Тринадцатое воскресенье обычного времени года C
Posté par diaconos le 23 juin 2022
Иисус с решительным лицом отправляется в Иерусалим.
# Назарет – это город на севере Израиля, в Галилее. Это крупнейший арабский город в стране, в котором в 2015 году проживало 75 700 человек, в основном мусульмане и христиане. С 1956 года израильские власти основали рядом с Назаретом новый город, который сначала назывался Назарет Хай, а в 2019 году сменил название на Ноф Хагалиль. Этот новый город должен был иудаизировать территорию вокруг Назарета, которая после создания государства Израиль в мае 1948 года была полностью заселена арабами, из которых более 66% были христианами, а остальные мусульманами.
Население Назарета составляет 210 000 человек, из которых 85 000 – евреи. Христианская традиция называет Назарет городом Иосифа и Марии. В Назарете находится Базилика Благовещения (католическая) – самая большая церковь на Ближнем Востоке. Она была освящена в 1964 году Папой Павлом VI и открыта в 1969 году на месте старых церквей, которые были построены на месте пещеры, названной Благовещенской. Несмотря на свою значимость в легенде об Иисусе « из Назарета », деревня Назарет не сразу стала местом христианского паломничества.
Только после обращения империи и последующего развития паломничества появились первые христианские постройки. Первый молитвенный дом был построен около IV века Еленой, матерью императора Константина I. Деревня в то время была скромной, в центре внимания находилась сельскохозяйственная деятельность и занимала площадь около 4,40 га. Могилы римского и византийского периодов, к западу и востоку от нынешней церкви Благовещения, соответственно, отмечают границы этой территории и указывают на присутствие населения численностью около 400 человек.
В VI веке анонимный паломник из города Пьяченца описал посещение синагоги в Назарете, где находилась чудесная скамья, на которой сидел Иисус, и книга закона, которую он использовал как книгу для чтения. Это место было определено некоторыми учеными как иудейско-христианское или назарейское место поклонения и, по крайней мере, свидетельствует о сотрудничестве между местными евреями и христианами в интересах туристической индустрии, создаваемой паломниками. Столетие спустя паломник Аркульф описывает две очень большие церкви. Одна, в центре города, построенная на двух сводах, была возведена на месте, где кормили Спасителя.
Другая церковь была построена на месте дома, куда пришел архангел Гавриил, чтобы сообщить Марии о рождении Христа. Согласно традиции, это дом Марии и соответствует базилике Благовещения, в которой были найдены остатки византийских мозаик с греческими надписями. Во время Первого крестового похода Назарет стал жертвой ожесточенных боев и был завоеван крестоносцами в 1099 году.
Из Евангелия Иисуса Христа от Луки
Когда пришло время Его вознесения, Иисус с решительным лицом отправился в Иерусалим. Он послал вперед гонцов, которые отправились в селение самарян, чтобы подготовиться к Его приходу. Но они отказались принять Его, потому что Он направлялся в Иерусалим. Когда ученики Иаков и Иоанн увидели это, они сказали: « Господи, хочешь ли Ты, чтобы мы низвели огонь с неба и истребили их? « Но Иисус, обратившись, обличил их. Затем они ушли в другую деревню. По дороге один человек сказал Иисусу: « Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел.
Иисус сказал Ему: « Лисицы имеют норы, птицы – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. Он сказал другому: « Следуй за Мною. « Человек сказал Иисусу: Господи, позволь мне прежде похоронить отца моего. « Но Иисус сказал: пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Идите и возвещайте Царство Божье. Другой сказал Ему: « Я пойду за Тобой, Господи, но сначала позволь мне попрощаться с моей семьей ». Иисус сказал в ответ: всякий, кто приложит руку свою к плугу и оглянется назад, недостоин Царствия Божия. (Лк 9:51-62)
От Галилеи до Иерусалима
Когда приближается время Его возвращения во славе, Иисус принимает твердое решение идти в Иерусалим. Посланники, которых Иисус послал в самаритянскую деревню, чтобы приготовить для Него приют, были отвергнуты. Иаков и Иоанн предложили низвести огонь с неба. Иисус обличил их в том духе, в котором они действовали. Они ушли в другое место. Один человек предложил следовать за Иисусом. Иисус напомнил ему об отречении, которое сопровождает такое решение.
Второму человеку Иисус велел следовать за Ним, и когда тот попросил разрешения сначала пойти и похоронить своего отца, Иисус отказал ему. Третий человек предложил следовать за Иисусом, но сначала он хотел попрощаться со своей семьей. Иисус сказал ему, что никто не может войти в Царство Божье, если не будет решительным человеком.
» И вот, когда исполнились дни его возвышения, он сам решил пойти в Иерусалим. (Лк 9, 51) Иисус сказал по-другому: « И Я, возвысившись от земли, привлеку к Себе всех людей » (Ин 12, 32). Иисусу потребовалась героическая решимость, чтобы отправиться в Иерусалим, потому что Он знал, что ожидает Его там. Этими словами Лука отмечает окончание служения Иисуса в самой Галилее. Но в остальной части своего повествования он не предполагает, что Иисус идет прямо в Иудею и Иерусалим.
Иисусу не позволили пройти через Самарию по пути, поэтому последние месяцы своей жизни он провел в миссионерских поездках в южной Галилее на границах Самарии и в Перее. Лука время от времени дает указания на то, что Иисус был на пути в этот Иерусалим; его рассказ содержит некоторые хронологические и географические детали, которые затрудняют поиск обычного маршрута. Визелер утверждал, что нашел разгадку трех путешествий, о которых упоминает Иоанн.
Иисус прервал Свое евангелизационное путешествие для поездки в Иерусалим, после чего возобновил Свою работу в южной Галилее и Перее и продолжал ее там до праздника Пасхи. Матфей и Марк после рассказа о преображении повествуют лишь о нескольких фактах и словах. Преображение произошло летом. Промежуток в восемь-девять . Матфей и Марк после рассказа о преображении повествуют лишь о нескольких фактах и словах. Преображение произошло летом. Промежуток в восемь-девять месяцев отделял его от Пасхи.
Этот рассказ Луки служил связующим звеном между Евангелиями от Матфея и Марка, которые рассказывают о деятельности Иисуса только на берегах озера Бытия, и Евангелием от Иоанна, которое ограничивается пребыванием в Иерусалиме; оно настраивает Иисуса на работу в промежуточных областях. Поскольку за Иисусом следовали Двенадцать и процессия других учеников, было нелегко найти место для всех них в небольших помещениях. Между иудеями и самаритянами существовала старая национальная вражда ; последние были смешанным населением, которое не поклонялось в Иерусалиме и получило только пять ветхозаветных книг Моисея.
Иисус использовал любую возможность, чтобы выступить против этих предрассудков. Но на этот раз они оказались сильнее его благотворительности. Некоторые толкователи (Мейер) предполагают, что Иисус был отвергнут не как израильтянин, а потому что посланники объявили его Мессией.
Дьякон Мichdel Houyoux
Ссылки на другие христианские сайты
◊ Еврейская литература : нажмите здесь, чтобы прочитать статью → Из Галилеи в Иерусалим – ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
◊ ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ нажмите здесь, чтобы прочитать статью → Галилея. История — Путеводитель по Средиземноморью
Publié dans La messe du dimanche, Page jeunesse, Religion, Temps ordinaire | Pas de Commentaire »