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Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole

Posté par diaconos le 20 mai 2022

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 De lÉvangile de Jésus Christ selon Jean

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : «  Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. » Jude lui demanda : «  Seigneur, que se passe-t-il ? Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ? « Jésus lui répondit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.

Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. « 

 « Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. » (Jn 14,23) – Jésus nous promet que Dieu viendra habiter au cœur des personnes qui l’accueillent et croient en lui. Il ne sera reconnu comme présent que par les gens  qui l’aiment vraiment. Dans notre monde actuel, on admire Jésus comme modèle, on a rien contre lui mais on le laisse de côté en professant : « Je suis croyant non pratiquant » » C’est tout aussi absurde que de dire : « J’ai faim mais je ne mange pas. »

Jésus est bien vivant et il agit toujours dans le monde. Son message devrait nous faire réfléchir. Le Christ affirme être présent par les vrais croyants en qui il demeure. « Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole » Entre les personnes qui s’aiment, il y a écoute, dialogue, parole, communication. Rien de pire dans un couple, que de ne pas écouter, de ne pas parler. La communication permet l’adaptation. Elle est indispensable pour vivre ensemble ! Si on parle à l’autre, on peut s’ajuster, connaître ses nouveaux désirs et y répondre.

Les paroles de Jésus sont Paroles d’Amour.  Les gestes ne suffisent pas : un sacrement n’est valide que s’il y a eu un geste (eau du baptême) et une parole (je te baptise). En amour c’est pareil ! À chacun de trouver ces paroles heureuses qui jaillissent du cœur. Jésus nous parle d’une Parole à laquelle on est fidèle, d’une parole mise en pratique :  » Aimez- vous les uns les autres comme je vous ai aimés. »

Jésus nous parle d’une Parole qui, étant vécue, le rend réellement présent :   »Quiconque accueille un de ces petits m’accueille » (Mt 18,5). La présence du Christ ressuscité et vivant cela peut se voir concrètement dans la vie des vrais disciples.  Pour ce faire, conduisons-nous en amis de Jésus, le Christ, par le témoignage de notre vie obéissante aux appels du Père. Conduisons- nous en amis de Dieu par un véritable amour fraternel les uns pour les autres, par une prière qui manifeste notre joie de passer du temps avec notre ami.

Diacre Michel Houyoux

Compléments

◊ Catéchèse : cliquez ici pour lire → Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole

◊ Jésus est notre ami le plus proche  : cliquez ici pour lire → Avoir foi en Jésus Christ et nous aimer les uns les autres. (1 Jn 3,1-24)

◊ Jésus a donné sa vie pour nous sauvés : cliquez ici pour lire →  Amis de Jésus Christ (Jn 15, 9-17)

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Cursillos.ca   : cliquez ici pour lire → Sixième dimanche de Pâques, Année C

◊  Frère Jean-Christian Lévêque, o.c.d.  : cliquez ici pour lire → Si quelqu’un m’aime…

  Nous viendrons vers Jésus

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Sechster Sonntag der Osterzeit des Jahres C

Posté par diaconos le 20 mai 2022

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Lieben wie Jesus

Aus dem Evangelium Jesu Christi nach Johannes

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern : « Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen, und bei ihm werden wir Wohnung nehmen. Wer mich nicht liebt, der bewahrt meine Worte nicht. Das Wort aber, das ihr hört, ist nicht von mir, sondern vom Vater, der mich gesandt hat. So rede ich zu euch, solange ich bei euch wohne; der Bewahrer aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.

Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht auf die Weise der Welt gebe ich ihn euch. Euer Herz soll nicht erschüttert oder erschreckt werden. Ihr habt gehört, was ich euch gesagt habe: Ich gehe weg und komme wieder zu euch. Wenn ihr mich lieben würdet, würdet ihr euch freuen, da ich zum Vater gehe, denn der Vater ist größer als ich. Diese Dinge habe ich jetzt zu euch gesagt, bevor sie geschehen; so werdet ihr glauben, wenn sie geschehen ». (Joh, 14, 23-29)

Das Wort Jesu bewahren heißt in ihm bleiben

Jesus verkündete eine jener tiefen Wahrheiten, die Schätze des Trostes und der Hoffnung bergen. Sein Wort zu bewahren bedeutet, darin zu bleiben, es zum Bestandteil Ihres inneren Lebens zu machen und es in Ihrem gesamten Verhalten zu praktizieren : « Jesus antwortete ihm: Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort bewahren, und mein Vater wird ihn lieben; und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. Wer mich nicht liebt, der bewahrt meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht von mir, sondern von dem Vater, der mich gesandt hat ». (Joh 14,23-24)

Wer aus diesem Wort lebt, besitzt das ewige Leben : Er wird den Tod nie sehen. Für Jesus ist der Tod des Leibes nicht der Tod, sondern ein Schlaf. Jesus sagte zu ihnen : « Zieht euch zurück; denn das Mädchen ist nicht tot, sondern es schläft. Und sie verspotteten lu » (M 9,24), der Übergang in die Fülle des Lebens. Der wahre, vollständige Tod ist der Tod der Seele, ihre Trennung von Gott, und ein solcher Tod ist für denjenigen unmöglich geworden, der in Gott das ewige Leben besitzt.

Die Juden, die das Wort Tod in einem rein materiellen Sinn auffassten, bestätigten ihre beleidigende Meinung, dass Jesus verrückt gewesen sei und unter dem Einfluss eines Dämons gesprochen habe. Die größten Männer Gottes sagten : « Abraham, die Propheten waren tot ; und du behauptest, du hättest die Macht, vom Tod zu befreien ! Wer behauptest du zu sein ? »

Jesus antwortete denen, die ihn beschuldigten, sich selbst so weit zu erheben, dass er behauptete, vom Tod zu befreien : « Wenn ich, ich allein, mich rühme, so ist dieser Ruhm eitel; ich aber schöpfe ihn ganz aus meiner Einheit mit meinem Vater. Er war es, von dem ihr sagt: Er ist unser Gott, der mich verherrlicht. Wenn er wirklich euer Gott war, so habt ihr an mich geglaubt; aber euer Widerspruch hat euren Worten widersprochen. »

Trotz der Offenbarung Gottes in seinem Wort waren sie aufgrund ihrer moralischen Blindheit in dieser tiefen Unwissenheit. Aber Jesus erkannte sie und hielt an seinem Wort fest, denn er war mit ihm in völliger Einheit des Willens und der Liebe. Es war dieser Charakter, an dem die Juden die göttliche Wahrheit seiner Worte erkennen mussten.

Empört über ihren Widerstand gegen diese Wahrheit, erinnerte Jesus sie an den Geist der Lüge, der die Ursache dafür war und auf den er sie bereits hingewiesen hatte : « In eurem Gesetz steht geschrieben, dass das Zeugnis zweier Menschen wahr ist. » (Joh 8, 17) Nachdem Jesus sich für den Vorwurf der Selbstverherrlichung gerechtfertigt hatte, ging er auf die von den Juden gestellte Frage ein : « Bist du größer als Abraham? »

Jesus antwortete : « Ja, das bin ich », da er der Gegenstand der Hoffnung und der Freude dieses Patriarchen war. Das Ereignis, nach dem Abraham sich sehnte und das Jesus meinen Tag nannte, konnte nur das Erscheinen des Erlösers auf der Erde sein, um die Erlösung der Welt zu vollenden : « Er sprach zu den Jüngern: Es werden Tage kommen, da werdet ihr begehren, einen der Tage des Menschensohnes zu sehen, und ihr werdet ihn nicht sehen. » (Lk 17, 22)

Wann aber hüpfte Abraham in der Hoffnung, diesen Tag Christi zu sehen? Und wann sah er ihn und freute sich darüber? Denn es waren diese beiden aufeinanderfolgenden Freuden, die Jesus Abraham zuschrieb. Die Kirchenväter und Reformatoren bezogen diese Tatsache im Allgemeinen auf Abrahams Leben auf der Erde und erklärten sie mit seinem Glauben an die Verheißungen Gottes oder mit einer prophetischen Vision: « Im Glauben sind sie alle gestorben und haben das Verheißene nicht erlangt; aber sie haben es von ferne gesehen und begrüßt und erkannt, dass sie Fremdlinge und Wanderer auf der Erde waren. » (Heb 11,13)

Aus der Tatsache, dass Abraham den Tag Christi gesehen hat, folgt, dass Christus Abraham gesehen haben muss, d. h. zwei Jahrtausende vor seiner Zeit existiert haben muss. Was für eine Absurdität für Juden! Obwohl Jesus erst dreißig und ein paar Jahre alt war, sagten die Juden : « Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt », um sicherzugehen, dass sie sein Alter in ihrer Schätzung übertreffen würden. Sie wollten sagen : « Du bist noch kein Greis. » Hier ist, was die Leviten betrifft. Ab dem Alter von fünfundzwanzig Jahren und darüber soll jeder Levit in den Dienst an der Stiftshütte treten, um dort ein Amt auszuüben. Von fünfzig Jahren an soll er aus dem Amt ausscheiden und nicht mehr dienen (Num 8, 24-25).

 Das Werden gehört zu allem, was geschaffen ist; das absolute, ewige Sein gehört Gott allein, und in diesem Sinne sprach Jesus Christus hier. Sie verstanden es. Angesichts dieser Antwort blieb den Juden nichts anderes übrig, als anzubeten, oder zu steinigen. Jesus versteckte sich in der Menge, die ihn umgab und wo seine Jünger seine Flucht erleichtern konnten. So verließ er den Tempel, um sich den mörderischen Plänen seiner Feinde zu entziehen. Dies ist das Ende des heftigsten Kampfes, den Jesus in Judäa zu bestehen hatte.

Diakon Michel Houyoux

Links zu anderen christlichen Seiten im Internet

◊  Youcat : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen →  Sechster Sonntag der Osterzeit – Lesejahr C 

◊ Steyler (Deutschland)     : klicken Sie hier, um den Artikel zu lesen →  6. Sonntag der Osterzeit (C)

♥ Jesus ist das Wort : Unser Funfement

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Vendredi de la cinquième semaine du temps pascal dans l’année C

Posté par diaconos le 20 mai 2022

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De l’évangile de Jésus Christ selon Jean

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : «  Mon commandement, le voici : ‘Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.’ Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. 

Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres.  » (Jn 15, 12-17)

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Soyons des amis de Jésus

Le point central de ce texte est  l’amour.  Qui en est l’objet ?  Toutes les personnes de toutes races, peuples et nations :  » La preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. » (Rm 5, 8 )  Observer le commandement de l’amour est ce qui distingue les enfants de Dieu. Nous avons tendance à répartir les gens en deux camps : les bons et les mauvais, ceux qui aiment et ceux qui n’aiment pas !

Nous aimer les uns et les autres comme le Christ nous aime, nous fait entrer dans le monde de Dieu où il n’y a plus de distance, plus de différence, plus de crainte ni de méfiance !  Seigneur, aide-moi à supporter les personnes que je suis tenté de ne pas aimer. Voici à quoi nous avons reconnu l’amour : lui, Jésus, a donné sa vie pour nous. Jésus nous aime d’un amour universel. Il pardonna même ceux qui le mirent à mort :  « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font.  » (Lc 23, 33-34)

Comme Jésus, donnons notre vie pour nos frères, nous devons aimer par des actes et en vérité. Pour saint Jean, l’amour s’exprime par des actes et non par des intentions ou des discours. Est-ce que vous aimez vraiment, dans votre métier, dans votre famille ? Soyez attentif aux actes que vous faites. Ne vous contentez pas de belles paroles ! Agissez !

 Si vous remplissez vos journées de gestes concrets au service des autres, alors l’amour de Dieu demeurera en vous.  Ayez foi en Jésus, et aimez-vous  les uns les autres comme il nous l’a commandé.  Les chrétiens portent ce beau titre : « Amis de Jésus »   Nous sommes ses amis parce qu’il a donné sa vie pour nous, parce qu’il nous a introduits dans le secret du projet de Dieu sur le monde, parce qu’ils nous a choisis (Jn 15, 16).

Cette amitié est le fait du grand amour du Christ pour tous. Cependant nous ne pourrions nous prévaloir de cette amitié sans en vivre les exigences, c’est à dire sans demeurer fidèles aux commandements du Père et sans accomplir la mission pour laquelle le Christ nous envoie dans le monde (Jn 15, 17).

 Es-tu heureux (heureuse) d’avoir été choisi (choisie) comme ami (amie) par Jésus Christ ? Travaillons à faire connaître, là où nous vivons, cette amitié du Christ pour tous. Pour bien accomplir cette tâche, conduisons nous en amis du Christ par le témoignage de notre vie et en répondant OUI  aux appels du Père, par un véritable amour fraternel les uns pour les autre.

Liens avec d’autres sites web chrétiens

◊ Catholique.org. : cliquez ici pour lire →  C’est de vous aimer les uns et les autres

◊ Père Gilbert Adam    : cliquez ici pour lire →  Jeudi de la 5e semaine de Pâques 

♥ Abbé Guillaume Le Gall :  » Aimez-vous les uns et les autres comme je vous ai aimés »

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