Le Christ, cet homme nouveau

Laissons la lumière de Dieu pénétrer dans notre vie

Le mystère de l’homme

En réalité, le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné. Adam, en effet, le premier homme, était la figure de celui qui devait venir], le Christ Seigneur. Nouvel Adam, le Christ, dans la révélation même du mystère du Père et de son amour, manifeste pleinement l’homme à lui-même et lui découvre la sublimité de sa vocation. Il n’est donc pas surprenant que les vérités ci-dessus trouvent en lui leur source et atteignent en lui leur point culminant.

 » Image du Dieu invisible » (Co 1, 15) , il est l’Homme parfait qui a restauré dans la descendance d’Adam la ressemblance divine, altérée dès le premier péché. Parce qu’en lui la nature humaine a été assumée, non absorbée, par le fait même, cette nature a été élevée en nous aussi à une dignité sans égale. Car, par son incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme. Il a travaillé avec des mains d’homme, il a pensé avec une intelligence d’homme, il a agi avec une volonté d’homme [30], il a aimé avec un cœur d’homme. Né de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l’un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché].

Agneau innocent, par son sang librement répandu, il nous a mérité la vie ; et, en lui, Dieu nous a réconciliés avec lui-même et entre nous, nous arrachant à l’esclavage du diable et du péché. En sorte que chacun de nous peut dire avec l’Apôtre : le Fils de Dieu m’a aimé et il s’est livré lui-même pour moi;  (Ga 2, 20). En souffrant pour nous, il ne nous a pas simplement donné l’exemple, afin que nous marchions sur ses pas, mais il a ouvert une route nouvelle : si nous la suivons, la vie et la mort deviennent saintes et acquièrent un sens nouveau.

 Devenu conforme à l’image du Fils, premier-né d’une multitude de frères, le chrétien reçoit  les prémices de l’Esprit » (Rm 8, 23), qui le rendent capable d’accomplir la loi nouvelle de l’amour. Par cet Esprit,  c’est toute notre personne qui est intérieurement renouvelée, dans l’attente de  la rédemption du corps (Rm 8, 23) :  » Si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts demeure en vous, celui qui a ressuscité Jésus Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous (Rm 8, 11). Certes, pour un chrétien, c’est une nécessité et un devoir de combattre le mal au prix de nombreuses tribulations et de subir la mort.

Associé au mystère pascal, devenant conforme au Christ dans la mort, fortifié par l’espérance, nous allons au-devant de la résurrection. Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ, mais bien pour tous les personnes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce]. Puisque  Jésus mourut pour tous et que notre vocation dernière est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’être associé au mystère pascal.

Telle est la qualité et la grandeur du mystère du genre humain, ce mystère que la Révélation chrétienne  nous révèle. C’est par Jésus que s’éclaire l’énigme de la douleur et de la mort qui, hors de son Évangile, nous écrase. Le Christ est ressuscité ; par sa mort, il a vaincu la mort, et il nous a abondamment donné la vie  pour que, devenus fil dans le Fils, nous clamions dans l’Esprit. Le denier c’est la Vie Éternelle. Et certaines personnes seront sauvés à la dernière minute et ils auront eux aussi la Vie Éternelle tandis que certains travaillèrent toute leurs vies à leur Salut vont peut-être récriminer Dieu en le trouvant injuste le fait qu’ils obtiennent la même récompense : la Vision Béatifique de Dieu Face à face sans intermédiaire créé. 

Puisque Jésus mourut pour tous et que notre vocation finale est divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’être associé au mystère pascal. Alors voilà. Que Dieu Tout-puissant daigne nous accorder sa Grâce et sa paix..

Diacre Michel Houyoux

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