Sechzehnter Sonntag in der gewöhnlichen Zeit des Jahres C
Posté par diaconos le 22 juin 2022
Jesus im Haus von Martha und Maria
# Helena Kowalska (in der Religion Schwester Maria Faustina), geboren in Głogowiec am 25. August 1905 und gestorben in Krakau am 5. Oktober 1938, war eine polnische Nonne der Muttergottes der Barmherzigkeit und Mystikerin mit dem Spitznamen « Apostel der göttlichen Barmherzigkeit ». Die katholische Kirche hat ihr « mystisches Leben von großem Reichtum » anerkannt. Sie wurde 1993 seliggesprochen und im Jahr 2000 heiliggesprochen und wird am 5. Oktober gefeiert. Helena fühlte sich im Alter von sieben Jahren (1912) zum ersten Mal zum Ordensleben berufen.
Im Alter von fünfzehn Jahren begann sie zu arbeiten, um die Familie zu unterstützen. Zu dieser Zeit war sie davon überzeugt, dass Gott selbst sie rief, Ordensfrau zu werden. 1924 hatte sie ihre erste Erscheinung von Jesus in der Gestalt des leidenden Christus, der ihr befahl, ins Kloster einzutreten. Ohne das Einverständnis ihrer Eltern reiste Helena nach Warschau. Sie blieb in dem Dorf Ostrówek, wo sie bis 1925 bei Aldona und Samuel Lipszyc arbeitete, Bekannten von Jakub Dąbrowski, dem Pfarrer von St. Jakub in Warschau.
Danach versuchte sie, in mehrere Klöster in der Hauptstadt aufgenommen zu werden, wurde aber jedes Mal abgewiesen. Schließlich wurde sie am 1. August 1925, im Alter von 20 Jahren, in das Kloster der Schwestern der Muttergottes der Barmherzigkeit aufgenommen. Am 30. April 1926 legte sie ihre Gelübde ab und nahm den Namen Schwester Maria Faustina vom Allerheiligsten Sakrament an. Während der dreizehn Jahre ihres Lebens als Nonne verrichtete Faustina in den verschiedenen Häusern der Kongregation (Warschau, Płock, Wilno, Krakau) die bescheidenen Aufgaben einer Köchin, Gärtnerin und Pförtnerin. Wie viele Heilige erlebte sie die Nacht des Glaubens, trug die unsichtbaren Stigmata und hatte die Gabe der Bilokation.
Auf Bitten ihres geistlichen Leiters, des seligen Pater Michał Sopoćko, schrieb die heilige Faustina das Kleine Tagebuch. In diesem Buch beschreibt sie ihre mystischen Erfahrungen und nennt die Bitten, die Christus ihr gab. Schwester Maria Faustina erzählte, dass sie mehrmals eine Vision des Fegefeuers in der Gegenwart von Jesus und der Jungfrau Maria hatte und mit ihnen sprach. Später schrieb Schwester Faustina in ihrem Tagebuch, dass Christus sie gebeten habe, der Welt die Tiefe der Barmherzigkeit Gottes bekannt zu machen, insbesondere durch vier Andachten, die er ihr empfahl zu verkünden
- Beten Sie den Rosenkranz der göttlichen Barmherzigkeit: Laut der heiligen Faustina sagte Jesus zu ihr: « Dieses Gebet dient dazu, meinen Zorn zu besänftigen. -Verehrung des Bildes des barmherzigen Jesus: Am 22. Februar 1931 erschien ihr in Płock Jesus in einem weißen Gewand als König der göttlichen Barmherzigkeit. Ihre rechte Hand hob sich zum Segen und die andere berührte das Gewand auf ihrer Brust. Unter seinem Gewand befanden sich zwei große Strahlen, einer rot, der andere weiß. Nach den Anweisungen, die sie von Christus erhalten haben soll, ließ Faustina eine Darstellung dieser Vision malen. Die Feier des Sonntags der Göttlichen Barmherzigkeit.
Aus dem Evangelium von Jesus Christus nach Lukas
In diesem Augenblick kam Jesus in ein Dorf. Er wurde von einer Frau namens Martha empfangen. Sie hatte eine Schwester namens Maria, die zu den Füßen des Herrn saß und seinen Worten zuhörte. Martha hingegen war mit den vielen Aufgaben des Gottesdienstes beschäftigt. Sie mischte sich ein und sagte : « Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein gelassen hat, um den Dienst zu verrichten? Sag ihr, sie soll mir helfen. » Der Herr antwortete ihr : « Martha, Martha, du bist wegen vieler Dinge besorgt und aufgeregt. Nur eines ist genug. Maria hat sich das Beste ausgesucht, das ihr nicht weggenommen werden kann. » (Lk 10, 38-42)
Jesus im Haus von Martha und Maria
Jesus war auf dem Weg und kam in ein Dorf, wo eine Frau namens Martha ihn in ihrem Haus aufnahm. Maria, seine Schwester, kam und setzte sich zu Jesu Füßen und hörte seinen Worten zu. Martha, die sich um das Haus kümmerte, beschwerte sich bei Jesus über die Untätigkeit ihrer Schwester. Jesus antwortete Martha : « Du machst dir unnötig Sorgen und Sorgen. Nur eines ist nötig. Maria hat die richtige Seite gewählt. » Martha, die ernannte Hausherrin, spielte in zwei von Johannes überlieferten Berichten genau die gleiche Rolle und zeigte genau die gleichen Gefühle.
Der Charakter von Maria, seiner Schwester, wird auch von Lukas beschrieben. Indem Johannes Bethanien als die Stadt Marias und ihrer Schwester Martha bezeichnete, spielte er auf die von Lukas erzählte Geschichte an. All dies fand vor dem Mahl statt, das gerade vorbereitet wurde. Der Moment war feierlicher und intimer: Jesus war allein damit beschäftigt, das Wort des Lebens zu verkünden, und Maria, die zu seinen Füßen saß, hörte aufmerksam auf seine Lehre.
Marthas Eifer, ihre Bereitschaft, ihn gut zu empfangen, zeigt ihre Liebe und Verehrung für ihn; aber sie vergaß, dass es in diesem seltenen und kostbaren Augenblick seiner Gegenwart etwas Wichtigeres zu tun gab, dass es eine andere Art gab, ihn zu empfangen, die ihm selbst unendlich wichtiger war. Sein Nachdenken über seine Schwester und sein Gebet zu Jesus verraten einen unangebrachten Vorwurf und eine Andeutung jener Eifersucht, die aktive und energische Geister oft gegenüber denen empfinden, die zurückgezogener und vertrauter sind.
Jesus sagte mit tiefem Ernst: « Nur eines ist notwendig. Auch Marthas aktive Fürsorge hatte ihre relative Notwendigkeit im Leben ; aber nur eine Sache war von absoluter Wichtigkeit. Was war das? Jesus antwortete : « Es ist das gute Teil, das Maria erwählt hat »; es ist die Aufnahme der Worte des Lebens, die Jesus gesprochen hat, in das Herz mit Eifer; es ist, mit einem Wort, das ewige Heil der Seele. Dieses gute Stück wird Maria nicht durch Marthas Ansprüche, denen Jesus nicht zugestimmt hat, weggenommen.
Martha steht für die Christen, die eifrig und aktiv an der äußeren Arbeit des Reiches Gottes beteiligt sind ; Maria für die innigen und liebevollen Seelen, die ein kontemplatives Leben führen und ein dringendes Bedürfnis nach gewohnheitsmäßiger Gemeinschaft mit Jesus haben. Die Gefahren jeder dieser Tendenzen werden hervorgehoben, und es wird gesagt, dass das Ideal darin bestünde, sie zu einem einzigen Charakter zu verschmelzen, in dem Kontemplation und Aktion in perfektem Gleichgewicht sind. Jesus hat Martha nicht gelobt und gesagt, dass Maria den guten Teil gewählt hat. Maria blieb nicht untätig; sie konnte ihre Arbeit rechtzeitig unterbrechen, um die Worte Jesu aufzunehmen.
Diese Worte, die sie aufnahm und in ihrem Herzen bewahrte, wurden zum Keim einer höheren Tätigkeit. Sie befähigten sie, indem sie ihr den Gedanken Jesu voll und ganz verständlich machten, eines Tages jene Tat zu vollbringen, die Jesus als eine für sie vollbrachte gute Tat lobte : « Jesus aber sagte: ‘Lass sie bleiben. Warum tut ihr ihr weh? Sie hat mir eine gute Tat vollbracht » (Mk 14, 6).
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