Questi sono i frutti di giustizia e misericordia che siamo invitati a portare. Questi frutti sono azioni e parole : « Ciò che la bocca dice è ciò che trabocca dal cuore ».  » (Luca 6, 45).

La parola fa conoscere i propri sentimenti. (Ben Sira il Saggio)

Gesù fu per i discepoli colui che aprì loro gli occhi e colui che li mandò in missione per portare la luce della rivelazione. Gesù è stato il maestro che non ha schiacciato i suoi discepoli ma ha permesso loro di diventare come lui. Accettare di essere guidato da Gesù, accettare che Gesù mi guarisca dalla mia cecità, che sia il maestro che mi insegna, è diventare un albero che porta buoni frutti.

Il vero discepolo, quello che si lascia illuminare da Gesù, porta frutti buoni; quello che non si lascia illuminare da lui rimane cieco e porta frutti cattivi. Siamo buoni cristiani, siamo discepoli che si lasciano formare da Gesù.

Lasciamoci formare e trasformare da Lui per diventare come Lui !  Rinnoviamo la nostra scelta di prendere Gesù come nostro maestro e amico. Ci guida verso la pienezza della vita. Vuole il nostro bene portandoci alla comunione con Dio e con i nostri fratelli e sorelle. Facciamoci insegnare da Gesù a guarire la nostra cecità, ad aprire i nostri occhi al mistero della salvezza per poter essere testimoni, guide, nel cuore del mondo per condurre gli altri ad incontrarlo.

Questo richiede da noi: una vita di intimità con Gesù attraverso la celebrazione dell’Eucaristia, la Parola di Dio, la preghiera cuore a cuore, ma anche una vita di testimonianza dove viviamo, nella nostra città o villaggio. Nella preghiera come nell’apostolato, seguendo l’apostolo Paolo, dobbiamo prendere una parte sempre più attiva nell’opera del Signore : « Così, miei amati fratelli, siate saldi, incrollabili, lavorando sempre meglio all’opera del Signore, sapendo che il vostro lavoro non sarà vano nel Signore. (1 Cor 15, 58) Ascoltiamo e seguiamo Gesù che è più di un maestro perché ci dà il suo cuore per trasformare la nostra vita

Il Diacono Michel Houyoux

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◊ Il Calabrone : clicca qui per leggere l’articolo →   Omelia Ottava domenica del Tempo Ordinario

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Huitième dimanche du Temps Ordinaire de l’année C

Un aveugle peut-il  guider un aveugle?

 De l’évangile de Jésus=Christ selon Luc

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples en parabole : « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne vont-ils pas tomber tous les deux dans un trou ? Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître.    Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ?    Comment peux-tu dire à ton frère : « ‘Frère, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton œil’, alors que toi-même ne vois pas la poutre qui est dans le tien ?

Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère.    Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri ; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit : on ne cueille pas des figues sur des épines ; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces.    L’homme bon tire le bien du trésor de son cœur qui est bon ; et l’homme mauvais tire le mal de son cœur qui est mauvais : car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur. (Lc 6, 39-45)

Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ?

Seul, je ne suis pas capable d’avancer : je suis un aveugle sur le chemin. Je ne peux donc me proposer comme guide, j’ai moi-même besoin d’un guide ! Je suis aveugle car j’ai une poutre dans l’œil ! Jésus est venu pour ouvrir les yeux des aveugles. Il est venu pour nous guider sur le chemin. Souvenons-nous des disciples d’Emmaüs : après avoir marché avec eux, Jésus leur expliqua les Écritures.

Il relut avec eux l’histoire du Salut. Les deux disciples trouvèrent en lui un maitre qui leur permit de voir clair, de le reconnaitre : « Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent… »(Luc 24,30-31)

Un peu plus loin, après que les disciples retournèrent à Jérusalem et que Jésus leurs apparut ainsi qu’aux Onze : « Il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures. « (Luc 24, 45)  Quels sont ces fruits que nous sommes invités à porter ? Ce sont les fruits de l’amour mutuel, de la charité fraternelle.

« Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. »(Luc 6,36) Ce sont des fruits de justice et de miséricorde que nous sommes invités à porter. Ces fruits sont des actes et des paroles : « Ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur. « (Luc 6, 45)

La parole fait connaitre les sentiments.  (Ben Sira le Sage)

Jésus fut pour les disciples celui qui leur ouvrit les yeux et celui qui les  envoya en mission pour porter la lumière de la révélation. Jésus fut ce maitre qui n’écrasa pas ses disciples mais qui leurs permit de devenir comme lui. Accepter de se laisser conduire par Jésus, accepter que Jésus me guérisse de ma cécité, qu’il soit le maitre qui m’enseigne, c’est devenir un arbre qui porte de bons fruits.

Le vrai disciple, celui qui se laisse éclairer par Jésus, porte de bons fruits ; celui qui ne se laissa pas éclairer par lui reste dans son aveuglement et porte de mauvais fruits. Soyons de bons chrétiens, soyons des disciples qui se laissent former par Jésus. Laissons-nous former, transformer par Lui afin de devenir comme Lui !

Renouvelons notre choix de prendre Jésus pour maitre et pour ami. Il nous guide vers la plénitude de la vie. Il veut notre bien en nous conduisant à la communion avec Dieu et avec nos frères et sœurs. Laissons nous enseigner par Jésus afin qu’il nous guérisse de notre cécité, qu’il nous ouvre les yeux sur le mystère du Salut afin que nous puissions être des témoins, des guides, au cœur du monde pour en conduire d’autres à sa rencontre.

Cela exige de nous : une vie d’intimité avec Jésus qui passe par la célébration de l’Eucharistie, la Parole de Dieu, le cœur à cœur de la prière mais aussi une vie de témoignage là où nous vivons, dans notre ville ou dans notre village.Dans la prière comme dans l’apostolat, à la suite de l’apôtre Paul, il nous faut prendre une part toujours plus active à l’œuvre du Seigneur : « Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. » (1 Co 15, 58)

Écoutons et suivons Jésus qui est plus qu’un enseignant puisqu’il nous donne son cœur pour transformer notre vie

Diacre Michel Houyoux

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◊ Disciples amoureux missionnaires : cliquez ici pour lire l’article → Un aveugle peut-il guider un autre aveugle

◊ Catholique.org. : cliquez ici pour lire l’article → Discours dans la plaine : le guide aveugle, la paille et la poutre

♥ Homélie du Père Paulo Araujo : « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ?