Terza domenica di Pasqua dell’anno C

 

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Giovanni

In quel tempo Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli presso il mare di Tiberiade, ed ecco come. E c’era Simon Pietro con Tommaso, chiamato Didimo (cioè Gemello), e Natanaele, di Cana di Galilea, i figli di Zebedeo, e altri due dei suoi discepoli. Simon Pietro disse loro : « Vado a pescare. Gli dissero » Anche noi veniamo con te ». Così se ne andarono e salirono sulla barca, ma quella notte non presero nulla

All’alba Gesù era in piedi sulla riva, ma i discepoli non sapevano che fosse lui. Gesù disse loro : « Bambini, avete qualcosa da mangiare ? » Gli risposero : « No ». Egli disse loro : « Gettate la rete sul lato destro della barca e la troverete ». Allora lanciarono la rete e questa volta non riuscirono a tirarla dentro perché c’erano tanti pesci. Allora il discepolo che Gesù amava disse a Pietro : « È il Signore ! » Quando Simon Pietro sentì che era il Signore, si mise una veste, perché non aveva niente addosso, e si gettò in acqua. Gli altri discepoli arrivarono in una barca, trascinando la rete piena di pesce; la terra era solo a cento metri. Quando scesero a terra, videro un fuoco con carboni e pesce sopra, e del pane.Gesù disse loro : « Portate un po’ del pesce che avete appena pescato. »

Simon Pietro salì e tirò a terra la rete piena di grossi pesci ; erano centocinquantatre. E anche se erano così tanti, la rete non è stata strappata. Allora Gesù disse loro : « Venite e mangiate ».  Nessuno dei discepoli osò chiedergl i: « Chi sei tu? » Sapevano che era il Signore. Gesù venne, prese il pane e lo diede loro, e lo stesso con il pesce. Era la terza volta che Gesù, risorto dai morti, si mostrava ai suoi discepoli. Quando ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: « Simone, figlio di Giovanni, mi ami veramente più di questi? Egli rispose : « Sì, Signore! Tu sai che ti amo.  »

Gesù gli disse : « Sii il pastore dei miei agnelli ».  Una seconda volta gli disse : « Simone, figlio di Giovanni, mi ami veramente ? «   Egli rispose : « Sì, Signore ! Tu sai che ti amo. «   Gesù gli disse : « Sii il pastore delle mie pecore » . Gli disse per la terza volta : « Simone, figlio di Giovanni, mi ami tu ? »

Pietro era addolorato perché Gesù gli chiese per la terza volta : « Mi ami ? » Egli rispose : « Signore, tu sai tutto: tu sai che ti amo. » Gesù gli disse : « Sii il pastore delle mie pecore. Amen, amen, vi dico: quando eravate giovani, vi cingevate per andare dove volevate andare; quando sarete vecchi, tenderete le mani e qualcun altro vi cingerà per portarvi dove non volete andare. Gesù disse questo per significare con quale tipo di morte Pietro avrebbe dato gloria a Dio. Con queste parole gli disse: « Seguimi ». (Gv 21,1-14)

Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sulla riva del mare di Tiberiade

. Gli vennero incontro e lo trovarono che aveva già apparecchiato la tavola per il pranzo. Contarono i pesci che avevano preso: 153, tanti quanti erano i paesi conosciuti all’epoca. Così il loro pescato aveva improvvisamente assunto le proporzioni immense di un raccolto universale. « Venite a pranzo », dice loro Gesù. L’Eucaristia è sempre lì, pronta e in attesa, offerta per la comunione con lui, per un rinnovamento dell’amicizia e della condivisione tra noi. È allora che si mette in moto una scena assolutamente patetica con l’insistente interrogatorio che Gesù fa a Pietro: « Simone, figlio di Giovanni, mi ami tu?

Tre volte Gesù sfidò Simon Pietro, che lo rinnegò la notte della passione. Tre volte il discepolo protesta ora il suo amore per Cristo. L’amore è la cosa più importante per chiunque a cui Gesù affida i suoi: « Sii il pastore, sii il pastore dei miei agnelli, delle mie pecore », gli disse ancora Gesù. Quindi si è fidato di lui. Questa storia non è forse una parafrasi della nostra esperienza di vita nella Chiesa? Parlando di pesca e di missione, spesso pensiamo di avere le maniere giuste per i nostri successi pastorali; pensiamo di fare punti con i nostri metodi rivisti. E sperimentiamo il disincanto, ci ritroviamo a mani vuote.

Ma Gesù non ci abbandona mai nei nostri fallimenti. Ci dà un segno nei poveri e nei piccoli. Accogliere umilmente la sua presenza ci farà vedere il vero cammino del Vangelo. Dalla riva dove si trova, Gesù veglia su di noi.  La sua parola di vita ci istruisce. Ha preparato la tavola per noi. Ci invita, nel suo sacramento d’amore, a prendere fiato per servire i nostri fratelli e sorelle, che gli sono cari come le pecore al pastore che li sorveglia.

Il Diacono Michel Houyoux

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♥ Padre Fernando Armellini

Là où est ton trésor et là aussi sera ton cœur

De l’évangile selon Matthieu

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : «   Ne vous faites pas de trésors sur la terre, là où les mites et les vers les dévorent, où les voleurs percent les murs pour voler. Mais faites-vous des trésors dans le ciel, là où il n’y a pas de mites ni de vers qui dévorent, pas de voleurs qui  percent les murs pour voler.

Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. La lampe du corps, c’est l’œil. Donc, si ton œil est limpide, ton corps tout entier sera dans la lumière ; mais si ton œil est mauvais, ton corps tout entier sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, comme elles seront grandes, les ténèbres !  » (Mt 6, 19-23)

Là où est ton trésor et là aussi sera ton cœur

 Jésus voulut dire que ce trésor ne vient pas de nous, qu’il nous est donné, qu’il nous faut l’accueillir et en faire justement le souci de notre cœur. Quel est ce trésor qui nous est offert et que nous avons à accueillir ? fondamentalement, c’est une capacité à aimer comme Dieu aime. Ainsi mon trésor serait de pouvoir aimer à la manière de Dieu et dont Jésus a été la manifestation la plus juste et la plus parfaite. C’est bien ce que Jésus a dit : «  Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn 15, 12). Ce n’est pas sans raison si Jésus fit le lien entre le trésor et le cœur, ce dernier étant traditionnellement l’expression de la personne dans sa réalité la plus profonde.

 L’accueil de ce trésor qu’est l’amour de Dieu, source de notre propre amour et source de vie éternelle, nous demander un vrai combat spirituel; car notre nature doit sans cesse réagir pour surmonter les pulsions et les instincts qui nous habitent tous : égoïsme, volonté de pouvoir, soif de l’argent. Le combat spirituel  exige  de notre part un effort de vérité. Nous avons vite fait de nous rassurer sur nos motivations les plus ambiguës et,  c’est l’image que prit Jésus de l’œil clair ou obscur. L’œil clair correspond à l’effort de vérité sur nous-mêmes,  l’œil obscur correspond à tous les mensonges qui nous cachent la réalité de notre vie.

L’œil clair ou obscur dépend donc surtout de notre propre effort de vérité sur nous-mêmes. Il n’est pas facile de se voir tels que nous sommes sauf si nous nous jetons dans les bras de Dieu qui a toujours pour nous une immense espérance. «Tu peux» est cette parole d’espérance que nous souffle sans cesse l’Esprit de Dieu.  Jésus a dit: « Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. » Jn 8, 12. Alors essayons de suivre le Christ Jésus afin que notre vie soit un peu lumineuse et nous permette ainsi d’accueillir le trésor de l’amour de Dieu.

Compléments

◊  là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur  : cliquez ici →  Celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours (1 Jn 2, 12-17)

◊ Quel est le critère de ma générosité ?  : cliquez ici  pour lire l’article → Les deux piécettes de la veuve. (Mc 12, 41-44)

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◊ Aumônerie catholique à l’UCL (Bruxelles)  : cliquez ici  pour lire l’article →  Là où est ton trésor, là sera ton cœur

♥ Là où est ton trésor, là sera to n cœur

Mercredi de la deuxième semaine du Temps pascal-Année C

De l’Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.

Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.

Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ; mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. » (Jn 3, 16-21) quand la lumière est venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. En effet, tout homme qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne lui soient reprochées; mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu».« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique » (Jn 3, 14-21)

Celui  qui fait la vérité vient à la lumière

 Dieu tout-puissant, toi qui connais toutes choses, ne regarde pas le péché de ton peuple, mais écoute sa demande de pardon. Sans ta grâce, la vie ne pourra jamais retrouver la route que tu lui as tracée.Seigneur, de nuit Nicodème vint te trouver pour savoir comment renaître face à son Créateur, comment retrouver le chemin jusqu’à son Père. Toi, tu l’invites à naître de l’eau et de l’Esprit (Jn 3, 5), tu l’invites à s’ouvrir à l’Esprit Saint qui trace le chemin de chacun. Seigneur, je te le demande, accorde-moi d’entendre et de suivre ta voix.

Dieu veut que nous soyons heureux. La psychologie la plus basique nous dit qu’une personne qui n’est pas heureuse finit par être un malade du corps et de l’esprit.  Notre joie doit être une joie qui a des  bonnes bases, elle doit être l’expression de la paix d’une vie qui a un sens. Sinon, la joie dégénèrerait et deviendrait superficielle et stupide.

Sainte Thérèse les distinguait avec justesse entre sainte joie et  folle joie. La dernière étant une joie extérieure qui ne dure que très peu et qui nous laisse un goût amer. Ce sont des jours difficiles pour la vie de la foi. Mais ce sont des temps passionnants également.

Nous pouvons nous aussi vivre une expérience d’exil : « Nous pleurions, en nous souvenant de Sion » (Ps 136, 1). Les difficultés extérieures, et surtout, le péché, peuvent nous amener sur les rivages de Babylone. Mais malgré tout, il y a des raisons pour garder l’espérance, : « Que ma langue s’attache à mon palais, si je cesse de penser à toi » (Ps 136, 6).

Nous pouvons vivre toujours heureux car Dieu nous aime à la folie, tellement : « Il a donné son Fils unique » (Jn 3, 16). Bientôt, nous accompagnerons ce Fils unique dans son chemin de mort et résurrection. Nous contemplerons l’amour de Celui qui nous aime jusqu’au point de se donner pour nous tous, pour toi et pour moi. Et nous serons remplis d’amour en voyant « Celui qu’ils ont transpercé » (Jn 19, 37) et grandira en nous une joie que personne ne pourra nous enlever.

La vraie joie qui remplit notre vie n’est pas le résultat de nos efforts personnels. Saint Paul le rappela : elle ne vient pas de nous, c’est un don de Dieu, nous sommes son œuvre (Col 1, 11). Laissons Dieu nous aimer et aimons-le en retour.

Réduits à nos seules forces, nous ne pouvons rien faire. Seigneur, pour vivre dans la lumière, accorde-nous la grâce d’écouter l’Esprit que tu nous communiques par tes paroles, tes exemples et les sacrements et d’obéir à sa demande. Nous ne pouvons rien seul alors levons nos veux vers la croix rédemptrice

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♥ KTO : « Je suis le chemin, la vérité et la vie »

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Publié dans Carêm