Третье воскресенье по восточной эре

Из Евангелия Иисуса Христа от Иоанна

В то время Иисус снова явился ученикам у Тивериадского моря, и вот каким образом. И были Симон Петр, и Фома, называемый Дидим, и Нафанаил, из Каны Галилейской, сыновья Зеведея, и еще двое из учеников Его. Симон Петр сказал им : « Я иду ловить рыбу. И сказали Ему: и мы идем с Тобою. Они пошли и сели в лодку, но ничего не взяли с собой в ту ночь. « 

На рассвете Иисус стоял на берегу, но ученики не знали, что это Он. Иисус сказал им : « Дети, есть ли у вас что поесть ?  Он сказал им : « Закиньте сеть по правую сторону лодки, и найдете ее ».  Тогда они закинули сеть, но на этот раз не могли вытащить ее, потому что в ней было много рыбы. Тогда ученик, любивший Иисуса, сказал Петру : « Это Господь ! »

Когда Симон Петр услышал, что это Господь, он надел одежду, потому что ничего не имел на себе, и бросился в воду. Другие ученики приплыли на лодке, неся сеть, полную рыбы ; земля была всего в ста метрах от них. Когда они вышли на берег, то увидели костер с углями и рыбой на нем, а также хлеб. Иисус сказал им : « Принесите немного рыбы, которую вы только что поймали.  »

Симон Петр поднялся и спустил сеть свою, полную больших рыб; их было сто пятьдесят три. И хотя их было так много, сеть не порвалась. Тогда Иисус сказал им : « Придите и ешьте ». Никто из учеников не осмелился спросить Его : « Кто Ты? Они знали, что это Господь ». Иисус пришел, взял хлеб и дал им, и то же самое с рыбой. Это был третий раз, когда Иисус, воскресший из мертвых, показал Себя Своим ученикам. Когда они ели, Иисус сказал Симону Петру: « Да, Господи! Ты знаешь, что я люблю тебя. »

Иисус сказал ему : « Будь пастырем агнцев Моих ». Во второй раз Он сказал ему : « Симон, сын Иоаннов, любишь ли ты Меня ? « Он ответил : « Да, Господи! Ты знаешь, что я люблю тебя. » Иисус сказал ему : « Будь пастырем овец Моих. » В третий раз Он сказал ему : « Симон, сын Иоаннов, любишь ли ты Меня?  » Он сказал : « Господи, Ты знаешь все, Ты знаешь, что я люблю Тебя. »

Трижды Иисус бросал вызов Симону Петру, который отрекся от Него в ночь страстей. Трижды ученик выражает свою любовь к Христу. Любовь – самое важное для тех, кто доверил Иисусу свою любовь : « Будь пастырем, будь пастырем агнцев Моих, овец Моих », снова сказал ему Иисус. Поэтому он доверял ему. Не является ли эта история пересказом нашего опыта жизни в Церкви ?

Когда мы говорим о рыбалке и миссии, мы часто думаем, что у нас есть правильные пути для наших пасторских успехов ; мы думаем, что набираем очки нашими пересмотренными методами. И мы испытываем разочарование, мы стоим с пустыми руками. Но Иисус никогда не подводит нас в наших неудачах. Он дает нам знак в бедных и малых.

Смиренное принятие Его присутствия поможет нам увидеть истинный путь Евангелия. С берега, где Он находится, Иисус наблюдает за нами.  Его слово жизни наставляет нас. Он приготовил для нас стол. Он приглашает нас вдохнуть Его таинство любви в служении нашим братьям и сестрам, которые так же дороги Ему, как овцы пастуху, который за ними присматривает.

Иисус вновь явил Себя ученикам на берегу Тивериадского моря

Они пришли к нему и увидели, что он уже накрывает стол для трапезы. Они подсчитали количество пойманных ими рыб : 153, столько, сколько было известно на тот момент. Поэтому их улов внезапно приобрел огромные масштабы всеобщего урожая. « Придите и ешьте с нами », сказал им Иисус.

Евхаристия всегда там, готовая и ожидающая, предлагаемая для общения с Ним, для обновления дружбы и обмена между нами. Затем начинается совершенно жалкая сцена с проникновенным допросом Иисуса к Петру: « Симон, сын Иоаннов, любишь ли ты Меня ? « 

Трижды Иисус бросал вызов Симону Петру, который отрекся от Него в ночь страстей. Трижды ученик выражает свою любовь к Христу. Любовь – самое главное для тех, кто доверил Иисусу свою любовь : « Будь пастырем, будь пастырем агнцев Моих, овец Моих », – снова сказал ему Иисус. Поэтому он доверял ему. Не является ли эта история пересказом нашего опыта жизни в Церкви ?

Когда мы говорим о рыбалке и миссии, мы часто думаем, что у нас есть правильные пути для наших пасторских успехов ; мы думаем, что набираем очки нашими пересмотренными методами. И мы испытываем разочарование, мы стоим с пустыми руками.

Но Иисус никогда не подводит нас в наших неудачах. Он дает нам знак в бедных и малых. Смиренное принятие Его присутствия поможет нам увидеть истинный путь Евангелия. С берега, где Он находится, Иисус наблюдает за нами.  Его слово жизни наставляет нас. Он приготовил для нас стол. Он приглашает нас вдохнуть Его таинство любви в служении нашим братьям и сестрам, которые так же дороги Ему, как овцы пастуху, который за ними присматривает.

Дьякон Мichel Houyoux

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◊ Zen : Нажмите здесь, чтобы прочитать статью →Модель прощения : Иисус и трижды отрекшийся от Него Петр …

◊ wikireading. ru: Нажмите здесь, чтобы прочитать статью →  Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру …

♥ Воскресение Христово

Bâtir une maison sur le sable, est-ce une bonne idée ?

Pour Jésus, les personnes qui ont écouté ses paroles ; mais qu’elles ne bâtissent pas leur vie sur des bases solides, tout s’écroulera plus tard.

« Il ne suffit pas de me dire : ‘Seigneur, Seigneur !’, pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux. Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s’est abattue sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc. Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. » (Mt 7,21.24-27):

Posons un fondement solide

Aujourd’hui, Le Seigneur prononce ces paroles à la fin de son sermon sur la montagne, dans lequel il donne un sens nouveau et plus profond aux Commandements de l’Ancien Testament, les paroles de Dieu aux hommes. Il s’exprime en tant que Fils de Dieu, et c’est en tant que tel qu’il nous demande de recevoir ce que je vous dis là comme des paroles de la plus haute importance : des paroles de vie éternelle, qui doivent être mises en pratique, et non seulement à écouter, avec le risque de les oublier ou de se contenter de les admirer ou d’en admirer leur auteur, mais sans implication personnelle.

« Bâtir une maison sur le sable » (Mt 7,26) est une image pour décrire un comportement insensé, qui ne mène à aucun résultat et aboutit à l’échec d’une vie, après un effort long et pénible pour construire quelque chose. « Bene curris, sed extra viam », disait saint Augustin : tu cours bien, mais en dehors du parcours homologué, pouvons-nous traduire. Quel dommage d’en arriver là, au moment de l’épreuve, des tempêtes et des crues que comporte nécessairement notre vie !

Le Seigneur veut nous enseigner à poser un fondement solide, dont l’assise provient de l’effort de mettre en pratique ses enseignements, c’est-à-dire de les vivre chaque jour au moyen de petites résolutions qu’il s’agira de tenir. Nos résolutions quotidiennes de vivre l’enseignement du Christ doivent ainsi aboutir à des résultats concrets, à défaut d’être définitifs, mais dont nous puissions tirer de la joie et de la reconnaissance lors de l’examen de notre conscience, le soir. La joie d’avoir obtenu une petite victoire sur nous-mêmes est un entraînement à d’autres batailles, et la force ne nous manquera pas, avec la grâce de Dieu, pour persévérer jusqu’au bout.

ésus rend ici a pensée des versets précédents.  Ce qui prouve qu’il s’agit bien des mêmes faux prophètes, confessant le Seigneur Jésus en paroles, c’est qu’ils ont enseigné en son nom et qu’il les jugera par leurs fruits. Le titre de Seigneur était celui que les disciples donnaient à Jésus et qu’il approuvait (Jn 13,13) ; il devint aussi dans l’Église une confession de sa grandeur divine (1 Co 12,1 ; 1 Co 12, 3 ; Ph 2, 11) et il avait aux yeux des chrétiens une signification d’autant plus importable que ce nom est, dans la version grecque : des Septante, qu’ils lisaient, la traduction constante de celui de Jéhovah. Or, prononcer des lèvres ce nom : saint, le donner à Jésus sans faire la volonté de son Père, ce culte formaliste n’ouvrira à personne l’accès au royaume des cieux.

Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé ? et en ton nom que nous avons chassé des démons ? et en ton nom que nous avons fait plusieurs miracles ? Au jour du jugement dernier, souvent désigné dans l’Écriture comme le jour décisif. (2 Th 1,.7-10 ; 2 Tm 1.18, 4.8) Prophétiser, parler au nom du Seigneur comme prophète ou envoyé de Dieu ;  il s’agit ici du don de prophétie tel qu’il se manifesta plus tard dans l’Église chrétienne. Chasser des démons, guérir des démoniaques malades.

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Faire des miracles, divers actes que peut seule produire une force surnaturelle : il est donc possible que ces actes soient effectués par des hommes qui n’ont pas éprouvé la puissance morale et régénératrice de l’Esprit de Dieu. C’est ce que supposa l’apôtre Paul, (1 Co13.2 ; 2 Th 2.9) et que Jésus déclara positivement ailleurs. (Mt 24, 24)  Ce mot trois fois répété : « en ton nom », que ces hommes invoquaient pour accomplir ces actes de puissance. Cet avertissement s’applique encore à l’Église actuellement. À ces hommes, Jésus dira très clairement : « Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, vous qui faites l’iniquité.  » (Mt 7, 23)  Avec quelle majesté Jésus se posa comme juge du monde, dès les premiers temps de son ministère !

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 Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé, et ils ont heurté contre cette maison-là ; et elle est tombée, et sa chute a été grande. (Mt 7, 27) Dans cette admirable parabole Jésus donna la conclusion  de tout le discours. La comparaison si saisissante, avec sa répétition impressive des mêmes scènes de danger, avec ses énergiques contrastes : prudent, insensé, le roc, le sable point tombée,  se comprend d’elle-même.L’exégèse n’a pas à rechercher le sens spirituel des détails, à se demander : qu’est-ce que le roc ? (dans lequel nous avons vu tour à tour le Christ, les commandements de Dieu, la foi, la conscience par opposition à l’intelligence)  ou qu’est-ce que le sable ? .

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.Jésus lui-même exprima clairement sa pensée par ces mots : « …pratiquer ou ne pas pratiquer ses paroles » Dans le premier cas, ses paroles deviennent elles-mêmes le roc ; dans le dernier, il ne reste que le sable mouvant. Quant aux éléments déchaînés contre la maison, on y voit toutes les épreuves, tous les dangers qui menacent la vie spirituelle et morale de l’âme, et cela est évident. Enfin la maison qui reste ferme représente non seulement le salut mais la victoire, le triomphe, tandis que sa chute, qui est si grande, c’est la ruine définitive, la perdition. Michel Houyoux, diacre permanent

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◊ Parole de Dieu aux hommes  : cliquez ici pour lire l’article → Roc ou sable : Une parabole irréaliste ?

◊ Église protestante : cliquez ici pour lire l’article → Sur quoi bâtissez-vous ?

♥ Le sermon sur la montagne

Vendredi de la deuxième semaine du Temps pascal dans l’année C

De l’Évangile de Jésus Christ selon Jean

En ce temps-là,Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades. Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples. Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche. Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions- nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? » Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire.

Philippe lui répondit :  » Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas  pour que chacun reçoive un peu de pain.  » Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :  » Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde !  » Jésus dit :  » Faites asseoir les gens.  » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples :  » Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. »

Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture. À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu’ils allaient venir l’enlever pour faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul. (Jn 6, 1-15)

 Une grande foule le suivait

Seigneur,permets nous d’approfondir la réalité et la gratuité du don total que tu es venu vivre au milieu de nous. Seigneur, accorde-nous la grâce d’avancer sur ce chemin d’amour et d’éternité et, qu’à notre tour, nous puissions être témoins face à ceux qui nous entourent. Contemplons comment se forge en notre intérieur tant l’amour humain que l’amour surnaturel, maintenant que nous avons un même cœur pour aimer Dieu et les autres. Généralement, l’amour s’ouvre dans notre cœur  au fur et à mesure quand on découvre l’attrait de l’autre, sa sympathie, sa bonté. Ce fut le cas de «l’homme qui avait cinq pains d’orge et deux poisson (Jn 6, 9). Il donna à Jésus tout ce qu’il possédait, les pains et les poissons, car il se laissa conquérir par l’attrait de Jésus.

Le fruit de se sentir aimer est celui de tomber amoureux. L’Évangile dit que «une grande foule le suivait parce qu’elle avait vu les signes qu’Il accomplissait en guérissant les malades. (Jn 6,2). Jésus les écoutait, leur prêtait attention, car Il connaissait leur besoins. Jésus Christ a un grand attrait pour moi et Il veut ma réalisation humaine et surnaturelle. Il m’aime comme je suis, avec mes misères, car je demande son pardon et, avec son aide, je continue à faire de mon mieux. Jésus savait qu’ils étaient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi, alors de nouveau il se retira, tout seul dans la montagne.  (Jn 6, 15). Le lendemain Il leur dit : « Amen, amen je vous le dit vous me cherchez non parce que vous avez vu des signes mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasié » (Jn 6,26).

Saint Augustin écrivait : « Combien y en a-t-il qui cherchent Jésus, guidé simplement par intérêts temporels ! La plénitude de l’amour est l’amour de se donner, quand on recherche le bien de son aimé, sans rien espérer en retour, même si c’est au prix d’un sacrifice personnel. Seigneur, Toi qui nous fait participer au miracle de l’Eucharistie: nous te demandons de ne pas te cacher, de vivre avec nous, que nous puissions te voir, te toucher, te sentir, que nous ayons toujours envie d’être à tes côtés, que tu sois le Roi de nos vies et de notre travail . Seigneur, tu nous invites à te faire totalement confiance, tout ce que tu affirmes est vrai et rien ne peut le démentir.

Diacre Michel Houyoux

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◊Abbaye de Tournay : cliquez ici pour lire l’article →   la 2ème semaine du Temps Pascal

◊ Senqus Fidei : : cliquez ici pour lire l’article → Deuxième semaine après Pâques

♥ Prédication du pasteur Béatrice Cléro-Mazire

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Les apôtres véritables des derniers temps !

Au 18ème siècle, Saint Louis-Marie Grignion de Montfort annonçait le règne de Marie par l’éclosion future des apôtres des derniers temps. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort l’a puissamment exprimé :  » Marie doit éclater, plus que jamais, en miséricorde, en force et en grâce dans ces derniers temps !.. où le pouvoir de Marie éclatera sur tous les diables particulièrement… et où ses enfants auront recours à Elle en toutes choses pour être à Jésus-Christ !

Ce seront les apôtres véritables des derniers temps… Ils auront dans leur bouche la Parole de Dieu ; ils porteront sur leurs épaules l’étendard ensanglanté de la Croix, le Crucifix dans la main droite, le Chapelet dans la gauche, les noms sacrés de Jésus et de Marie sur leur cœur… » Le chapelet est l’arme secrète qui prépare la Victoire ultime du Dieu-Amour !

Mais qui seront ces serviteurs, esclaves et enfants de MARIE ?

Ce seront un feu brûlant des ministres du Seigneur qui mettront le feu de l’amour divin partout ; ce seront « sicut sagittae in manu potentis » (des flèches aiguës dans la main de la puissante MARIE), pour percer ses ennemis. Ce seront des enfants de LÉVI, bien purifiés par le feu de grande tribulation, et bien collés à DIEU, qui porteront l’or de l’amour dans le cœur, l’encens de l’oraison dans l’esprit, et la myrrhe de la mortification dans le corps ; et qui seront partout la bonne odeur de JÉSUS-CHRIST aux pauvres et aux petits, tandis qu’ils seront une odeur de mort aux grands, aux riches et aux orgueilleux mondains.

Ce seront des apôtres véritables des derniers temps, à qui le Seigneur des vertus donnera la parole et la force pour opérer des merveilles et remporter des dépouilles glorieuses sur ses ennemis ; ils dormiront sans or ni argent, et qui plus est, sans soin,  au milieu des autres prêtres, ecclésiastiques et clercs (inter medios cleros), Enfin nous savons que ce seront de vrais disciples de JÉSUS-CHRIST, qui, marchant sur les traces de sa pauvreté, humilité, mépris du monde et charité, enseigneront la voie étroite de DIEU dans la pure vérité, selon le Saint Évangile et non selon les maximes du monde, sans se mettre en peine ni faire acception de personne, sans épargner, écouter ni craindre aucun mortel, quelque puissant qu’il soit.

Ils auront dans leur bouche le glaive à deux tranchants de la parole de DIEU ; ils porteront sur leurs épaules l’étendard ensanglanté de la CROIX, le Crucifix dans la main droite, le chapelet dans la gauche, les sacrés noms de JÉSUS et de MARIE sur leur cœur, et la modestie et mortification de JÉSUS-CHRIST dans toute leur conduite. Voilà de grands hommes qui viendront : mais MARIE sera là par ordre du TRÈS-HAUT, pour étendre son empire sur celui des impies, idolâtres et mahométans. Mais quand et comment cela sera-t-il ?… DIEU seul le sait ; c’est à nous de nous taire, de prier, de soupirer et d’attendre

Compléments

◊ Rencontre inter paroissiale de prière et de méditation  : cliquez ici pour entrer dans le sujet →   Relève-toi et bouge !

◊  Prier avec les principales scènes de la vie de Jésus Christ →  Textes pour prier le chapelet et le rosaire

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◊ Livres Mystiques : cliquez ici pour entrer dans le sujet → Œuvres de St Louis Marie Grignon de Monfort

♥  Du site « Jésus.marie.free.fr » :  cliquez ici pour entrer dans le sujet → Saint Louis-Marie Grignion de Montfort

♥ Vidéo Les apôtres véritables des derniers temps !